鲁国的动乱刚刚平息，就在这时，一个巨大的噩耗从西北方向传来，这个噩耗震惊了中原所有的诸侯，也震惊了周王室。当这个噩耗传到齐桓公的耳朵里时，齐桓公也被深深的震撼了。
这个噩耗是从卫国传出来的，内容是身为老牌诸侯的卫国和邢国遭到北方狄人入侵被灭亡国。
我想大家应该没有忘记当初的周幽王是怎么死的，没错，那群野人又来了，这一次首当其冲的是位于河南北部的卫国和邢国。
罗马不是一天建成的，一个国家的败亡也不是一件事导致的，毕竟单单的狄人入侵就灭亡一个诸侯国那是不现实的，卫国之所以被灭亡国还要从他们的国君卫懿公说起。
卫懿公身为其父卫惠公的指定继承人，他的继位过程是非常顺利的，他不需要像他老爸那样使用各种手段才得到君位。
没有经历过挫折和磨难，这也导致了他不知世事之艰难的性格。
未经磨难之人，他们的性格总是乐观的，他们对于这个世界的理解总是理想化的，卫懿公便是如此。
卫懿公有一个爱好，他的这个爱好既不是酒也不是色，而是一些鸟，一些大鸟，也就是是鹤。
卫懿公相当喜欢鹤，在卫国他就饲养了很多鹤。国君有喜好，养养动物什么的，本来这是一件无可厚非的事，但是卫懿公对鹤的喜欢已经到了走火入魔的地步，这也就为卫国埋下了隐患。
身为国君，卫懿公不以国家社稷为重，不以重臣高卿为柱，整日整夜的只知道跟自己的那些鹤待在一起。
卫懿公喜欢鹤，所以这些鹤在卫国是可以享受到相当高的标准待遇的，标准高到什么程度呢？就拿卫国的士卿大夫来讲吧，他们的标准和鹤是一样的。
这是卫国的士大夫阶层，而那些比士大夫地位要低的人他们的待遇自然也就比卫懿公鹤的待遇也要低了。
人的地位竟然要低于一只鹤，这在士大夫和底层人民看来是个很大的问题，但这在卫懿公和他的鹤看来是没有问题的。
本身有问题，但是国君觉得没有问题，这下阶级矛盾就出来了。先不说底层人民，单说这些世袭的卫国士大夫贵族，他们的祖祖辈辈在卫国享受的都是除国君以外最高的荣誉待遇，可是传到了他们这一代竟然落魄到要跟一只鸟平起平坐，甭提心里有多憋屈了。
贵族大夫都这么想了，卫国那些实干派大臣心里那就更不是滋味了，没日没夜的为国操劳，到头来还比不上一只鸟，这委屈搁谁身上谁受得了，如果有选择的余地早就想撂挑子不干了。
问题已经很严重了，但卫懿公却丝毫没有察觉，并且还有变本加厉的倾向。卫懿公觉得，光给自己的鹤高标准待遇还是不够，所以他还决定给这些鸟加封赏爵。
卫懿公就这样折腾着，卫国人无可奈何，但这消息传到了北方的狄人耳朵里，无疑是鼓舞人心的。这对于他们来讲绝对是个好消息，于是，抱着一种上天给予的不拿就必将受到惩罚的心态从卫国的北方大兵压境入侵卫国。
狄人举兵来犯，卫国立马进入到了一种紧张的备战状态，这时候卫懿公得到的情报还是很及时的。起码他还有时间去准备防御，但是正在他想着派谁领兵去保卫边疆时，国内的人异口同声的告诉了他：派你的鹤去吧，你的鹤是有官爵的，我们这些人哪里会打什么仗啊。
卫懿公惊呆了，当他发现周围的人都用着同样的眼光看着他、用着同样的语气跟他说话的时候，他这才意识到自己以前是多么的愚蠢。
卫懿公意识到了错误那么也就意味着他已经清醒了，而人只要有清醒的那一刻，一切就还不算太晚。
局势对于卫国来讲虽然已经不利了，但清醒过来了的卫懿公还在做着最后的一点努力，而他这时候所做的一切也将是他作为卫国国君以来最成功的也是最伟大的。
卫懿公把代表着卫国裁决大权的玉玦交给了他的卿士大夫石祁子，把代表着发布军令的令箭交给了另外一位卿士大夫甯庄子。之所以把大权交给了这两个人，并不是要他们在最后的关头去抵御狄人的入侵，而是把卫国的未来交到了他俩手里。
至于谁去抵御狄人的入侵，卫懿公早就想好了，国人不愿意去，他的鹤肯定也去不了，那么只能自己去了。
视死如归般的卫懿公御驾亲征，临行前找来了石祁子和甯庄子二人交代后事：把玉玦和令箭交给你们俩，你们就要用这个来保卫国家，对于国家你们要选择有利的事情去做。
卫懿公能把这个重要的物件和事情交给他们两，足见他对石祁子和甯庄子的信任之重，并且最后跟自己老婆说的话也是叫她听石祁子和甯庄子二人的。
糊涂了一世，但他比起那些只知道好酒好色的国君还是强很多倍的，在危难的时候敢于挺身而出，对自己的亲人有情有义，对于他来讲能有两个让自己足够信任的臣子这也许才是他人生的最大胜利。
卫懿公九年（公元前660年），御驾亲征的卫懿公与狄人在荧泽（今河南淇县）展开了大战。虽然做着最后的努力，但是命运的结局依旧无情的向他扑过来，幸运女神并没有因为他最后的幡然醒悟而眷顾他。
对于卫懿公来讲这场战斗从始至终都是极其惨烈的，卫国从开始就一直处于下风，直至大败。
战斗虽然很惨烈，不过，这对于卫懿公来讲是一场正名之战。因为直至战斗到最后一刻，卫懿公也没有后退一步。在最后的时刻他依然守护着卫国的大旗，甚至在卫国全军覆没后狄人把他团团包围住他依旧不让卫国的大旗倒下，直到他被狄人剁成肉酱，卫国的大旗也依旧在他的心中不曾倒下。
哦不对，是在他的肝脏中不曾倒下，据说卫懿公被狄人剁成肉酱之后分着吃掉了只剩下肝脏。
卫懿公的死是慷慨的，他在最后时刻证明了自己永远是卫国的君主。
当然，其实卫懿公并不需要向他人证明什么，因为在卫国的一些人心目中，卫懿公就是神一般的存在。
比如说，当时卫国有一个叫弘演的大夫正在出使国外，当他听说卫国被狄人入侵了卫懿公御驾亲征时他立马就赶回来了。然而不幸的是，等他回来的时候看到的只有卫懿公的尸体。
哦不对，是肝脏。
卫懿公的死让弘演悲痛欲绝，接下来就发生了恐怖的一幕，弘演对着卫懿公的肝脏说：“让为臣来做你的衣服吧。”
然后弘演就自杀了，而在断气前弘演做了一件恐怖的事。
他把自己的肝脏从身体里面掏了出来然后把卫懿公的肝脏放了进去。弘演用他的方式尽了最后一次忠，他用他的身体包裹着卫懿公的肝脏死去。
卫懿公亲率大军都没有抵挡得住狄人的入侵，那么卫国现在剩下的这些老弱病残面对狄人的大军时就将显得更加的毫无招架之力了。对于卫国来讲这是绝境，但对于狄人来讲这就是顺镜了。
杀了卫懿公和他的大军也就意味着卫国已经没有了任何抵抗的能力，狄人接下来要做的就是长驱直入。他们的目标就是卫国最富庶的地方，卫国都城。
狄人浩浩荡荡的把大军开到了卫国都城，他们以为在这里等待他们的将是待宰的羔羊和无数的财物。然而，当他们走进卫国都城的时候，他们惊奇的发现这里基本上已经是一座空城了。
这里没有一个活人，没有一件可以搬动的物品。
狄人不想相信自己的眼睛，但是事实就是这样摆在他们面前，笑容慢慢在狄人的脸上消失了。
卫国国都里的人早在他们来之前就跑掉了，给国都报信的是卫国的两位太史，而这两位太史正是狄人放出来的。
卫国的太史跟随卫懿公御驾亲征，不过他们并没有战死，而是被俘虏了。面对这两个俘虏，狄人突发奇想的把他们留在了身边，决定带着他们去追击卫国人。
卫国的这两位太史是见识过狄人的战斗力的，当然，他们也相当了解卫国的战斗力。所以，他们知道如果要是让卫国人再面对一次狄人的攻击，卫国是招架不住的。
因此，一个逃跑的计划就出现在了这两个人的脑海中。能逃走一个算一个，只要消息送出去了卫国人就会有所准备，即便不准备，也有时间逃跑，这样就不至于死绝。而只要卫国人不死绝，卫国就不会亡国，卫国就一定还会再重建起来的。
抱着这样的信仰，卫国太史两人找到了狄人谈话并告诉他们：我两是卫国的太史，掌管着卫国的祭社，如果你们想得到卫国就必须要得到我两的帮助。
这是一个恨简单的说辞，但自古以来这样的计谋都是百试不爽的。这一次也不例外，狄人乖乖的把他两个放回去了。于是，他两连夜回到国都告诉守城的人，这里根本没法抵抗得了狄人的进攻的，我们唯一能做的就是连夜撤离。
卫国人选择了相信他们的太史。
所以，当狄人赶到卫国都城的时候，他们看到了一座空城，这才知道自己上了臭当。都说你们中原是礼仪之邦，可是怎么欺负我们这群在草原上放牛的连眼睛不不眨一下，好不容易相信你们一次，结果还是被你们给骗了。
玩不过你们，打我总打得过你们，愤怒的狄人一路沿着黄河追击逃离的卫国人，拖家带口的卫国百姓哪里跑得过兵强马壮的狄人。于是，在黄河边上他们再一次相遇了，结果是卫国再一次损失惨重。
好在这时候有一个人出现了，不然卫国还真要绝种了。
往往在最危急的时候出现的一定的主角，不过这一次要例外了，这次及时出现拯救卫国的这个人并不是尊王攘夷的霸主齐桓公，而是离卫国更近的宋桓公。
中原的每一个诸侯实则都是心连心的，当卫国被狄人入侵的消息传出来后，每一个诸侯都在厉兵秣马准备营救。
带着精兵强将前来的宋桓公暂时把卫国同胞从狄人的魔掌之中解救出来了，让他们暂时脱离了危险。
经过这次遭遇，卫国的损失绝不是用惨重能形容的，我们来看一下数据就知道了。安顿下来的卫国清点了一下人数，男女老少加起来总共七百三十人，再加上其他一些地方上的人，满打满算也才五千人。
这是多么惨烈的一个数据，堂堂一个诸侯国，竟然只剩下区区五千人，没有人能理解这些卫国人经历了什么，当狼狈逃命的他们停下来的时候看看身边的人，他们可能会发现竟没有一个认识的。所有的亲人都在战火中死去了，国没有了，家没有了，亲人也没有，卫国人真正的体会到什么叫一无所有。
当消息传到远在东边的齐国时，听到卫懿公的死小白也很是震惊。狄人侵扰中原是常有的事，但从没有一次会如此惨烈，所以，齐桓公也没有想过事态会发展到如此严重的地步。
但既然已经发生了，那就要做点什么了，于是，齐桓公立马让儿子公子无亏带着三百辆战车、三千将士前去保护幸存下来的卫国人，以免他们再次遭受到狄人的攻击。
此时中原的各方诸侯也都伸出了对卫国的援助之手，有送马的、有送衣服的、有送猪的、有送牛的、有送羊的、有送狗的、还有的送木头的、也有送车子的，有送布匹的，反正现在卫国缺什么物资，诸侯国基本上都有。当一路收拾残余百姓的卫懿公堂兄公子申把剩余的卫国人全部召集起来时，这就代表着卫国还没有灭亡。
于是，卫国在各路诸侯的资助和护卫之下开始了艰苦的重建工作。
当中原的诸侯们都守护在卫国身边的时候，狄人是不敢贸贸然再去把卫国怎么样的，他们虽然野蛮，但是他们也不傻的，谁也不知道那些看着卫国人国破家亡惨状的各诸侯士兵这时候如果遇到狄人会迸发出多大的战斗力，狄人自然是不敢捅这个马蜂窝的。
狄人不仅不傻，有时候还很聪明，当各路诸侯联军把所有的注意力都集中在保卫卫国的时候，这也说明其他地方就会有很多机会，狄人看到了这一点，所以他们又把箭头指向了另一个诸侯国，邢国。
早在一年前狄人就攻打过邢国，只是后来因为齐桓公的出手，他们才没有得逞。
不过，现在机会又来了。
齐桓公把所有的注意力都已经放到了卫国身上，那他还有精力兼顾邢国吗？狄人决定试一下，这一试邢国就开始倒霉了。
当各路诸侯全都在围着卫国转时，这让势单力薄的邢国完全暴露在了狄人的铁骑面前，邢国是危险的，因为邢国的战斗力连卫国都不如，卫国起码还有个卫懿公御驾亲征，怎么说也算是正面对抗了一次，可邢国就完全没有这样的实力了。
邢国没有跟狄人对抗的实力，他们只有等待被救援的命运，他们只有一根救命的稻草，而这根稻草要到最后才会出现，所以邢国必须先靠自己一口气苟延喘喘的活下去。
当狄人出现在邢国都城前面时，邢国是毫无反抗之力的。不过各路诸侯的首脑们很快就收到了狄人进攻邢国的消息，而远在齐国的齐桓公也得到了消息。
中原两个国家接连的被狄人所灭，齐桓公彻底愤怒了，再也坐不住了。
尊王的大旗还没有立起来，而这面攘夷的大旗却即将要倒下，齐桓公感受到了前所未有的压力，看样子又到了要亲自出手的时候了，就像当年出兵拯救燕国一样。于是，在聂北（今山东聊城）齐桓公号召宋国和曹国会盟，商讨如何集结军队前去解救邢国。
会议很快有了结果，大家的态度是一致的，那就是全力保护邢国和卫国。
会开完了，那就出兵吧。
然而，一切都晚了。
当联军一路马不停蹄的赶到邢国时，呈现在眼前的一切让所有人都惊呆了，本来繁荣的邢国都城，现在到处都是残埂断壁，到处都是流离失所的人们。狄人攻破了邢国都城之后不仅大肆的抢劫了一番，更是惨无人道的用一把大火把整个邢国都城烧了个精光。联军的到来已经没有办法拯救邢国人的土地、房屋和财物了。不过，至少保住了邢国人的性命，这才是最重要的，因为只要有人在，邢国就不会灭亡。
把卫国和邢国糟蹋了一番之后，狄人成了整个中原共同的仇人，齐桓公率领的中原联军现在将他们视为主要的攻击对象，狄人自己也很清楚自己的所作所为，所以抢了个钵满盆满之后就潇洒的回到了自己的地方，因为他们知道目前在这里已经没有了可乘之机。
狄人抢完就跑，跑到他们的荒漠之中，中原联军是没有办法的。现在摆在齐桓公面前的是一个更加严重的问题。狄人虽说是走了，但是卫国和邢国的创伤却还没有恢复，如果让他们自生自，就靠那几百上千人，以后恐怕也不会再有卫国和邢国了，这两个诸侯可以直接改级别建立成村了。
齐桓公不想看到这样的画面，所以分别在今天的河南滑县和山东聊城圈了个地方给卫国和邢国，算是根据地了。
狄人走了，地方也有了，邢国和卫国的人总算是可以安定下来了，接下来的就是安心的搞发展生产了。
大难不死必有后福，经过这次战乱的洗礼，活下来的卫国人对未来充满了希望，不过命运似乎不想让卫国那么顺畅。
自从卫懿公死后卫国的国君之位就一直空缺着，没有君主的国家不叫诸侯，不受诸侯治理的人民就是流民，卫国人不想做流民，所以他们一致推举了一路上收拾残余百姓的卫懿公堂兄公子申为国君。
一切都稳定了，然而，一年的时间都不到公子申就死了，卫国人再一次陷入了恐慌。
卫国的安定是齐桓公想要看到的，所以他必须要帮助卫国渡过这个难关，他要找一个担当得起的人来做卫国的国君。恰巧在齐桓公的身边就有一个这样的人，早年流亡到齐国的卫国公子毁。
公子毁是何许人也，他有什么资格做卫国的国君，我们先来看一下他的血统。公子毁的父亲是卫昭伯，卫昭伯有几个哥哥，其中一个是卫宣公的前太子，还有一个就是做了八年卫君的黔牟。
现在就比较清楚了，也就是说公子毁是卫宣公的孙子，黔牟的侄子，卫懿公的堂兄弟，跟三代国君都有关系，公子毁的卫国公室血统还是比较纯正的。
有纯正的血统，也就代表着有做国君的资格，不过至于他能不能做的住，那就是能力问题了，齐桓公决定试一下，于是，他把公子毁带回了卫国让他继位，这也就是卫文公。
卫文公从逃亡海外到现在的回国继位，他要感谢的人是齐桓公。不过齐桓公让卫文公回来可不是来享福的，当然，现在的卫国也没有什么福让他享，几百上千号人，连个欢迎仪式都不能搞得像模像样。
卫文公深深的感受到自己肩上的重任，所以他也能很清楚的给自己定位，能很明白的知道自己需要做什么。
卫文公不是一个花花公子型的人，如果要给他一个定义的话，那就是实干派。
一回到卫国，卫文公就脱下了在齐国穿的细软，穿上了粗布衣服，带着粗糙的帽子，直接拉起袖子就干。
整个卫国在这场战争浩劫后所有的一切都归于原始化了，卫国的士大夫阶层需要重建，没有人会做官卫文公就亲自教他们怎么做官。没有人会读书卫文公就亲自教他们读书，没有人会做生意卫文公就亲自教他们怎么做生意，没有人会下田干活卫文公就亲自下田教他们怎么干活。
在卫文公的努力之下，一年时间，卫国从一年前的只有三十辆战车变成了三百辆，所有的一切发展和建设都在渐渐的把卫国重新变成了一个国家。
卫国在齐桓公的帮助之下回归到了正轨，恢复成原来的样子只是时间问题。邢国的命运和卫国是一样一样的，齐桓公不仅带着诸侯联军一路把邢国人护送到山东的聊城，还帮他们收拾东西，锅碗瓢盆什么的都给他们带过来了。并且联军的部队纪律性超高，颇有点八路军不拿群众一针一线的作风，到了地方之后也没有一走了之让他们自生自灭，而是把邢国新城的城墙都给他修好了。
卫国和邢国在浩劫过后都渐渐的回归到正轨了，这一次狄人入侵给中原带来的灾难是巨大的，卫国和邢国遭受的灭顶之灾，让整个中原都为之动容，但这对中原的诸侯来讲，这件事的意义也是非常深刻的，这让他们看到了，面对戎狄蛮夷，中原诸侯是可以无比的团结的。
历代的周天子都把戎狄视为心腹之患，也曾多次出兵征伐，但是从未把他们彻底消灭过，这不是周天子不努力，这跟戎狄的习性是分不开的，毕竟他们打一枪换一个地方，没有固定的居所，只有他找你的分，你想去找到他是很难的。并且，戎狄物资比较匮乏，和他们形成鲜明对比的中原又恰恰物资丰富，所以没东西用了来你这里抢一把对于他们来讲那就是天经地义的事。
在周王室强盛的时候周天子都会亲自主持征伐和防御戎狄，可是现在的周王室连个普通的诸侯都不如，现在防御戎狄的任务基本上都落到了各个诸侯自己肩上，但是诸侯有强有弱，强的勉强还能自保，弱的就只有挨打的份了，比如像卫国和邢国这样的。
并且，弱国如此，强国也好不到哪去，诸侯再强，强得过鼎盛时期的周王室吗！所以诸侯们必须认识到一个问题，中原诸侯虽说平时都是自顾自个的，没事还相互打打架，但是总归是同一文化下的民族，比起戎狄，自家人多少还是比较和气的，但是戎狄来了相互就照顾不到了，导致了有些小国被灭，这对于中原的文化大家庭来讲绝对是一个巨大的损失。
久而久之，当弱小的国家都被灭掉了，那些强盛的诸侯也会被戎狄分割包围起来，等待他们最终的结果也将会是走上和那些小国一样的路。这个局面是悲剧的，为了不让这样的结局出现，必须要有一个人出来联合诸侯抵抗戎狄，历史把这个重担交给了齐桓公。
狄人侵入卫国和邢国是对整个中原的一次考验，各路诸侯的反应也证明了中原文化是经得起摧枯拉朽的破坏的，我们不是一个仅仅看到利益才会被驱动的民族，我们有自己的认同感，我们也有自己的守护感，我们有时会手无缚鸡之力，有时我们也会如豺狼虎豹一般。
各路诸侯救援卫国和邢国并帮助他们重建就能看出来我们的民族性，在那样一个劳动效率低下的时代，多少人是从遥远的地方赶过来，他们救助的这些人是他们从未谋面的。他们是如此的卖力并毫无怨言，他们停下自己重要的事，拿出自己并不富有的物资，不约而同的做着同样的事情，这样的民族性也许就是我们中华文化能流传至今的原因。
