陶乐以东的鄂托克
陶乐以东是风的天堂，游牧的毡房向着天边飘远，那是广阔的鄂托克，鄂托克———一个内蒙古与宁夏接壤的半荒漠半草原的旗。我在黄河边望着远方的鄂托克，她的上空漂浮着大朵大朵的云，洁白而厚实。滚滚向前的云朵，急速向西推进，越过黄河，逼向贺兰山，这是多年前我在河谷看到的一幕。云阵的庞大让我异常兴奋，云影千变万化，云的发丝飞扬，云堆叠得很高很厚，一直向天的深处堆起。我想没有盛不下云朵的天空，天空能包容的东西太多，白云，乌云，彩云，雨雪和彩虹，甚至是无所不在的风，而风是时空中推进变化的功臣，没有风，那些贺兰山前的云朵，不沉也不降，不散也不飘，这该是多么的僵硬而死板，而这些云的策源地是在远处的鄂托克。
从陶乐向东，穿越百里无人区，路遇的是芬芳过后的马兰草、低矮的沙生植物、盘踞在沙梁子上的花棒、杨柴，车轮在寻找出路，寻找着平坦和顺达，而这酷似草原的大地上，也有千沟万梁的纵横，雨水过后的迹痕，流沙穿越之后的道道浮沙软梁，皆成为车轮始终要回避的障碍，一路向东，追逐着天亮的方向，我的梦想和好奇在天际潜伏。而风终要改变前路的，风是大地上空的一只游戏的手，操作着浮尘和流沙的走向。想象中的草原没有毡房，就顿然失色，砖瓦房，风力发电机，城里退役报废后的吉普车纵横在砂质的原野上，沙沟里一口深得令人能发悚才能提出水的井，风牧着云朵飘飘走走，而羊群隐在不知名且纵深的草沟里。一只苍鹰忽然飞起，远逝于我们的视野，我们的车轮在旧辙上缓行，我路遇这些单调而干净的内容，偶尔看见孤零零的敖包上，经幡五彩飘动，这是风的手在拨弄方向。鄂托里深处，人烟稀少，抓不到想象中的水草丰美，空旷无人，辽阔而深远，相当的大气，浩浩荡荡的风，也在大气地行游。憨厚结实的蒙古汉子，热情地招呼，漫游中的我们，在云天相接的地方，找到这块土地的主人，酒坛子排墙而立，一只只空瓶子，盛满的也是呼呼作响的风，酒风飘扬，无拘无束，无谨慎和提防，自自然然地吹荡在蒙古汉子的胸膛。鄂托克深处的风感染着豪爽的内容。
车轮在云朵的护卫下，驶过三百里，便见到了像模像样的柏油路，大路朝天，依次排开了鄂托克的缕缕炊烟，在豪爽的酒风中，吹扬起生命张狂的旗帜，人烟渐次地浓了起来，鄂托克深处的物产，正慢慢地和盘托出，奶酪、奶茶、酥油、上等的蒙古特产，价廉物美地存在着，泛着溢脂的光辉，腰板结实的蒙古姑娘，笑得无所顾忌，穿行在鄂托克的街巷上，天高云淡的背景里，是鄂托克最好的季节。
数百里之外的是黄河静静流淌，鄂托克以西是贺兰山与黄河夹击下的银川平原，绿野如盖，成熟的农耕文明已把这里包裹，仿佛是风在拂弄一块光滑柔软，质地细腻的绿色绸缎，鄂托克的风轻柔地飘来，抚摸着贺兰山前的这片绸缎，而鄂托克本身就在天边悬浮着，模样生动，保持着自己的个性，独特、寂寞而欢，并且歌声嘹亮，顺着白云飘行的方向，渐渐远逝。
滨河大道
百里滨河大道，横空出世，千万种美丽摇曳生姿，此时江山如画；此刻一派沃野之上是金黄且耀眼的画卷徐徐打开。
黄河穿平罗境百里，滨河大道天路般高悬于我的视野，呼啸着延绵南北，像飓风一样掠过我的家园，我左手黄河滩，右手米粮川，苍天之下风吹草低现牛羊，我的另一种天堂肆无忌惮地铺展。金秋时节，这片江山被重新梳理，强有力的机械手臂挥舞着乐章，土地被整理，沟渠路林呈现全新的模样。一条生态农业的观光带，不仅仅是为一种景象一种生机提供视觉的盛宴，而是天下粮仓最殷实最丰饶最肥沃的补充，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。我的平罗河滩，迎来了彩练当空舞的时代。黄河金岸正被打理，“唯富一套”的华丽篇章，正被这个时代所书写。
每年三九时节，天寒地冻，苍天化水为冰，随河漂流，形成一朵朵硕大的河花，冰亮亮地顺河而下，然后堆积，聚成冰坝堵塞，河水被阻上涨，凌汛时时侵扰河滩，河水涌上，滩地亮汪汪地被冰水浸泡，无遮无挡地延伸到低洼及农庄，成为河之冬害，然后积水数月，盐渍碱化，侵扰了土地的健康，植株的成长，这是秋春时节河滩的一种无奈和败像。直至今日滨河大道挺起胸膛，站直了腰身，平罗河滩宝地开始新的生命和历程。凌汛被阻于大道之下，积水被排于新沟系之中，快捷的运输，通达的交通网络；岸上风景如画如诗，一条致富安康的大道，正时尚着我的家园，勾勒着未来家园的美好与幸福。平罗的河谷地带，本身就孕育着才情和文化；千百年的农耕文明把这块土地梳理得平实并且饱满；漫花儿与牧歌在这块土地上飘起，一段段智慧与生活情景交相辉映，大河为这些文化提供了母体和母语，一切的灵感都源自这块土地，文人墨客把才情在这里挥洒，这里的民风民俗，民歌民调都成为这方土地上的情怀，一代代地传承而下。以泥为质，捏泥成埙，泥洼呜的埙音在河滩地上飘扬；以纸为色，剪纸贴窗，万千生动的肖像向外张着渴盼的眼睛；以彩为料，粗糙的笔触构成原始风情的是农民画，河谷地带，文明的薪火代代相传。滨河大道两侧沉积的文化元素被时光之手一一翻动，品味滨河大道时，除了飘动的稻香，还有那莫名的风雅颂，正潜滋暗长。
二百多年前，清王朝的这片土地上，是一个只适宜放牧的草场，查汉托护地带。后因开凿了惠农渠而使大片的沃野得以解放。今天滨河大道两侧及其系统工程，以摧枯拉朽之势，让这数百万亩黄河滩成为真正的天下粮仓，百里平罗河谷地带，不仅风光旖旎，而且殷实安康富足。滨河大道的旋律激越而又沉稳，张扬并且蓄势升腾。
麻雀
像喜鹊一样传递内心的喜悦，站上了枝头，飞翔在净空，出没在我的视野中，快乐地唱，快乐地嬉戏，快乐点燃了天宇，原本平静的村庄，在麻雀的叽喳声中，生机勃勃嘹亮成原野上的长歌短调。
深秋季节里，麻雀用自己的方式占据了原野，它是平川之上活着的证物，灵动的身躯把大地搅动得异常活跃，我的目光追寻着它们的身影，忽起忽落地勾引着我的目光我的想象，甚至是我内心飞翔的冲动。
渐渐消失的这种飞翔的生命，这几年忽然又回来了，并且成群结队，有时整个一个麻雀的团队，数百只忽然腾空而起，构成一道奇特的景观，我不得不惊讶。儿时的记忆也渐次地复苏，那时，一把木柄弹弓，追逐着麻雀们的身影，翻墙越坎，猫腰跟踪，瞄准射弹，虽有收获，但也只是寥寥，那时麻雀太少，更早些被列入“四害”的黑名单。而今有丰裕的物质，为这个种群的繁衍，提供了强大的支撑，没有人关心它们的存在与消亡，恰是在这种状态下，麻雀强大的生命力一一展现，原野与村庄之间，到处是它们无比活跃的身影，更早些滥施农药，也把麻雀逼入绝境。现在生态改善，人们情操提升，社会环境的良性发展，为这物种创造了空前的生机，村庄周围大批量的麻雀是这种和谐生活最好的证明，麻雀聒噪的声响为村庄提供了活着的依据。
这种灵动的生命窜跳飞舞，在马槽，鸡舍间聚会，争抢禽兽们遗留的食物，散落在田间，房屋之中的谷物、秕麦是它们的滋养，偶尔和牛羊们共聚午餐，偶尔也冲上树梢将结实的树籽据为己有，生存之道在它们简单的生活中得以解释，警惕的本性也一刻不曾放松。它们飞翔在快乐里，奔蹿在食物链中，想象中的一场雪，会让它们危机四伏，挑战极限，在羊圈牛棚的墙隙里，在屋檐下结巢，传递人生的接力棒，第二年春暖花开，它们又结伴冲刺在自己的天空中，无忧无虑，从容应对风雨，应对霜雪。走在村道上，相逢这些似曾相识的灵物，无欲无求，简单得如我的父老乡亲一样，默默地耕耘与收获，把内心的喜悦淋漓表达，我的内心一片澄澈一片安详。
大河之德与黄河金岸
黄河自中卫入境后，她暴怒脾气开始收敛；一条河的多重性格，在不同的河段，表露无遗。青海三江源发祥之地，清溪小流，百川回归，凝聚成一条河的走向和方位，奠定了其奔流向海的命运归程。
黄河在青海和甘肃，大多在峡谷和草原间奔窜跳跃，积极向前，寻找着出路和航向，饱胀高原雪域之水的河体，滚滚向前，巨大的落差就是河体巨大无比的动力，没有出路也冲凿出一条活路来。河体裹挟着河水，并不是一出发就认准了东到大海的方向，而是千曲百折之后，在前阻后堵之中里归海，可谓是九死而不悔。是各式各样的山体拦在途中，挡在道上，上善上苍之水，以其极大的容忍，绕过坚硬的石壁，岩畔，寻找下泻的出路。不像另一条河，发源于祁连山的黑水河，在大漠深处停止了脚步，黑水河呈散射状伸向大地深处，而黄河则有一条主动脉的奔涌，容纳了万千条支流，最终成大气磅礴，滚滚向前之势。所有的河流都是大地恩赐给我们的天然乳汁。我们对所有的河都应心存敬畏，感恩戴德。
黄河九曲十八弯，唯富宁夏川。黄河在宁夏境内是一段最和谐的交响；是大地与河流，贺兰山与黄河最为甜蜜的偎依。是黄河造就了宁夏平原的新天府之国的地理声名，安康富足，百业兴旺。一条河的滋养，一道山的庇护，塞上江南异彩绽放。黄河入境之后，自是平坦之地，分闸引水，浇灌沃野平川。一座青铜峡九条大渠的龙头聚于此地，九渠的龙头分水于牛首山下，唐徕、汉延、惠农各渠犹如大地上一道道流金淌银的财富流线，惠泽了宁夏川上的百万民众。黄河乖巧地于河谷中起伏，平缓地流淌。中卫平原和银川平原，统称的卫宁平原，万千亩沃野，稻黄杞红，好生繁荣兴盛。
黄河之西，贺兰山以东，得水利而呈万物吉利。黄河数百公里之内，六大湿地成全了河的美名，鸟儿的天堂，生物繁衍的摇篮，大河之德在于其孕育了万物，大河之魂在于其不屈不折永往前方。湿地被保护，保住了原生态的模样和多样性，沿河而上下，一条黄金水道铺展开恣肆而张扬，重新被打理的这片山河，增添了许多详实的内容，观光这桃红柳绿岸金黄，翻飞的鸟儿还有跃动出湖面的鱼，阳光以及杨树林里荡起来的河风，黄河金岸上便捷宽阔的大道和被惊飞的野鸟，美景与盛景富饶而美丽，黄河金岸依河而舞动，舞袖翩翩，缀满珍珠和宝石。以大河之德的无私和奉献，孕一方水土的地灵与人杰，彰显山水之间的创造与繁荣。大河之德滋养黄河金岸，滋养天地之间万众的幸福，护佑塞上江南的灿烂。
村庄旧事
不管怎样，我已经朝着父母期盼的方向成长了。
尽管与父母的想象相差甚远，但毕竟是成形了。当自己感觉到已是一个成人的时候，就格外地沉重了。不是年少时的那种轻狂、浮浪、放荡，而是小心翼翼地走路了，怕途中被绊倒摔下，特别是在生存的道上，谨慎而拘束，想起我爹的话说，“夹起尾巴做人，像牛或驴一样做事，管它将来有没有出息，但绝不会被人羞死，更不会饿死。”好像死是一生的最后的一种结局，但他说的羞死，我今天的理解则是被一群体抛弃了的孤立无援，是一种死境界。人毕竟在社会这个庞大的生存系统中存在和活着的。
我是全家兄妹五人中，唯一考取了大学的人，至到今日快二十年了。奋进在城里，一个接一个坡地往过爬，一个目标接一个目标地去实现。一座大厦是由数以万计的砖块来组成的，总算混进城里，有了一个“知识分子”的这么个身份，但我和所有背景是农民子弟的人一样，稍事休息的想法从来都不敢有，打拼在工作和事业中，维持着正常的养家糊口敬亲所必需的钱粮。想一些村庄旧事，都历历在目。比如说杀口分肉。
