其实每个人的内心都有一尊神，这跟我们所讲的信仰不大相同，心中的神更具体更直接，并且牢牢附身深入内心，而信仰有时则左右摆动。在玉皇阁里，求子求财求官的，祈幸福祈平安的，祈安康的，诸神并列而站，怒目金刚也好，慈眉善目而罢，构成了玉皇阁最基本的精神依托，而把玉皇阁的内涵无限地扩大了，扩大到不同的地方。不同人的心中此时的玉皇阁是被放大了，成了诸神的居所，神圣而不可冒犯，为什么玉皇阁在民间具有如此深广的影响力呢？是因其集万善于一身，集万福千愿于一身；玉皇阁又成为一个载体，实实在在地站在这块土地的深处，承载着梦想，也承载着许多人化解苦难的愿望。自玉皇阁站立时，一种善的氛围，便在这苍茫的大地间弥漫，浸透着人们的精神生活。闲散的居士诵颂着心经，念念有词，还有龛上的各种造型，构成桥梁，搭设在人与神之间，铺设了一条看得见摸得着的捷径，这让善男信女在这现实与梦想之间摆脱困难和心愿。
玉皇阁是神仙们的居所，玉皇阁是诸多美好愿望的寄存处。人世间化解苦难的方式多种多样，没有一了百了的全都放下，只是现实与诉说请求之间的短暂平衡，玉皇阁的拱门幽关，走廊亭榭，为心灵提供可能，与其说玉皇阁是为神仙而建，倒不如说是依据人性和人的心灵崇美崇真崇善而建。香火的旺盛，是神与人和谐共鸣的升华，而散布在民间的各类神乎其神的传说，则加重了玉皇阁神圣的分量，有香火的地方，人气便渐渐地旺了起来，玉皇阁对心灵指导的功效，在潜移默化着人们的行为走向。玉皇阁其实在每一个嘈杂的日子里，都保持着气定神闲，清静无为的状态。犹如一朵云，瞬间无影，或转眼生成，沉静的生命总是有它厚实的分量。阁顶是金色，泛着光芒的琉璃瓦，佛光一般散开，亭院中的树木弯屈着向玉皇阁前倾。万物朝光，万法朝宗，便有了生动的注解，还有象抬梁的构建，隐在城隍殿的四角，出阁入相，人生的乞愿深含在建筑的枝叶当中。我们的行走和仰望，玉皇阁便是一个很厚实的背景，在故乡的印象中，玉皇阁是你心中无法挪开的一尊佛，我们已把根扎进了这片泥土，我们就守望着这片土地上升腾起安康富足，国泰民安的讯息。
四
西北的四季，多尘沙掳掠，多荡荡的野风，也多震怒的雷雨，也有无边萧萧的落雪。落下来的无论是霜雪菲雨，还是雷庭的喘息，在佛的肩头都是一段缘。尘埃落了，佛的颜面蒙上了尘，风来了尘又被吹去了，雨来了，佛的眼又被洗得亮亮，尘起尘落，佛微微的笑依旧未变。佛的神秘依旧隐隐现现。
佛前无色，色即空。而玉皇阁前有花，一株低矮不能盈尺的梅树，春天里绽放一树的美丽，美得让人心痛，光秃秃的西北大地上，一树挺举着芳艳的梅花，是大地上的一个例外，她仿佛是开在季节之外。我俯下身，以梅花为前景，拍摄下这一年中仅有的这么一次，背景是灰暗青色的玉皇阁墙体，而梅花则光艳无比，这图入书后，诸多人质疑，这花是加上去的，我不辩；夏日，园里人在山门前的道上置下繁花，我再摄下，周正端庄的玉皇阁正坐在繁花中，雍容大气，很多的人放大这张照片装点家居，这里面有荣华的成分；秋水深蓝时，我抓拍夕阳下落前几秒，玉皇阁被斜阳涂抹得万分金黄，秋空无尘，湖水又是幽幽地蓝，省去周围繁杂的建筑，这一定格成为心灵的慰藉，洗去尘埃，沉静到致远的意境里，秋时的玉皇阁这样令人沉静婉约；雪飘来又淡淡地逝了，小雪落在玉皇阁的任何一个方位，只是浅浅的一层，对构图无用，只有飘扬的大雪，痛快如意地挥洒之后，错落有致的玉皇阁才让人看得那么真切，那么韵味十足。石雕狮子，无论大小，棱角突兀处，全是厚厚的雪，走兽在翘檐上定定地立着，白雪让它们生动异常，勾心斗角的构件披着絮雪，红色的柱子与白雪对比鲜明，直入视野，素洁的鲜红的金黄的墨绿的雪，柱子、琉璃、瓦当让玉皇阁的内心五彩缤纷，没有这种雪白的衬托，一切隐在苍茫中便不那么真切，唯有雪纯净了一种物质或是精神。冬雪中的玉皇阁让人回到古典的意境中，时光倒流百年，感悟那种散淡的闲适的时光，几廊柱红衬在前景的玉皇阁是心的收藏。
四季中飘动的风来来往往，四季里焚香叩拜的客去去回回，是谁在苍茫的大地间行走，是谁又把春风吹来的消息诉说给万物，我这职业的浪子和守望者，远行或是静坐于阁之下，或卧或醉，把内心真纯的情感表达。
远处，贺兰山的暮色苍茫，一切均要沉下去了，等着一个日出的天光。
五
我感觉我还有一滴悬而未落的泪，正在时空中静静地积累着坠下的分量。在玉皇阁的某一天，神灵们的夜宴或许已经开始了，在月朗星稀的夜晚，玉皇阁的轮廓会在谁的心头忽地明亮，这种背景的无处不在。一辆木轮马车驮着沉甸的秋，驶过玉皇阁，隐身到苍茫的原野中了；一辆运兵车开进了古老的县城，拆拆立立搞起了建设；一个学堂在玉皇阁的一个偏殿上敲响了希望的钟声；一群学者走进了玉皇阁四周的田野，开始测量和试验。成熟的农耕文明，夹杂着生活的现代意识，让玉皇阁四周起了变化。以玉皇阁为核心区的城市，忽拉拉地辐射散开，择水而居的人们，把玉皇阁团团围住，繁衍生息，收获希望。灵性山水，灵性的土地在山水之间崛起。我的仰望和敬重，源自土地，源自土地上升起的精神和梦想，土地上升起了歌声，升起了殿堂和庙宇，宽大无边的爱恋终将我覆盖，我的泪水开始流淌，宛如自己在多年的流浪之后忽然回家，在父母宽大衣袖的包裹里，把自己的情感释放。仰望天空那些似曾相识的鸽群又呼啦啦地飞临了，那朵流散许久的白云又重返蔚蓝的天空，大地上生动的内容如花开放，我青春的向往连同朋辈振翅飞翔的愿望一起在贺兰山雄浑的背景里，逃不开玉皇阁无所不在的目光和关注。
这一年和以后的那些日子，便渐渐地成熟了。我们相逢在碧草连天的原野，内心珍藏着的最朴素的情感和真实的表达。
村庄的年景
农历的旧俗在旺旺的新年中一寸寸地烧短，早已隐没在现代时尚中的旧俗，如尘埃起起扬扬。我走在曾经旧俗弥漫的乡村大道上，侧耳倾听乡亲乡语，还有含而不露的旧俗，此时原野一片空旷，原本万物覆盖的大地，现已是寂寞无主，冬日残破的气息，正在村庄的上空弥漫，唯有活着的炊烟摇动着它不可一世的旗帜，明证着村庄在苍茫中存在的一丝丝气息。旧俗的影子落在地上，过年回家的脚步渐渐地稠密了起来，一年到头，最后的一个节日藏在日子的最深处，等着揭起红盖头的手，等着远行回归的脚印，那些依稀记得村庄的人们，在过年的时分，村庄忽然间凝重了起来，记忆也刹那间地清晰无比。只要有母亲在的地方，就有家，其他的地方都已不再真实，不管是都市里的华堂别墅，还是豪宅香舍，一切都没有母亲在的地方那么真实，一席土炕，一壶嗞嗞喘气的茶壶，老屋里弥漫着几十年散不开的东西，不沉也不降，在心里搅腾着。
村庄的年景，从腊月二十三就开始。食为天，先祭灶神，过后便是各式各样的穷讲究，这样或那样，什么时间该干什么，不该干什么，该吃什么，不该吃什么，清清楚楚，仿佛是不能越过的雷池，不能惊动的天庭，这是村庄的规矩。一群人默默无语地遵守，一些人肆意地颠覆着，还有无所谓的，因为人的心灵是自由的，没有什么条条框框所能约束。
除夕这一天，村道上的脚步渐渐地多了起来，一条承载乡情的道路，在除夕这一天格外地繁忙，来自四面八方目标同向的人，都要在掌灯天黑时分赶回家，赶回母亲或母亲气息依稀尚在的地方。车辆也渐渐多了起来，各式各样的心情，车辆的档次，礼物的轻重，衣饰的奢华或朴素，远方盼归的心，还有守望着的期期盼盼，都在除夕这一天汇合，汇合成不同内容气氛，而节日是共同的。在红火的灯笼，火红的对联映照下的村庄，几杯酒下肚之后，便是热辣辣的气氛，热哄哄的欢笑声，所有的艰辛不快，忧愁统统地蒸腾而去。这真是一个好年啊，一切的一切仿佛都能在母亲宽大的胸怀中化解。年就这么近了，年是一种感觉吗，年是一种亲情元素的汇合吗？年是沉醉吗？年是一种所有情感元素的巨大容器吗？年就在村庄的深处。
一种无根的漂浮，一种无枝可依的恓惶，还有流浪的伤感，都在年的两端等着一颗心去体味，曾经的路遇，还是亲身涉过，尝遍世间艰辛与苦楚，或是正在行进的途中，生命中要经历过的这样或那样，似是而非地置放在年的两端。风雨夜归人，柴门闻犬吠，期盼的心，回归的心，就在这一刻相亲相融，温馨的一幅图画，不管有多么穷，心靠近了，就是天堂，哪怕是茅棚草屋。村庄的年，不需装点就已成为气氛和风景，陈列在村头。而那些失去村庄的人，则进行着另一种无谓的行走，没有这种民俗的浸染与包裹，没有村庄民风的吹拂和熏蒸，没有村庄和土地本身所包含的大气和宽容无度。失去村庄或将要离村庄而去的人，对村庄的记忆正一寸寸地退去，仿佛是一个行将干涸的湖泊上那些渐渐龟裂的内容，剩下的积水如同内心残存的泪水一般，对土地和村庄感恩的心，需要这样水意沛然的滋润，对这些有几人能用泪水写出“为什么我的双眼常饱含泪水，因为我对这片土地爱的深沉”的诗句。
我的心是用七色彩绸结在一起的绳索，在风中年年岁岁地晾着晒着，风中飘过各种各样的尘埃和诱惑，它们都沾在我的彩绳里，我被风吹得干涩甚至是掩盖了我彩绳固有的颜色，我被风化了浸染了的心，需要洗涤和还原。每个年景，我都试着把我心灵的彩绳放在乡村的深井中浸泡，沉得很深很静，沉得无声无息。在一个无人行走的夜晚，把村庄所能给我的精髓，所能给我的养分，统统吸取得到，洗去所有的杂色，还原我的七彩之心，我就能在新的一年中飞翔，舞动我的七彩之翼。
渐渐隐没在嘈杂声中的年景，被不远处的城市文明所颠覆，越来越多的人正向城中挤去，慢慢地失去土地和村庄，在一种物流的裹挟声中，漂向远方，追逐着富裕和梦想，乡村的旧俗正在消亡的途中，正在无足轻重，无关痛痒。乡村的年让一些人生动，更让一部分人沉重。生命途中的一次接力，一个驿站，让本属于土地的人们再一次鼓起自信，去追求梦想。
村庄远远地落在尘埃里面，落在滚滚的车轮之后，而村庄的年景，依然那么厚实地存在着，有的人感到了压抑，而有的人吸取了一种养分，无论是飞翔的还是负重行走的，村庄则是永远的背景。
平罗飘香的西街
鼓楼以西，是一条不长的街面，街面两侧，整齐排列着各种各样的店面，没有哪一家能做得足够排场，仿佛西部边古镇上的谁家小妹一般，一溜地排开，睁着秀丽的双眼，敏感地望着来来回回的陌生人。没有吆喝声，鼓楼西街就安静了许多，偶尔有穿行的车辆按下喇叭，像是旧时深夜中的几声狗叫，这些都打搅不到酒肆茶馆中依然的酒梦，美梦酣酣香香的，尘埃不到的地方，静态的闲适的气氛就在西街弥漫。
在贺兰山下的宁夏平罗，西街的名声像是风里的传说一样来来去去，而这个平罗，已有五百多年的历史了。历史夹页中的平罗，许多战事的起落，英雄人物的武功与忠勇，都在泛黄的史书中留存着。正在被阳光照彻的古城人，或许隐隐约约地感觉到祖先的存在。而日子拖着幽深的尾巴，在西街上走来走去，嗅闻着西街上永远斩不断的香味。
清晨的阳光还没有照透，两只装满羊杂碎的大锅已锃亮地摆上西街，飘着香味的羊杂碎已把西街彻底地搅醒了，早起的人，上班的人，收拾整齐的人，从各个角落冒出来的人，开始享用这一天中的第一道美味，新鲜的羊杂，漂红的汤汁，鲜绿的葱段，冒着阵阵诱人热气的一碗碗羊杂，成了清晨的主题，两只大锅，九十九碗，卖完走人，这是铁定的规矩，没有哪一天会让这个规矩破碎，这家穆斯林把这个规矩当成他们的教义一般，神圣而不可侵犯。贪睡晚起的人，总在九十九碗之后，为什么只卖九十九碗，至今依然是个谜。
西街的美食一字地排开，从太阳冒红开始，一直到天亮时，早晨的牛肉拉面，那是冯记的，一条窄长的铺面里，坐满的净是些老主顾，头晚喝酒过量的，胃口不舒服的，头晕的，来上一碗拉面，美美地汲上一碗汤后，那浑身就舒坦了，该办事的照去办，该飘的照飘，该挂的照挂。有好多外地人，瞄准这生意如法炮制，结果是残败而去，即便是价格再低，门庭装得再豪华，也斗不过这个土坷垃，西街的老人小孩，吃的就是那味，地地道道深深厚厚的平罗味。扁豆凉粉，酿皮，麻辣烫，小米粥，羊肉小揪面，各式各样的味儿，特别绝的是平罗豆腐，平罗官员到省城银川送礼，总少不了几方豆腐，那豆腐的味儿比肉还香，这是省城官员对平罗豆腐的一贯口碑，没有豆腐送去办事，准办不成，一位平罗官员快到银川了才想起豆腐，便立马掉转车头，去寻那平罗豆腐去了。
