古诗抒发的情感是丰富的，具体说来有以下几种。
（一）满腔热忱精忠报国
从第一部诗歌总集《诗经》到《楚辞》，到近现代民族、民主革命的爱国诗篇，在这上下几千年的优美诗行里，始终沸腾着火热的爱国激情，而且从古至今越来越强烈。在古代，知识分子、士大夫多有忠君思想。君王就是国家的象征，报君知遇之恩，也就是报国。尤其在内忧外患的情况下，他们内心充盈着对祖国命运由衷的忧虑和关注。这种精神表现在以下几个方面：为国分忧，渴望建功立业；光复雪耻，重整山河；抗击外敌，护我中华；为民除弊，革新吏治。这类诗阳刚雄放，激昂慷慨，气壮山河，沉郁悲凉。多用社稷、山河、报国、捐躯、中原、九州、干戈、四海、誓死、征战、金戈、封侯、边塞、王师、破碎、残虏、悲歌、征尘等词。常用戎马、狼烟、锋镝、沙场、胡虏、长缨、哀鸿、玉关、天山等意象。这类情感多出现在边塞诗、抒怀诗里。如：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——【南宋】文天祥《过零丁洋》
此诗感叹国家败亡，山河破碎，个人身世沉浮，难以挽回失败的局面。但诗人认为自己死不足惜，要青史留名，要用热血和生命报效国家。表现了诗人崇高的民族气节。
再如：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——【南宋】陆游《示儿》
诗人在这首诗里表现出的对祖国河山的热爱，远远超过了对自己生命的热爱。诗人自知不能亲眼看见祖国统一、失地收复的情景，便将这一美好的愿望作为遗嘱托付给后人，用以明志。
（二）壮志凌云豪情满怀
受儒家“达则兼济天下”的影响，作为知识分子的诗人，都想登上仕途，施展雄才，经天纬地，匡扶社稷，治世济民，实现治国平天下的人生追求。这类诗积极乐观、壮怀激烈、信心无限、执着向上。多用人生、胸胆、持节、冯唐、壮心、报君、梦日、霜鬓、身手、良辰、苍生、创业、捷报、乾坤、风骚、年华、韶光、寰宇等词。常用大鹏、云帆、吴钩、青霄、老骥、江山、关河等意象。这类情感多出现在抒怀诗、感遇诗、自励诗、立志诗里。在宋代豪放派词人的作品中也多有这种情感。如：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸坦尚开张，鬓微霜，又何妨？
持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——【宋】苏轼《江城子·密州出猎》
这首词表现出诗人在密州虽仕途不甚得意，但却豪情满怀，壮志凌云。词以全城人跟随太守出猎的形式，表明自己健康乐观的人生态度和奋发精神，极为豪迈地抒发了要亲自上前线保卫边疆的决心。
有时诗人历经坎坷、一时壮志难酬，但他们也从不消沉。如：
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！
时易失，岁将零，渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰骛，若为情。
闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
——【南宋】张孝祥《六州歌头》
这是词的下片，抒发了诗人壮志未酬的忠愤之气。写得淋漓痛快，读之令人鼓舞。李白的《行路难》也是一首这样的诗。它写出诗人在人生追求上虽遭到打击，有苦恼、有激愤，但激情不减，并对未来充满信心。
（三）怀才不遇愤世嫉俗
封建社会对人才的使用和提拔很难公平。唯才是举、唯才是用的情况历朝历代虽有，但也有不少唯亲是举，唯亲是用的，即使是政治承平的盛世，也不会真正出现“野无遗才”的清平之治。这样就势必出现“依优北堂上，抗藏倚门边”的情况。这怎能不让不平则鸣的诗人们牢骚满腹、抑郁愤懑、大呼不平？这类诗有的写诗人的怀才不遇和所受的不公平待遇；有的揭露、抨击、谴责不合理的现实，为己、为人鸣不平；有的抒发愤世嫉俗、执着追求、壮志难酬、英雄无路的悲怆意绪。多用忧愁、艰难、潦倒、怆然、谁料、漂泊、孤愁、老病、梦断、涕下、左迁、贬谪、沦落、驿路、宦游、沉浮、消愁、断肠、逐臣等词。常用青衫、秋雨、潇湘、冰心、老马、扁舟、青灯、黄卷、孤蓬、汨罗、残灯、寒窗、暗风等意象。如：
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？
尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧州。
——【南宋】陆游《诉衷情》
这首词再现了词人昔日的凌云壮志，和奔赴前线抗敌的勃勃英姿，抒发了对理想的追求，对祖国热爱的炽热感情，更有人生失意、壮志难酬的抑郁。
再如：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——【唐】陈子昂《登幽州台歌》
这是抒写怀才不遇，生不逢时的名篇。诗人以苍劲奔放，富有感染力的语言，表现了诗人胸怀大志，却不为统治者所用的凄凉悲愤之情。
（四）离情别绪依依不舍
古人云：“黯然销魂者，唯别而已矣。”古代交通不方便，通讯不方便，邮寄无保证，今日一别，从此天涯海角，音信杳然，说不定今世难再相逢，犹如阴阳天地两重，怎不令人黯然魂伤。所以古人很看重离别，离别必赠诗。内容多是叮咛对方、劝慰对方、盛挽对方或赞颂对方，表达一种依依不舍的情感或对别后的思念。诗中多用知己、天涯、前路、歧路、沾巾、无绪、留恋、执手、断肠、回首、万重、匆匆、望极、伫立、憔悴、残梦、思忆、无语、淹留、孤旅、异客、征尘、山遥、往事、别后、聚散、此恨、携手、离愁、目断、销魂、登临、往昔、思量、凄凉等词。常用古道、瘦马、西风、落红、征帆、江水、孤篷、折柳、征鸿、断雁、阳关、杨柳、飞絮、萍水、长亭、短亭、霜天、寒江、寒鸦、芳草、归舟等意象。这种情感主要表现在别离诗中。如：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——【唐】王维《送元二使安西》
在柳色青青的春天，在微雨后的渭城，诗人饯别朋友。酒已经喝得不少，眼看就要分别，诗人又举起酒杯劝朋友再喝一杯。并对他说，此去安西，出了阳关，再不会有老朋友陪你痛饮了。送别的感情表达得十分真挚、深厚，读来十分感人。
大多别离诗，都写得凄凉缠绵，低回流连，很是感人。但也有一种慷慨悲歌、发自肺腑的诗作，以它真诚的情谊、坚定的信念，为别离时的灞桥柳色、渭城风雨涂上另一种豪放健美的色彩。如：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——【唐】高适《别董大》
这首诗不同于一般的别离诗。前两句写送别时天昏地暗、北风吹雪，烘托出离愁别恨的低沉气氛。后两句则写对朋友的劝慰，毫无伤感之意。但细细读来可领会出深藏于诗人内心的对朋友的难分难舍的依依之情。此诗不同于其他别离诗的地方，就在于诗人“多胸臆语，兼有气骨”，因而能为志士壮怀，能为游子拭泪。如果不是诗人内心的积郁喷薄而出，如何能把临别赠语说得这样体贴入微，坚定不移？又怎能以此朴实无华的语言，倾吐出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情！
（五）思乡怀人悱恻缠绵
古代的知识分子不管是游学、科考、求功名，还是出仕、迁谪、出征都会远离父母、情人、妻子儿女、兄弟姐妹，对他们的眷恋、热爱、怜悯就成了萦绕在诗人胸中的排遣不去的情愫。他们在诗作中往往表达出这种情怀。诗中多用故乡、旅馆、霜鬓、离家、难眠、儿女、双亲、故园、慈母、游子、寒砧、寒食、三春、不眠、脉脉、聚散、牵牛、织女、倚栏、寒螀、金微、关塞、逐臣等词。常用明月、捣衣、杜鹃、鹧鸪、梧桐、细雨、大雁、征鸿、锦书、帘幕、黄叶、江关、归舟、西楼、飞絮等意象。这类情感多表现在思乡诗中。如：
旅馆客灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
——【唐】高适《除夜作》
这是诗人除夕思乡之作。前两句写他除夕之时尚在外作客未归，思乡之情油然而生，在旅馆里对着寒灯一夜未眠。后两句笔锋一转，采用对写法，想象亲人今夜也在思念着千里之外的亲人（自己），在明朝新的一年里两鬓不知又会增添多少白发啊！这样更突出了诗人对家乡亲人的思念，更充分地表达了他孤寂寥落的情感。
再如：
醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。
斜月半窗还少睡，花屏闲展吴山翠。
衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。
红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。
——【宋】晏几道《蝶恋花》
这首词的上片表现作者离别时和离别后的痴迷、恍惚的情态及深深的感慨。最后一句写居住环境的孤寂冷清，“吴山翠”又暗寓和心上人重重阻隔之意。下片抒发满怀的离愁别绪，用红烛“替人垂泪”作陪衬，极言愁情之深。
（六）借古讽今追慕叹惋
诗人游历名山大川见到名胜古迹，都自然会凭吊一番。他们写诗或表达对古人的缅怀之情，或表达对古人的追慕，或渴望像古人那样建功立业，或通过对往事的追忆表达昔盛今衰的感慨，或借古以讽今，鞭挞荒淫无道。诗中多用往昔、古人、英雄、空自、灰飞、烟灭、故国、神游、吴钩、楼头、登临、才气、当年、独自、王谢、功名、悲歌、伤怀、流年、忠愤、苦恨、不堪、虚度、壮士、豪气、繁华、呜咽、回首等词。常用烽火、风雨、烟云、舞榭、歌台、神鸦、落雁、雕栏、玉砌、空楼、春江、霜风、笳鼓、鹧鸪、野草等意象。如：
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
——【唐】刘禹锡《台城》
此诗对比描写了南朝君主的极端奢侈的宫廷生活，和今日台城的荒废情景，指出昔日六朝的衰亡，正是像陈后主那样的统治者荒淫无度所致。而诗人所处的当朝皇帝唐敬宗也是一个十分荒淫的皇帝，因此可以说，此诗是在以古讽今，警告统治者不要再荒淫下去了，否则，会重蹈陈后主亡国的覆辙。
又如杜甫的《蜀相》，诗人凭吊诸葛武侯祠，盛赞诸葛亮的高尚人格，对他出师未捷、壮志未酬深表惋惜。作此诗时，正是唐朝安史之乱之时，大唐帝国受此困扰，用兵乏人，诗人希望能像诸葛亮一样受到重用，进而建功立业，报效国家。
这种情感多出现在怀古诗、咏史诗、凭吊诗、讽刺诗中。
（七）宫怨闺愁哀伤惆怅
这类情感的诗多与宫女和一般妇女有关。妇女在封建社会地位低下，饱受欺压和蹂躏，但她们的情感是丰富的，她们的人格是健全的。诗人对她们的处境和遭遇寄予极大的同情，或写她们的失宠冷落，或写她们年华消逝、青春不再，或写她们深宫被锁、身不自由。有的写她们对前线丈夫的惦记，对战争的厌恶；有的写她们对漂泊在外的丈夫的思念，对山隔水阻的无奈。表达出女性的忧愁伤感、哀怨惆怅、缠绵悱恻、柔情蜜意。诗中多用长门、宫漏、辽西、妾梦、春闺、依稀、别梦、良人、宫嫔、徘徊、远征、怨愁、凭栏、画角、轻寒、向晓、无眠、消息、夫婿、幽恨、凝妆、昭阳、闺中、愁听、梦里、春宫等词。常用金殿、团扇、翠楼、月落、杜鹃、星稀、孤灯、帘幕、玉楼、月殿、银河、金微、归舟、关河、衰杨、鸳鸯等意象。如：
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
——【唐】张祜《宫词》
此诗写离家几千里，幽居深宫20年的宫女的哀怨感情。她们为帝王强颜歌舞，但却歌不成，只能“双泪落君前”。由此可见她们的命运十分悲惨。
又如：
碧窗斜日蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。
梦里分明见关塞，不知何路向金微。
——【唐】张仲素《秋闺诗二首·其一》
诗的前两句写闺妇因见暮色而起愁情，再听秋蝉鸣叫，更使人烦愁难解，不禁泪下，这是写愁思。后两句写闺妇思念丈夫做起了梦，梦中尽管能清楚地看到关塞，但却不知道哪条道儿可以到达丈夫戍守的地方——金微，这是写怨情。全诗把闺妇的愁思怨情表现得十分含蓄，耐人寻味。
这种情感多表现在闺怨诗、宫怨诗、闺情诗中。
（八）寄情山水流连田园
大自然的美好风光，牵动了多少骚人墨客，使他们流连忘返、寄情山水、其乐融融；又有多少官场失意客，在这里悟得逍遥经，忘却红尘万千烦恼。自陶渊明之后，山水不再是山水，田园不再是田园，它们成了士大夫的精神寄托，迁客骚人的世外桃源。山山水水都有了灵性，与人息息相通。诗人在诗中或歌颂祖国的大好河山，或赞美田园自然风光，或表现农村的生活乐趣，或表现对隐居生活的向往，或表现远离尘世的闲适愉悦。这些诗有浓郁的生活气息，充满了田园牧歌式的情调，洋溢着令人陶醉的诗情画意。诗中多用山水、田园、春日、社日、恬淡、隐士、归隐、客愁、王孙、不厌、尘网、耕耘、守拙、自然、把酒、式微、耕织、田间、怅然、五柳、陶潜、田家、物态、晴明等词。常用飞桥、野烟、桃花、渔船、扁舟、流水、杨柳、墟里、山光、青山、明月、清泉、莲舟、烟渚、碧水、夕阳、小桥、莺啼、水郭、酒旗、枫林、霜叶、桃李、草屋、桑麻、夕露、荆扉、柴门、牧笛、杏花、暮蝉、花径、蓬门、鸣蛙、茅檐、板桥、溪桥、禾黍、鸡豚、稻花、荒畦、卧牛等意象。如：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
——【唐】孟浩然《过故人庄》
这首诗所描写的农家田园景致非常和谐，绿树、青山、场圃、桑麻和友人纯朴真挚的情谊，构成一幅优美宁静的农村风景画，韵味天成。表达了诗人对田园生活的向往之情。
又如：
春花闻杜鹃，秋月看归燕。
人情薄似云，风景疾如箭。
留下买花钱，趱入种桑园。
茅苫三间厦，秧肥数顷田。
床边，放一册冷淡渊明传：
窗前，钞几联清新杜甫篇。
——【元】吴西逸《雁儿落带过得胜令》
这首曲子前段写向往归隐的理由，由春花秋月引起光阴似箭的感叹，由鸟啼燕归生出人情淡薄之慨。后段写所向往的隐居生活，有物质上的也有精神上的，表达了对归隐的向往。
这种情感多表现在田园诗、归隐诗、山水诗中。
（九）痛谴离乱忧叹生灵
这类情感的诗主要写对战争的厌恶，写战争给人民带来的灾难，写人民在战争中苦不堪言的离乱生活，表现出对安宁的渴望，对和平的向往。诗中多用战争、离乱、戍鼓、死生、休兵、分散、解甲、国破、神州、陆沉、从军、泪落、铠甲、白骨、号泣、萧萧、辚辚、边庭、新鬼、烦怨、啾啾、埋没、号角、戍边、仓皇、边愁、长征、征战等词。常用羌笛、旌旗、荆杞、豺狼、哀鸿、故京、园陵、胡马、狼烟、鸣鸦等意象。如：
水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。
——【唐】韩偓《自沙县……因有一绝》
这首诗写福建中部一带广大农村经过割据军队的烧杀劫掠，已经杳无人烟，像过寒食节一样，一片凄凉。描绘了广大人民深受兵灾之苦的悲惨的情景，抒发了对人民无限同情的凄婉的情感。
杜甫的“三吏三别”、《兵车行》和《闻官军收河南河北》等诗篇，都是表现战争和离乱的名篇。他的《月夜忆舍弟》写兄弟骨肉之情，也十分感人：
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
诗人遭逢离乱，与兄弟亲人分散，在秋夜里露结为霜，清冷的环境使他更增加了对兄弟的忆念。即使战事频仍，音信阻隔，天各一方，却难以释怀。诗人把家事、国事、天下事融汇一处，抒发了忧念时局、感慨命运的沉郁忧愤之情。
这类情感多表现在战争诗、离乱诗中。
（十）愉悦失意感思纷呈
诗人在现实生活中会有各种各样的心情和情趣，当他们观察到不同的景物时，便会有不同的感触，就会即景生情，在诗篇中流露出这些情感。有的表现出对悠闲的家园生活的喜悦，如：
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求。
——【唐】杜甫《江村》
诗人在安史之乱中经过四年的流亡生活，在朋友的帮助下，终于在成都郊外浣花溪畔盖起了草堂，有了栖身之所，过上了安逸的生活。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静优雅的田园景象，诗人不由得放笔咏怀，愉悦之情可见言表。
有的表现诗人的失意怅惘，人生感触。如：
种花满西园，花发青楼道。
花下一禾生，去之如恶草。
——【唐】聂夷中《公子家》
这首诗写富贵之家种了满园的花，这些花在通往青楼的大道上夹路而开。偶尔在花下发现一棵禾苗，公子们便把它当做恶草一样拔除掉。诗人以“禾”比喻对国计民生有价值的东西，有真才实学的人，它们在这些公子哥眼里，不仅毫无价值，而且被视为恶草，并立即加以铲除，不容它在花园里有一寸立足之地。
有的表现对往昔美好人事的怀想，抒发绵绵情思。如：
清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
——【唐】刘禹锡《柳》
诗人看到一曲清江，千条碧柳，还有20年前到过的板桥，不由得想起了20年前在这里与之分手的美人，从那时分别到现在她竟然没有一点消息，这不能不让诗人感到怅然若失。
有的表现生活的美好和情趣。如：
新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。
月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。
——【唐】刘禹锡《踏歌词四首·其三》
这首诗写当时四川的民俗。那里的民间男女，每当春季就会聚会，联翩起舞，相互对歌；他们狂歌劲舞到天明，以至于花钿掉落了都不知道。诗人从侧面含蓄地写出歌舞场面的热烈。
评价、鉴赏思想情感常见题型：
（1）这首诗表达了诗人怎样的思想情感？请进行简要分析。
（2）从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请简要分析。
（3）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。
（4）全诗抒发了一种怎样的心绪？
（5）诗中的“×”字传达了怎样的情感？
这几种题型归纳起来，就是对全诗或某联或某词表达的思想情感（心绪、情趣、情怀、态度、看法、观点）进行分析。
评价、鉴赏步骤：
（1）抓住诗题。题目会显出是哪类诗。如“书愤”、“出塞”、“留别”，这有利于掌握情感倾向。
（2）找出诗中的情感词，准确把握全诗的情感基调。要注意诗中的动词和形容词。如：寒、冷、孤、独、穷、暗、沉、空、枯、乱、凋等，多表达悲伤、哀怨、惆怅的情感；艳、荣、香、光、彩、畅、芳、朗等词，多表达愉悦、欢快的情感。
（3）结合全诗或诗句具体分析。这一步很重要，是答题的关键所在。尤其要重视尾联，诗人讲究卒章显志。
（4）结合意象，找出含义。
（5）作出结论，整合文字，写出答案。
1.（2008年高考全国卷）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
春日即事
李弥逊
小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。
车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。
这首诗表现作者什么样的情绪？请进行简要分析。
【解析】分析思想情感，一定要知人论世。考题下面有两条注释（这里省略了），为我们分析提供了依据。
【答案】表现了作者政治上失意后的寂寞和感叹世态炎凉的情绪。诗的一、二两句写了暮春黄昏，小雨霏霏，落花狼籍，从这些凄凉的景色可以看出作者政治上失意后的寂寞愁绪。三、四两句写诗人家门前几可罗雀，他只想在归鸟的鸣叫声中，关上自己的家门。从中可以看出诗人对世态炎凉的感叹。
2.（2011年高考安徽卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。
琅琊溪
【宋】欧阳修
空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。
不知溪源来远近，但见流出溪中花。
（1）这首诗围绕溪水描绘了那几幅画面？表现了作者怎样的情感？
（2）请从虚实结合的角度对诗中三、四两句进行赏析。
【解析】
（1）题是考查鉴赏思想情感的，要注意分析诗中所描绘的画面。
（2）题是考查对表达技巧的认识。虚实结合，首先要知道何为实，何为虚。所谓实，正面、直接写眼前所见的人、事、景、物；所谓虚，就是侧面、间接写，写想象中的东西。二者结合，可避免写法上的刻板平直，更能准确含蓄地表情达意。
【答案】
（1）这首诗描绘了雪消溪涨、游客渡溪、古槎横溪、山花随溪水流出等画面。表现了作者对琅琊溪美景的喜爱，体现了作者寄情山水的悠然情怀。
（2）实写山花随溪水流出的景象；虚写山中的春意，以及溪源之远、溪流的曲折。虚实结合激发起读者的想象，丰富了画面的内涵。
1.直接回答是什么情感（情趣、情怀、态度、看法等）。
2.结合诗句具体分析。（如果要求结合全篇，一定要结合表达情感的每一联。即使是鉴赏某一个字所表达的情感，也要关照全篇）。
1.答错情感。
2.没有结合诗句分析或结合的不全面。
3.被情感词的“假象”迷惑。如“更喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，“无赖”贬义用为褒义。
1.谢亭送别
【唐】许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
本诗抒发了怎样的情感？有人认为“红叶青山”的色调与全诗的情感基调不和谐，你如何看？请谈谈你的看法。
【答案】抒发了作者的离别之愁。“红叶青山”色彩艳丽，看似不和谐，实际上却是对离愁的有力反衬：景越美，离愁越浓。这是典型的以乐景写哀情的手法。
2.春梦
【唐】岑参
洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
这首诗抒发了诗人什么样的情感，请结合全诗简要分析。
【答案】此诗通过写春夜梦游，抒发了诗人对友人深深的思念之情。一、二两句写春思，由春天到来引起对友人的思念。三、四两句写春梦，并以梦游数千里外的江南托出对友人的深情。只有思之深，才会入梦，从梦游可以想见他们平素情意是多么的深厚。
古诗内容丰富，表达精炼。要做到这些，就必须讲究写作技巧、艺术手法。同样的内容，用不同的表达技巧其表达效果是不一样的，其艺术效果也不一样。甚至可以说，诗的高低，就看艺术手法的高低。我们鉴赏古诗，不能不看重表达技巧。高考对表达技巧（艺术手法）的考查包括表达方式（记叙、议论、抒情、描写）、修辞手法、艺术手法三部分。
