（2001年9月）
先秦
会稽山古名茅山，亦名苗山、防山、南山、栋山（栋即镇）。
大禹治水七年功未及成，乃登茅山别峰宛委山，发金简玉书，得通水之理，治水才告成功。禹即天子位十年，归还茅山，在此朝四方诸侯，会计治国之道，以传国政。为志其盛，禹更名茅山曰会稽山。按禹自己生前遗言，他死后用苇椁桐棺土葬在山之东南麓。启立宗庙于墓地。禹陵、禹庙，垂四千年祀祭不绝。
春秋与战国间，会稽为越国发祥之地。枟周礼· 大司乐枠：“凡日月食，四镇五岳崩。”郑玄注：“四镇，山之重大者，谓扬州之会稽山，青州之沂山，幽州之医巫闾山，冀州之霍山。”
秦代
祠官常奉会稽等五名山，其牲用牛犊各一，牢具珪币各异。
始皇帝三十七年（前210），登上会稽，祭拜大禹，望祭南海，并立石碑刻写颂大秦功德文。二世元年（前209），至会稽循礼祭祀。
汉代
令郡国、县立祠，按古祀岁时祀名山大川以牛。会稽山祭祀惟谨。司马迁（约前145或135—？）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴。
晋· 南北朝
晋成帝咸和八年（333），会稽山从祀北郊。
南朝梁（502—557），会稽山、会稽江皆从祀北郊方坛。
北朝北齐（550—577），会稽山神从祀北郊方泽。
隋代
文帝开皇十四年（594），诏以会稽山为南镇。诏曰：南镇会稽山就山立祠，东海于会稽县界近海立祠，取侧近巫一人主知洒扫，并命多莳松柏于祠下。
唐代
会稽山从祀京师方丘。又按制祭于越州，年别一祭，以五郊迎气日用太牢祭之。祀官由越州都督或刺史充任，仲春、仲秋二时戊日祭。
玄宗天宝十年（751），封南镇会稽山为永兴公，遣臣专程至越州于三月十七日一时祭告。此后，每岁以南郊迎气之日祭。
宋代
会稽山配位京师坛丘受祭。又，太祖乾德六年（968），以会稽山在吴越国，乃下其国行祭事。
真宗大中祥符二年（1009），诏南镇庙域封内厉禁不严，下令转运司戒诸灵祠，刻四至以谨侵盗。其时，庙广45丈，南北250丈，门庑堂序凡41楹。
仁宗景祐四年（1037），越州知州蒋堂重建庙宇。哲宗元祐五年（1090），知州钱勰重修。徽宗崇宁四年（1105），知州王资深重修，用钱65万（官钱5万、进士诸葛恺出50万、诸葛材助10万）。
徽宗政和（1111—1118）间，诏封会稽山为永济王。
高宗绍兴（1131—1162）间，定祀南镇会稽山永济王乐章（致祭时配乐之词），共有迎神、送神等六首，这里移录主词一首：
“维南有山，于彼会稽。作镇在昔，神则司之。厥有旧典，以祀以时。百味维旨，灵其燕娭。”
附：金章宗明昌（1190—1196）间，封南镇会稽山为永兴王，遥祭于河南府。
元代
成宗大德二年（1298）二月，诏封南镇会稽山为昭德顺应王，遣专使奉玺书到庙代祀。敕有司岁时与岳渎同祀，着为定式。
武宗至大二年（1309），按故址25亩半范围重建南镇庙，绍兴路总管朵儿赤主其事。新庙“壮丽靓深，明宫斋庐多至千础”。泰定帝泰定三年（1326），买田117亩奇，以供祭祀、修缮之用。顺帝至正四年（1344），重修庙宇。
皇帝遣臣至南镇庙代祀：元统三年、至元二年、至元三年、至元五年、至正九年。同期除遣官祭外，以三月土王日在京师遥祭。后罢遥祭而祭于庙，祀官以所在守土官为之。
明代
在京师，会稽山神从祀圆丘（后改方丘）。以清明、霜降日祭。
太祖洪武三年（1370），诏去前代所封爵号，只称会稽山之神。祭礼定为：每岁一传制，遣道士斋香帛致祭；新皇帝登极则遣官告祭；灾眚则遣官以祈祷祭。每岁以春、秋二仲月祭，其期后禹陵一日。其时，庙田、地、山计516 亩有奇。
洪武二年，太祖遣特使告祭。
皇帝登极遣官告祭的有；太祖、宣宗、英宗、代宗、英宗（天顺）、宪宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、熹宗、思宗。
因灾眚遣使祈祷祭的有：宣宗宣德十年，英宗正统二年、九年、十年，代宗景泰六年，宪宗成化十三年、二十年，孝宗弘治六年，武宗正德六年。
遣道士例祭的有：景泰三年，天顺六年，正德十三年，嘉靖六年、三十三年，万历三年，崇祯十二年等。
徐文长（1521—1593），题碑文“一维十道”。
清代
会稽山神在京师配飨于方泽，复在地祇坛从飨。庙祭以春、秋二仲月，行祭在当日寅卯间。除皇帝遣臣以太牢告祭于庙外，由地方常祀以少牢。祀官行三跪九叩礼。
顺治至嘉庆间，皇帝遣臣至庙告祭有：
顺治八年（1651）、十年、十八年。
康熙六年（1667）、十五年、二十一年、二十四年、二十七年、三十五年、三十六年、四十二年、四十八年、五十二年、五十八年。
雍正元年（1723）登极，特遣臣告祭。
乾隆元年（1736）登极，特遣臣告祭。此后，遣臣致祭的有十三年、十四年、十五年、十六年、二十年、二十二年、二十五年、二十七年、三十年、三十七年、四十一年、四十五年、五十五年。
嘉庆（1796—1820）在位的头八年，遣官致祭两次（此后的资料均为阙如）。
元、明、清三朝，皇帝遣臣至庙代祀，告祭之祭文，大都载于府、县旧志。
康熙四十二年（1703），御题南镇庙匾“秀带岩壑”。乾隆十六年（1751），南巡至于南镇，御题庙匾“表甸南疆”。
康熙二十九年（1690），绍兴知府李铎重修庙宇。此后，屡有修葺。
民国
清末至于民国，祭祀无前代盛典，但民间祭祀承续不绝。每年三月初六日庙会，自宋以降累代不绝，民国间除抗日战争时期外，仍按习俗进行。其时，有民祭香火，有迎神赛会、社戏、杂耍，群众生产、生活用品和儿童玩具等买卖甚盛。
民国25年（1936），庙舍部分被地方农垦部门占用。
民国37年（1948）3月，周建人陪同许广平母子回故乡，游观禹庙、南镇。
新中国
在1958年前，仍有庙事活动。1961年，为建稽山公墓，庙毁殆尽。1966年，公墓改建火葬场。1999年，火葬场移建别地；次年1月，庙地故地移交给市会稽山旅游度假区管委会。有人士拟复建南镇庙，并已绘出按原貌设计的图样。
（2001年9月8日夜急就）
