“得意高枝占，忘形尾翘天。瞒忧惟报喜，可是为升迁？”大家知道这首诗说的是哪种鸟儿吗？从“报喜”这两个字，我想很多人都能猜出这首诗描写的正是“喜鹊”。在民间，人们常将喜鹊看做是“吉祥”的象征，正如人们在日常的人际交往中，都喜欢听“喜鹊唱枝头”式的动听的好话。
而乌鸦就没有像喜鹊这么好的待遇了。人们常将乌鸦视作噩运或死亡的代言人。我们在现实生活中一般都听到过这样一句话，“你这个乌鸦嘴！”这句话往往用来形容某人的嘴巴特别可恶，好事说不灵，坏事一说则灵。
可见，与人交往，我们要多做喜鹊，少做乌鸦。简而言之，多挖掘一点对方身上的闪光点，由衷地对他们说一些赞美动听的话，千万别语带贬损，恶意去挑别人的错。
美国心理学家威廉·詹姆斯曾说：“渴望被人赏识是人最基本的天性。”我非常赞同这句话，我们每一个人除了需要自我认同以外，其实也非常需要来自他人的认可。如果有人能够欣赏到我们身上的优点，并真诚地表示赞美，相信所有人听了之后，都无法抗拒来自自己内心深处的喜悦。
而赞美别人其实也不是一件特别容易的事儿。很多人在与人打交道的时候，为了获取他人心目中的好印象，往往会不由自主地说出一些客套的赞美话，结果赞美过于俗气，始终没有落到对方的心坎上，常常是适得其反。在别人的眼里看来，反而多了几份“拍马屁”的味道，流于虚伪，充满功利性，不得人心。
我就曾亲身经历了一回，至今想来，都觉得有几分不舒服的感觉盘踞在心头，久久不散。
好几年前，还在读大学的我和男友乘火车去了一趟江西九江，两个人在九江住了一晚，第二天就跑到了庐山上去游玩。庐山的景色非常美丽，我和男友这一路都非常高兴，两个人还想着待会要去庐山上的寺庙去拜一拜菩萨，给家人朋友许个心愿，希望菩萨能保佑他们平安健康，幸福快乐。
刚到了寺庙门前，就看到一个戴着眼镜的和尚坐在外面一张椅子上，和尚的前面还摆了一张桌子，桌子上还成列了一些祈愿的红绸带。
在和尚的引领下，我俩走进了寺庙，虔诚地跪在菩萨的脚下，默默地许下了自己的心愿。后来，寺庙里一个和尚对我说：“施主，菩萨会保佑你和你的家人的，要不你捐点香油钱吧。”本来没打算捐香油钱的我，一听他这么说，反而有点不好意思了，只好掏出几十块钱捐了进去。等我回过头找男友的时候，才发现他在另一个和尚的劝说下，也屁颠屁颠地捐了五十块。顿时，我就有点不高兴了，难道这些和尚没看见我们两个是一起的吗？怎么还变着法子撺掇我俩都捐了香油钱呢？这未免也太过分了吧！
正当我心里感觉有点不爽的时候，这个和尚又跑过来对我们说些不伦不类的好话：“两位施主，你们看起来好有夫妻相哦，不如也系一根绸带在外面的那棵大树上吧，可以在上面写上你们的心愿和祝福，佛祖会保佑你们平安幸福的！”
我还来不及说话，我男友就指着外面那棵系满红绸带的大树，向和尚问道：“师傅，那个红绸带不收费吧？”
和尚笑了笑：“这个是要收费的，您可以当是捐点香油钱，我们这有很多信徒都捐了500、1000甚至是上万的香油钱。这都是各自的心意，你也可以随便捐点，当是给自己积下功德了。”
听了这话，我简直快要火冒三丈了。心想，我们刚才不是已经捐两次了吗，怎么还想让我们捐钱？
我男友也有点不高兴了，和尚见我们脸色有点难看，赶紧给我们拿了一条红绸带来，让我们在上面写了一些祝福祈愿的话，最后，我和男友将这根“买”来的且非常“贵”的红绸带挂在了寺庙外面那棵大树上。
事后，我非常不悦地对男友说：“这个和尚真是太不会做人了，好话从他嘴里说出来感觉就像是个讨债的，难不成，我们不捐香油钱，佛祖就不度化我们了？”
男友点了点头，告诉我不要太在意了，反正事情也过去了，就当花钱买个教训。这一路上，我的心情被这几个和尚弄得非常糟糕，连庐山上的好景色也不能让我的情绪再度好起来。
现在想来，这个和尚实在是不懂赞美人的技巧，太过于功利和客套。结果，相当喜鹊没当成，反而变成了一只黑乌鸦，引起我的厌恶和反感。
对于如何去赞美人，美国管理学家内梅罗夫博士对此有着精辟的见解。梅罗夫博士认为，赞美别人的时候，一定要注意细节，最好是结合具体的特定的情况，然后描绘出具体的行为，夸赞别人，应该是越具体越好。
打个比方，夸赞别人漂亮，与其说上一万遍，不如说一句“你今天这身打扮看起来好青春好时尚哦，实在是美翻了！”别人听了这话，就不会觉得这样的赞美过于客套稍显空洞，反而会很感动于我们对他着装变化的细节关注，从而让他有一种被在乎被重视的感觉。
因此，在人际交往中，我们一定要学会发自内心地去赞美别人，多做喜鹊，少做乌鸦。要明白，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，真诚得体的赞美能给我们带来良好的人际关系，成本非常低廉，回报却无限丰厚。
