11、别总觉得这个世界不公平
天天听到这样的抱怨：这太不公平了！可惜的是我们每一个都不能成为生活的法官。在现实生活中过多地沉醉于那些公平的思考已经使我们中的好多人背上了沉重的“渴望平等”的包袱，从而完全演变成一种对生活和自己的苛刻。
有的人总是抱怨自己与别人干的工作一样多，但工资奖金却比别人拿得少。有的人总是认为那些明星的收入太高，时时抱怨不公平，并由此对这个社会失去了希望。他们想在生活的每一个角落寻求公平的落脚点，并总是把自己放在一个刚正不阿的法官的地位上裁断这世间各种不公平的事情，并痛心疾首地大声呼唤着“公平！公平！”
可是不公道的现象总是存在的，我们不能因为没有绝对公平的起跑线、绝对公平的竞争机会，就宣布退出人生的角逐和比赛。我们可以抗议，可以去争取，但更要在逆境中保持良好的心态，在生存中不断增进自身实力，在精神上不为这种现象所压垮，然后努力使这个世界看起来公平一点。
在这个世界上，绝对的公平时不存在的，但得失恩怨之间其实是有一种规律、法则在其中运行的。天行有常，从一个较长的时间系统里去看，公平是存在的，就如同马克思对价值规律的表述一样：价格是价值的表现形式，价格围绕价值上下波动；从长期来看，价格与价值肯定是一致的。
这段话同样适用于社会公平原理，从长期来看，社会肯定是公平的，但我们不能任何时候、地点，任何事情都强求绝对公平，就如同你不能要求价格每时每刻都绝对等同于价值一样。
爱默生说：“……一味愚蠢地强求始终公平，是心胸狭窄者的弊病之一。”因此我们要端正心态，在努力争取公平的同时，学会宽容，才能得到公平。
12、踏踏实实地把每一件事干好再说
有些人总是有很高的梦想，他们不屑于眼前的这些小事。旁人在他们眼中，也大多是一群庸庸碌碌之辈，谈不上有什么共同语言。但在最初交往时，人们往往会被他们表面的雄心壮志所迷惑，老板也会认为他们是难得的栋梁之才。而事实上，他们眼高手低，大部分时间都沉浸在自己宏伟的梦想中，长此以往，他们不能也不会做出什么成就，曾经的雄心壮志难免会变成同事们茶余饭后的玩笑。除非他们翻然醒悟，奋起直追，否则，等待他们的是慢慢沉沦，或者跳到其他公司去继续发牢骚。即使这样，同样的悲剧也难免再次上演。
郭英毕业于某大学的外语系，她一心想进入大型外资企业，最后却不得不到了一家刚成立不到半年的小公司“栖身”。心高气傲的郭英根本没把这家小公司放在眼里，她想利用试用期“骑马找马”。
在郭英看来，这里的一切都不顺眼——不修边幅的老板，不完善的管理制度，土里土气的同事……自己梦想中的工作可完全不是这么回事啊。“怎么回事？”“什么破公司？”“整理文档？这样的小事怎么让我这个外语系的高材生做呢？”“这么简单的文件必须得我翻译吗？”“就一篇小报告而已，为什么自己不写要我帮忙呢？”“噢，我受不了了！”
就这样，郭英天天抱怨老板和同事，双眉不展、牢骚不停，而实际的工作却常常是能拖就拖，能躲就躲，因为这些“芝麻绿豆的小事”根本就不在她的思考范围之内，她梦想中的工作应该是一言定千斤的那种。呵，梦想为什么那么远呢。
试用期很快过去了，老板认真地对她说：“我们认为，你确实是个人才，但你似乎并不喜欢在我们这种小公司里工作，因此对手边的工作敷衍了事。既然如此，我们也没有理由挽留你。对不起，请另谋高就把！”
被辞退的郭英这才清醒过来，当初自己应聘到这家公司也是费了不少力气的，而且，就眼前的就业形势，再找一份像这样的工作也很困难啊。初次工作就以“翻船”而告终，这让郭英万分失望与后悔，可一切都已晚矣！
有些员工则不同，他们也有很高的梦想，但他们不会每天都深陷于幻想中难以自拔，他们会制定好切实可行的计划，从现在的工作开始做起，从一点一滴的小事做起，并这样毫不松懈地坚持下去。他们知道除非是他们努力把事情做成，否则什么也不会发生。就这样，他们一步步地默默努力着。终于有一天，他们晋升成为公司的骨干，所有的人都不禁会大吃一惊，但仔细回想，这一切其实纯属正常，毕竟天助自助者。梦想对于他们，已经变成了活生生的现实。
当人们抱着过高的目标接触现实环境时，感到处处不如意，事事不顺心，于是就整天抱怨。其实在做事时，你首先要做的是根据现实的环境调整自己的期望值，即使你给自己定位很高，但做起事来要现实一些。千里之行始于足下，只有辛勤耕耘才会有所收获。再宏伟的梦想，只说不做也实现不了。因此做事一定要脚踏实地，坚决杜绝眼高手低。
13、不要拿幻想当理想
有相当一部分年轻人是没有理想，问题就在于，他们没有仔细想过，这个理想根据现实情况是否切实可行，是否有助于自己未来的成长。
一个有理想的蚂蚁，是把自己变成最优秀的蚂蚁；一个有理想的狮子，是把自己变成最优秀的狮子。如果蚂蚁眼红了，想变成百兽之王的狮子，那便是白日做梦了痴心妄想了。
一旦一个人的理想和目标脱离实际，便意味着是水中月、镜中花，即使再如何追求，都是痴心妄想，最终是两手空空。
有一家人，有两个女儿，大女儿冷静聪慧，小女儿活泼伶俐。这年夏天，父母带着两个女儿来到海边度假。
刚刚住下，小女儿便吵着要去海边玩，母亲便拉着两个女儿一同前往。小女儿飞快地跑向海边，伸开双臂，深吸了一口迎面吹来的海风，内心的激动已经按压不住。她光着脚丫触触海水，挽起衣袖，垒起沙堡，一阵兴致过后他又开始捡拾贝壳。
母亲丝毫不敢懈怠，担心小女儿调皮，于是让大女儿陪着小女儿捡拾贝壳。
海边的贝壳琳琅满目，数不胜数。小女儿东挑挑，西看看，总是兴奋地拿起一个，然后丢掉手里原本的那个。这个嫌不够美，那个又嫌不够俏，各式各样，各式各样、五彩缤纷的贝壳呈现在她的面前。
海潮又献上了一片贝壳，她瞟了一眼，又没什么中意的。她翻起潮湿的泥沙，寻找着地下所埋藏得“宝藏”。突然，一只小螃蟹从海滩的洞中爬了出来，不友好地对着她的手指头来了一钳，她大叫了一声，紧捂着受伤的手扑入母亲的怀中。
母亲牵着她，带着大女儿回到了住处。小女儿看着姐姐满载而归的五彩贝壳和洋溢着的笑脸，再想想自己两手空空，看着隐约传来痛楚的伤口，心里十分难过，忍不住哭了起来。
小女儿的哭声惊动了母亲。母亲便进屋来安慰她。母亲轻抚着她的额头，轻声安慰道：“是不是因为看见姐姐满载而归、自己却一无所获而感到伤心？”小女儿揉着微肿的双眼，点了点头。母亲又说：“知道为什么吗？”女儿又摇了摇头。
母亲语重心长的说：“你太心浮气躁了。你们两人去沙滩捡贝壳，姐姐满载而归，而你却一无所获，因为姐姐不会像珠宝商鉴定珠宝那样用挑剔的眼光审视每颗她所看见的贝壳。她看见美丽的，可爱的，就会拾起来纳为己有。她不会只盯着一种或几种贝壳，各式各样的都多多少少地zhan有一些。她的目标是实实在在的。而你两手空空，寻觅许久却一无所得，因为你总想找一颗你心目中最美丽、最稀罕的贝壳，这种不切实际的幻想最后只能化为‘孤独’、‘茫然’。”
爱默生曾经告诫我们：“把你的人生之车系在遥远的星辰上。”这并非指一个人的目标越远越好，而是说人生的目标应当像星辰一样，永远那样清晰闪亮，闪耀在头顶的上空。追求如大海行船，受灯塔指引，就能顺利到达目的地。若是被海市蜃楼所迷惑，则会迷失航向，不知所终。所以，切莫好高骛远，应该珍惜我们周围的事物，从我们身边开始追求成功的契机。
老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀况《劝学篇》里说：“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”一切远大的志向都是从基础开始的，一切目标都应是经过考虑、切合实际的。
在我们的周围，仍然存在着许多沾染有好高骛远坏习惯的人。有的人大学一毕业就希望能获得高薪，对找到的工作不甚满意，总是不断跳槽，而不愿去考虑如何做好眼前的工作；有的人希望能成为一位知名的成功者，却又不愿意付出努力，只是每天幻想着有“天赐良机”出现在他的面前；有的人总是不断地制定计划，在最初设想得十分完美，但是当真正行动起来时，才发现雨来目标太大，计划只能变成空话；有的人天天梦想着自己能干大事，干一番轰轰烈烈的惊天动地的大事，对于一些常规性的工作不屑一顾，认为做这些工作是委屈了自己，未让自己的才能得到发挥……
这一切事实上都是不切实际地幻想的表现，他们不断地追求着镜中花、水中月，整日做着不切实际的梦，这就注定了他们的失败。一屋不扫何以扫天下，拿幻想当理想的人注定一事无成。
我们实力远大的抱负和理想，既要基于现实，又要超越一般标准。太难和太容易的奋斗目标，都不会激发人们去实施的热情。而对自身具有一定挑战性，同时又能使自己相信能够完成的目标，就是最完美的理想。
14、使自己具有无可替代的价值
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚踩它。而后他拾起钞票，钞票已经变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待这张钞票，还是有人想要它，因为它并没有贬值，它依旧是20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。”
尼克松当总统期间，白宫几次进行权力变动，更换了许多人的职务，但基辛格始终保有一席之地，而且是个很重要的席位。这并不是因为他是美国最好的外交官，也不是因为他与尼克松私人关系密切，更不是因为他俩有共同的理想和政治观点，而是因为他涉足政府机构内的领域太多，他在白宫的地位几乎是独一无二、不可或缺的，没有他会导致极大地混乱，其后果将不堪设想。
文艺复兴时期，一个画家是否能够出人头地很大程度上取决于能否找到一个有实力的赞助人。
米开朗基罗很幸运，他找到的赞助人是教皇朱里十二世，一次在修大理石石碑时，两人的意见得不到统一，激烈地争吵起来，米开朗基罗一怒之下扬言要离开罗马，去寻找其他的赞助人。
这时，大家都认为教皇一定会赶走米开朗基罗，但事实恰恰相反——教皇非但没有责怪米开朗基罗，还极力请求他留下来。因为他清楚地知道米开朗基罗的能力绝对是独一无二的，他一定能找到另外的赞助人，而他永远无法找到另一个可替代米开朗基罗的人。
以上两个案例中，基辛格的能力是分散的，他让自己涉足白宫的多个部门，在诸多领域中都发挥着自己独特的作用，而米开朗基罗是颇有名望的艺术家，他有着超人的才华，在他的领域中，无人能比，可是他们有一个共同的特点，那就是将能力的王牌紧紧地握在手里。
现代商业社会竞争激烈，有的人频繁地变换着工作，因为他们手中没有一张王牌！所以，没有哪家领导重视他们，所以他们对现状总是不满，他们总是在职场中难以找到自己的位置。
当然，很少有人能有基辛格、米开朗基罗那样的成就。但是，我们可以培养一项自己突出的能力，这也可以让自己不可替代，并让自己的低位更加稳固，让一切都在自己的掌握之中，立于不败之地。
15、别总为自己的消极等待找借口
时间有限，生命有限。我们所能做的就是积极地面对人生，在有限的时间和生命里充分利用每一分钟，绝不拖延，绝不为消极等待找借口，以达到单位时间所能发挥的最大功效。把握生命中的每一分钟，哪怕只是一分钟的积累，在达到一定的量之后也将发生质的飞跃。
很多年轻人的口头禅是，等到明天，或者等到某天，我们就……表面上看好像是因为时机不成熟才将事情往后拖一下，但实际上这只是掩盖自己消极心态的一种借口。改变坏习惯，我们必须从今天就开始行动，立即行动，而不是寻找任何的借口逃避，这样的人才能最终赢得胜利女神的垂青，才能达到想要的结果呢。
人们在一生中，有着种种的憧憬、种种的理想、种种的计划，如果能够将这一切的憧憬、理想与计划，迅速的加以执行，那么人们在事业上的成就不知道会有怎样的伟大。然而，人们往往有了好的想法、决心和计划后，不去迅速的执行，而是一味地拖延，以致让一开始充满热情的事情变得冷淡下去，使决心和热情逐渐消失，是计划最后破灭。
有的人身体有病却拖延着不去就诊，不仅身体上要遭受极大地痛苦，而且病情可能恶化，甚至成为不治之症。改变一个坏习惯也是如此。一个坏习惯会对个人的成功、健康等方面产生很大的阻力和危害，而一旦拖延改变的时机，只会让坏习惯更加根深蒂固，更难被改变，因而产生的危害也就更大。
洛克菲勒曾经说过：“不要等待奇迹发生才开始实践你的梦想。今天就开始行动！”
“立即行动”，这是一个成功者的格言，也是撷丰厚硕果的最重要条件。
迈克尔.戴尔1965年出生于休斯顿，他的父亲是一位牙医，母亲是一个经纪人，因此他们结识了许多中上阶层人士。这也使得小戴尔能有机会经常与那些人士接触，通过与那些人都额交往，小戴尔懂得了许多新鲜的东西，其中也包括电脑。
为了不辜负父母对他的一片期望，戴尔1983年进入了德克萨斯大学，成为一名医学预科生。但事实上他只对电脑行业感兴趣，很想大干一番。后座上摆着三部个人电脑，在德克萨斯大学奥斯汀分校不足一年的就学时间里，他凭借着给别人电脑升级积累了知识、技能和最初的一点点财富。本着“直销顾客”的信念，戴尔公司以1000美元的注册资金，在一间大学宿舍里成立了。
1993年，戴尔公司已壮大成为年销售额达20亿美元的电脑界“黑马”，成长率高达127%，但如此超速的成长也给28岁的迈克尔.戴尔和他的公司带来了一系列致命的问题。但最终秉持着“摒弃存货、倾听顾客需要、坚持直销”的三大黄金法则，戴尔终于扭转了乾坤。
如果没有从今天开始行动的精神，那年轻的戴尔就不会用在集邮杂志上刊登广告，赚取的第一个2000美元购买了他的第一台电脑；读高中时戴尔就不会通过向新婚夫妇赠阅报纸来征集新订户，赚到了18万美元，购买了他的宝马汽车；大学时的戴尔也不会因为看到了电脑市场，而在宿舍中成立了电脑公司。如果他总为自己找各种各样的借口而不是立即行动，那一切都是幻想，都不会成为事实。
古人有诗言道：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事皆蹉跎。”今日的理想，今日的决断，今日就要去做，一定不要找借口拖延到明日，因为明日还有新的理想与新的决断。
最后，请在心里告诉自己：我要抛弃一切消极的心态，就从今天、从现在就开始行动！
16、没有谁的命运是被注定的
在面临巨大打击和失落的心理落差时，很多人会说“这是命运的安排”，于是自怨自艾、自暴自弃。说句不好听的，这是典型的懦夫。真正的强者从不相信自己的命运是被注定的，他们会把眼前的不幸当做一个新的起点，在厄运面前仍然可以昂首前进，他们精神不倒，命运最终在他们面前俯首称臣。
所谓的生存的境界，往往在你最困难的时候才会体现得淋漓尽致。春风得意时谁都可以昂首阔步，但厄运来临时可以昂首阔步的人才是真正的勇士。
偶然的一次命运中的挫折不应该成为我们停滞的理由。在逆境时抬起头来傲视一切比在顺境中做到这一点更加艰难，也更弥足珍贵。只需你将厄运看轻，就没有什么可以阻挡你的视线。
其实，做人就应该这样：当无事时，应该有事时那样谨慎；当有事时，应像无事时那样镇静。因为在漫长的旅途中，实在是难以完全避免崎岖和坎坷。
只要出现了一个结局，不过这结局是胜还是败，是幸运还是厄运，客观上都是一个从头再来的机会。
贝多芬早在27岁时就开始初发听力障碍了。开始时左耳，后来右耳也患疾。随后他的听力逐步衰退，52岁时已无法从事演奏和指挥，那时他全聋了。
耳聋岁这为天才的音乐家是个致命的打击，因此，他曾经产生过自杀的念头。然而，他那钢铁般的意志终于改变了人生观，他说：“我要扼住命运的咽喉，决不许它毁灭我！”所以，在听力衰退的22年里，他曾经使用了各式各样的工具来帮助听力，包括一些喇叭形的助听器。然而这类助听器对于辨别声音的能力并没有太大的帮助，因此，他就自己设计了一些有一条额带可以固定在头部的喇叭形助听器。有时他还是用一支木质的鼓槌，一端咬在上下牙之间，另一端则附在钢琴上，这样声音的振动可以沿着鼓槌而到牙齿，再传经头骨如耳内。
贝多芬耳聋以后，他对学习和创作更加勤奋，对时间也倍加珍惜。为了让艺术的火花永不熄灭，他每天都要长时间地练习钢琴，弹得多了，手指发热，他就在秦旁边的凉水盆里泡一泡接着弹，不知不觉中，多少个时辰过去了，被撩在地板上的水积少成多，最后竟从地板缝漏到了楼下的屋子里……
正是在与命运的顽强搏斗中，贝多芬成功地创作了一曲曲不朽的名作。当耳聋逐渐变化时，却正是重要作品产生的时期：1801年的《月光奏鸣曲》；1804年的《第三（英雄）交响曲》；1806年的《第四交响曲》、《热情鸣奏曲》；1808年的《第五（命运）交响曲》、《第六（田园）交响曲》。这些重要的作品几乎都是完成在他与世俗噪声隔绝的世界里。贝多芬的额伟大正在于此！
“我要扼住命运的咽喉，它绝不能随意摆布我。”这是贝多芬的铮铮誓言，正是对命运的不屈精神，成就了音乐史上这个伟大的人物。我们心中，是否也有这样的呐喊？
当你听到贝多芬创作的经典名曲时，令你震撼的也许更应该是贝多芬对厄运、对人生的深刻思考。
17、该躲的躲，该扛的扛
一个朋友曾经说过：人都是自私的，趋利避害是人永不改变的天性。这句话看似有些极端，但也不无道理。没有谁会无缘无故地把黑锅背到自己身上，除非脑子有问题。该躲的时候就躲一躲，正当的“避害”无可厚非。但如果确实有自己的责任，就不能一味地想着怎么躲了，该扛的就要扛起来，做人就要堂堂正正地去做，这样才能受到他人的尊敬。一旦养成了逃避责任的心态，就会不断为自己的错误寻找借口，这样做只会使你做人越来越失败。
承认错误就代表你会努力改过；而推脱责任，则表示你还要继续粉饰你的错误。借口推脱的习惯，会把你推到失败的边缘。
每个人都可能出现失误，如果你能够大声地说：“我对这件事负责！”然后再想办法补救，别人就会对你信心大增；相反，如果你只是一味地逃避责任，用诸多理由来为自己卸责，渐渐的，你就会陷入一种恶性循环：借口——失败——借口，逃避——懦弱——再失败，悲哀的陷入万劫不复的困境。
我们可以从以下两个实例中，看看主动承担和借口推脱的习惯给人带来的影响：
事例一：3个月的试用期的第一个月，陆亨所在的销售部门就出了一起生产责任事故：因为工作安排的失误，顾此失彼，错过了一批货物发货的最佳时机而给公司带来了2万元的经济损失。损失虽然不大，但按照公司的规定，是要追究责任的。
在处理这件事的会议上，陆亨客观地分析了发生这次事故的原因，主动承担了自己应该承担的责任，并且对以后如何避免这种情况的再次出现提出了自己的意见。
他积极地态度赢得了公司领导层的信任。所以他顺利结束了自己的试用期，也为自己在公司的下一步发展奠定了良好的基础。
事例二：任同做事干练果断，有一股子冲劲。到这家中德合资公司上了半个月的班后，尽力让他参加与一个大客户签单，意图很明显：给他历练的机会。
签单前，对方征询任同这方对项目还有何建议。其他人都摇头，只有任同站起来发表意见，指出对方在协议书上的多处无关紧要的瑕疵，其实这些小的细节并不会给公司带来不良影响，但他的语气尖锐，让对方代表都坐不住了，最后大家不欢而散。
任同出言不慎，最终导致谈判失败，经理非常生气。
事后，任同找到经理为自己百般找借口，说自己指出协议书“不完美”的地方是为公司着想，并没有犯错；自己语气尖锐是因为对方有意欺骗公司，自己对对方的行为非常气愤……经理更加生气，当即宣布任同结束试用，提前走人。
初入社会的新人，犯错不可怕，可怕的是对错误不能正确认识。如果你是因为业务不熟悉而犯错，出了承认之外，向部门领导和“老同志”多多请教是最好的办法。如果因你而失去了客户，这时你更要诚恳地检讨自己的言行，承认自己的错误。千万不要犯了错误还拼命找借口，那样人家就该怀疑你的人格了。
英国人哈罗德.埃文斯曾经说过这样一段话：
“对我来说，一个人是否会在失败中沉沦，主要取决于他是否能把握自己的失败。每个人或多或少地都经历过失败，因而失败是一件十分正常的事情。你想要取得成功，就必须以失败为阶梯。换言之，成功包含着失败。关于失败，我想说唯一的一句话是：失败是有价值的。
正因为如此，我才敢于对自己的错误负责。这么说，并不是指我必须受到责备，也不是指我会承认自己有罪。不，失败从来就不是什么罪行。而我敢于对自己的失败负责，只是表示承认这种失败是由于我个人的原因造成的。这也是一种责任心。如果我千方百计地为某次失败寻找各种各样的解释，如果我绞尽脑汁地试图证明某次失败是正当的，或者，如果我觉得失败是有害的，我就会失去这种责任心，一旦失去了这种责任心，我就无法取信于人，甚至无法取信于自己了。而一旦能容纳自己的失败，我就会变得比失败更强大。”
任何一个人在追求人生胜局时，都不可能一帆风顺，必然要面临很多事关利害的抉择，何去何从，一定要细思量，该躲的躲，不该躲的就勇敢地扛起来，这才是做人的王道。
18、成大事很大程度在于对过程的坚持
我们已经知道了通往成功的道路不会一帆风顺，这是一个艰难曲折的过程，总会有一些意想不到的麻烦来捣乱。大多数情况下，很多人之所以失败并不是因为他们弱小，也并非能力不足，真正原因是他们没有能把这个过程坚持到底。所谓“人贵有恒”，无论发生什么都能坚持到底的恒心的确是一个人难能可贵的品质。
恒，《辞海》释义：长久；恒心，乃长久不变的意志。苏轼在《晁错论》中说：“古之立大志者，不唯有超闲之才，亦必有坚韧不拔之志。”意思说的就是自古能建功立业之人，不仅有超凡的才能，也一定有坚忍不拔的意志。
明代药圣李时珍为写《本草纲目》，熟读了800余种书籍，攀悬崖，涉溪流，走遍了大江南北，历时27年，在他61岁时，终于写成了一部近200万字的药书《本草纲目》。明代杰出的思想家李贽，少年立志求学。在近20年时间里手不释卷，终于写出了《藏书》、《焚书》等不朽著作。在《藏书》中，他以犀利的目光和实事求是的态度，给我国战国到元朝末年的800多个历史人物立了传。他认为秦始皇是“千古一帝”，武则天是“有才干”的政治家，卓文君与司马相如的“私奔”是大胆追求幸福等。由于这些见解和当时封建统治阶级的说教针锋相对，因此李贽取书名为《藏书》，意思是“藏之深山，以待后世”。可以说，没有恒心就没有流芳百世的《本草纲目》和《藏书》。
恒心不是誓言，而是一种品质，是从点滴养成的。古希腊大哲学家苏格拉底就特别注意培养学生的恒心。有一年开学的第一天，他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩，每天做300下。大家能做到吗？”学生们都笑了。这么简单的事，有什么做不到的。过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，那些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底问大家，这回坚持下来的同学只剩八成。一年后，苏格拉底再问一次：“请告诉我，最简单的额甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
由此看，恒心成就事业，它能像穿石的水滴、能砺剑的磨石、能登高的云梯。而惰性和自卑则是恒心的销蚀剂，它能使恒心渐渐减弱直至荡然无存。*青年时期在湖南师范求学时，曾写过一副自勉联：“贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。”不少人开始干一件工作时，信心很足，劲头很大，甚至饭不吃觉不睡。可是时间稍长就坚持不下来了，稍遇困难便打起了退堂鼓，往往是雷声大，雨点小。常立志，而不是立长志，结果虎头蛇尾、功亏一篑。德国物理学家普郎克1900年提出一个把能量量子化的新假设——谐振子能极。这个假设本来是可以为现代物理学奠定新基础的，可是当遭到一些权威们的嘲讽，以及试验中遇到困难时，普郎克竟然打了退堂鼓，放弃了他的假设，十分令人惋惜。直到五年后，这个假设才由年轻的爱因斯坦肯定并予以发展。居里夫人曾感慨地说：“我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。”
恒心是建立在崇高目标基础之上的。高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。”*以救国救民为己任；周恩来为了“中华崛起而读书”；鲁迅为救国而毅然弃医从文；巴尔扎克要用笔征服全世界……有远大的理想，有明确的目标，才能立志勤勉，持之以恒，勤学不怠，取得辉煌的成就。让我们向这些伟人们学习，记住“贵有恒”这句名言，用坚忍不拔的毅力，战胜一切困难和干扰，向着既定的目标奋勇拼搏吧！
19、信念的坐标不能随风摆动
世界上只有一种指示标是随风而动的，那就是风向标。
如果将风向标比喻做人生，你就会发现它很累，六神无主、无所适从——它永远在风的控制下忙忙碌碌、摇摆不定。
对于像风向标一样生存的人来说，人言、专家的论断、众口铄金的定律、游戏规则以及当下的潮流、市场形势等都是不可抗拒的，他在这些影响下随波逐流，而没有自己真正的方向。
但是拥有自己信念的人，却有责一个不可动摇的坐标。他们有自己的方向，决不会摇摆不定。
信念守恒的人，始终如一，孜孜不倦，他们从不为潮流所迷惑，而是步步为营，永不停步地按照着自己的目标努力。
风向标式的人则很容易被人言所改变或击倒。
有个年轻人来到集市上，买了一只山羊，他牵着羊，走在街上。
几个骗子看见了，其中一个对他说：“你牵着这只狗干什么？”
“别开玩笑，这是一只山羊。”
他牵着没走几步，迎面又过来一个骗子。
“你为什么牵着一只狗哇？你要这狗干吗？”
“这是山羊！”他冒火了。
不过，他开始动摇了：会不会真是一条狗呢？他低头看着这只长着黑胡子的东西，狐疑：狗？这明摆着一只羊嘛！不过……
又走了几步，他听见有人在喊：“喂，小心，别让这条狗咬着！”
“天哪，我真糊涂！”这人终于大叫起来：“我怎么会把它当成山羊来买啊！”他信了骗子的话，把山羊扔在大街上，那几个骗子捉住山羊，吃了一顿烤羊肉。
当然，这是一个故事。但现实生活中常常会有这种情况：你要做一件事，拿到了一个好项目，决定做下去，然而，身边的人一致认为“不保险”、“不可为”。于是，你相信了他们的话，结果是把一只肥羊当做瘦狗放掉了。
正所谓众智成愚，意思就是说，当你没有自己坚定信念，而随别人的意见左右摆动时，只能让很多本来可行的事，莫名其妙地变成了“不行”。
我们生活中有很多这样的人：小学一年级时小小班头儿，中学时的团支部书记，毕业后处长、局长、……一路攀升到人生的制高点。
其实他的成长很可能只是源自孩童时老师的一句赞扬。
老师表扬他是：“好样的，全班的带头人！”
大人都夸他:“这孩子将来一定当大官儿！”
他得到一种来自方方面面的“高标准，严要求”，他知道自己必须做得更好，将来才能“当大官”。
他觉得自己与众不同，有一种矢志不渝的信念，而这信念约束着他的言行，也督促着他的上进心，直到他一步步走向成功。
当一种信念逐渐演化成一种优良的习惯品质时，无论到任何时候，遇到什么样的挫折，他都不会改变你。10年，20年，他永远是这个样子：积极上进、永不放松。
纽约州的州长罗尔斯说过：“信念是免费的，人人都可以获得。”
罗杰..罗尔斯这位纽约州历史上第一位黑人州长，却是出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得比较体面的职业。因为在大多数纽约人的眼中，这里的黑人，不是抢匪就是流氓。然而，罗杰.罗尔斯却是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字不提，他仅说了一个非常陌生的名字——皮尔.保罗。后来人们才知道，皮尔.保罗是他小学的一位校长。
1961年，皮尔.保罗被聘请为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的年代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。当罗尔斯从窗台跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔.保罗说：“我一看见你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。”当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔.保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，着实出乎他的意料。他记下了这句话，并且相信了它。从那天起纽约州州长就像一面旗帜，在他的生命中高高飘扬。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹污言秽语。他开始挺直腰杆走路，他成了版主席。在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己，并用自己的高尚行为处处影响黑人们的生活习惯。51岁那年，他真的成了州长。
他在就职演说中说：“在这个世界上信念这东西任何人都可以免费获得，所有成功者最初都是从一个小小的信念开始的。”
历史上农民起义领袖陈胜一句“王侯将相宁有种乎？”给后人无穷的启迪。两千多年来，不知有多少没有根基的人，始终坚持这种信念成为影响下一个时代的“王侯将相”。所谓“种”，对于现代人来讲，其实就是一种在坚定地信念支配下的精神与行为。
有了这种坚定的信念支持，你的人生就有了恒久的动力，它指引着你走向成功。
20、逆风更容易飞翔
开过飞机的人都知道，逆风的方向最容易保持飞机的飞行状态，而且比顺风的方向更加省油。逆风竟然可以成为一种动力。遗憾的是，在人生的成长道路上，我们很多人都忽视了这个道理。因为生存环境差、个人起点低，有的人便认定自己一辈子无所作为，于是，有意无意间，便用一个很低的自我定位，把自己所有的潜能都封存起来，并振振有词地把自己的一事无成归咎于环境、起点。
实际上，这完全是消极的心态在作祟。无论你身处逆境或顺境，消极被动的心态都会使你慢慢丧失活力与创造力。
有两个师范学院毕业的朋友，一个被分配到某所山村小学当老师，另一个却幸运地分到了城市小学任教。被分配到山村小学的A，抱怨自己的命运不好，山村里信息闭塞，文化生活单调，吃的用的差，同事水平低，他的雄心壮志被磨得一点都不剩。他开始把课余时间消磨在麻将桌上，上课之前懒得备课，整天琢磨着怎么能调进城。一次教育局局长突然来听课，没有任何准备的他，被开除了。他难过地想：“如果当初我分在城里，那我一定会努力的，说不定现在已经是教学骨干了！”被分到城里的B也下岗了。因为自从到了城里后，他与领导同事相处得不错，工作轻松、工资优厚，他觉得这样过一辈子挺不错。他不再钻研教学方法，不再认真备课，很多孩子都把他叫做“催眠大师”。一段时间后，学校引进竞争机制，B被淘汰了。他想：如果当初我被分到农村，那就一定会努力学习，争取早日进城，而现在我却变成了被温水煮熟的青蛙！
看出这两人的问题了吗？使他们自己把消极被动的种子种在了心中。其实环境是不能成为他们消极被动的借口的。一个人一旦养成了消极的习惯，那么处于顺境便盲目满足、放弃努力，遇到成功便自我满足、停滞不前；处于逆境便轻易退缩、灰头土脸，遇到困难便轻言放弃，怨天尤人。这就是消极的种子最容易破土发芽的环境。
无论身处什么样的具体环境，一旦养成了消极被动的工作态度和习惯，很容易不思进取、目光狭窄，慢慢地丧失活力与创造力，忘记了自己当初信誓旦旦的人生信条与职业规划，最终将走向好逸恶劳、一事无成的深渊。而最可怕的是生活态度的消极。工作上的消极、失败与无望，必然会对人的其他方面产生非常可怕的负面影响。想想看，一个人，消极地面对世界，满眼的灰色，为周围的朋友同事所不屑，该是多么的可恶！
环境，怎样是好？怎样是坏？标准并不在环境本身，而在于人如何自处：置身其间，不迷失自己，保持积极主动的精神，这样的环境再“坏”也是好环境，反之，再“好”的环境也是坏环境。顺境或逆境都不能成为消极被动拉低自我定位点的借口。
