荀子在《劝学》中说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”“善假于物”，就是“借势”。一个人的力量终究是有限的，要想取得非凡的成就，仅靠一个人的力量太微薄了，不足以成大事。
成功的关键，就是周围的各种资源，只要能为我所用的，都可以借来一用。合理的借势，是一种不可缺少的成功谋略。
现代社会是一个信息社会，舆论的作用极大，适当地借助舆论的力量，使自己拥有良好的个人口碑，做什么事情都会顺利。
元朝末年，朝廷腐朽残暴，民不聊生。河北有个叫韩山童的人，组织了秘密宗教——白莲会，聚集了不少苦难的民众。韩山童利用教众散布说：“现在正值天下大乱，佛祖将会派弥勒佛下凡，拯救受苦受难的老百姓。”这时候，黄河决口，朝廷征发了15万河工治河。朝廷拨下来的治河经费都被官吏贪污克扣，治河河工被逼日夜干活，却没有一分钱工钱，连饭也吃不饱，一时间天怒人怨，百姓怨声载道，不满情绪达到了极点。
韩山童看到时机成熟，派几百个教徒四处散播民谣：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”并事先派人在河中埋下一个独眼石人。不久，治河工程到了黄陵冈，疲惫的河工突然挖出一座石人，石人只有一只眼。这件事在十几万河工中传播开来，传说中的民谣应验了，天下造反的日子来到了。韩山童趁机聚众起义，黄河附近的河工和百姓已经被石人和民谣鼓动起来，纷纷投奔韩山童的队伍。
在旧社会，每到农民起义，往往会借助民谣和神明的力量，韩山童也不例外。起义需要发动群众，韩山童深知这一点，于是巧妙地利用民众的心理，达到了这一目的。韩山童在起义的前期，准备得十分周密。他首先利用弥勒佛下凡的传说，给河南和江淮一带的穷苦百姓一丝希望；然后散布民谣，埋下石人，在民众心中埋下铺垫。等到独眼石人出世，舆论已经被点燃，起义造反也就能获得人们的支持了。
古语云：“众口铄金，积毁销骨。”舆论的作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。反过来，积极利用舆论的力量，能够帮助你立于不败之地。
阿里巴巴旗下的淘宝，曾经以小搏大，凭借免费开店的模式，打败了eBay公司，成为互联网B2B行业的老大。2006年，阿里巴巴的老板马云认为，淘宝的行业老大地位已经很稳固了，可以尝试对少量用户收费。5月10日，淘宝推出竞价排名服务，名为“招财进宝”，让卖家通过竞价的方式把货品罗列到搜索结果的前面。
不料，淘宝的大量用户并不买账，纷纷抗议。原来，网络是一个特殊的平台，不付费竞价的商品被排在数百个商品之后，几乎没有任何成就。
古语云：“众口铄金，积毁销骨。”舆论的作用极大，众口一词，积非成是；流言可畏，能颠倒是非，置人于死地。
交量。用户激烈的反对声音出乎马云意料，这事情该如何收场呢？聪明的马云认为，既然是网络舆论反对，干脆采取用户网络投票的办法，结果完全让卖家来决定。最后的投票结果是127872票反对保留该服务、81322票赞成保留，于是淘宝放弃了“招财进宝”业务。
淘宝的竞价排名，在互联网行业其实并不罕见，著名的搜索引擎百度就提供了这一服务，并取得巨大的成功。淘宝的如意算盘是：愿意付费做广告的用户可以得到排名靠前的服务，不愿意付费的也可以照样开店，只不过排名靠后一些。这样淘宝就可以不知不觉地增加收入。不料，习惯了免费的用户对此十分敏感。在互联网行业，网络民意是成功的基础。在这种情况下，淘宝的新策略事实上已经失败。关键时刻，淘宝采取用户投票的方法，化被动为主动，不但体面地放弃“招财进宝”业务，还博得了尊重用户的美名，赢得了用户的口碑，可谓败中求胜。
历史上，交战之前，首先要做的便是发布檄文，力图在舆论上压倒对方，破坏敌人的民意。历代的民间起义，也十分注重宣传口号，引导舆论拥护自己。最终的胜利者，总是那些掌握了民众心理、受民众爱戴的人。
适当地借助舆论的力量，甚至能够决定事业的成败。在生活中，舆论表现为人际圈子中一个人的口碑。现代社会是一个信息社会，信息传播十分快捷。能够搞好人际关系、口碑好的人，别人会愿意与之共事，做什么事情都会顺利。
人生处世感悟
胆小的伪君子把白的说成灰的；胆大的伪君子把黑的说成灰的，颠倒黑白最成功的不是颠倒黑白，而是没有了黑白。
——李敖
