就算这一切最终是个悲剧，就算这一切最终是从虚空走向虚空，但在这过程中毕竟是真实的、实实在在的，而且是广阔无边永无止境的，我们只能拥有这个，但我们能够拥有这个——生命便不再只有空虚。
无限给人一种茫然的悲哀，但有限岂不给人更大的悲哀？感谢宇宙的广袤与无垠，人类才有更真实的快乐。即便有朝一日人类真会消亡，可那毕竟离我们还太遥远，现在我们有永无止境的追求，所以我们也就有着永远的真实人生。
哲人说死亡和生命没有隔膜，生和死是一件事，如同江河与海洋也是一件事。我很不理解，生与死怎么会是一样的？那么，生与死到底有什么不同？生就是活着，生就是存在。总而言之，生是一种活着的存在，死则是不存在，或者说是没有的存在。因此真正的生应该能够体现一种存在，而且作为人的生，还应该能够体现一种社会存在。否则，就等于死亡。如果一个人死了，他的精神或他创造的物质财富仍留于世界，也就仍体现了一种社会存在，那么他虽死犹生，所以，我们应该感谢死亡，因为有了死才有生，也因为有了死我们才能生时真正地生，死时犹生。
死亡对于人来说总是一件憾事，特别对于一个热爱生命的人来说，人世再痛苦还能感知，无常的那边是不可知的黑夜……虽然我无法理解死的悲哀，就如这青草，也有黄和枯死时，但当它该绿时它就要竭力显现自己的绿色，生命就是这绿色。
对死亡的恐惧本质上是对生之渴望，这是一切生物都具有的本能，但人更为强烈。因为人生的意味最为宽广，但这并不是抽象的，而是具体的实在的，在我们生命中的每一天。
生命是主体与客体的统一，作为主体，死亡对于生命来说太不可思议，但作为客体来说，没有死亡生命也是不可思议的。
死后对个体自身来讲一切皆空，但对于活着的人却有不同的意义，而这世界也只对活着的人才有意义可言。既然死后对己都是空，那就该为活着的世界留下点什么。
就算这一切最终是个悲剧，就算这一切最终是从虚空走向虚空，但在这过程中毕竟是真实的、实实在在的，而且是广阔无边永无止境的，我们只能拥有这个，但我们能够拥有这个——生命便不再只有空虚。
死的存在也并不能否定生。生活中的物都有结束时，但这并不会使我们因此拒绝它的开始。因为生是不可穷尽的，死只是生的结束而并不能包含生，所以它也就无法否定生。于是，我在大悲中大喜。
不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。
——邹韬奋
