外向者追求成功的心情比任何人都要迫切，他们在社会中奋斗，在世界里作秀，为了名利，牺牲了与家人共享天伦的时间；为了名利，肆意地挥霍着自己的青春；为了名利，置自身的健康于不顾。然而到头来，自己的生命中却徒留遗憾。在这里，真诚地送给外向者一些忠告，希望外向者的世界更美好，明天更灿烂。
你将成为你想成为的人
外向者要想让自己的气场变得强大，与自身最主要的性格特质——自信和积极——是分不开的。
或者为奴，听从命运的摆布；或者称王，主宰自己的命运。对于以什么样的方式活着，自己要有选择的权利，倘若你愿意付出代价，使用积极态度的话，你就能够成为你想成为的那种人，无论你的背景、过去的经历或智商如何。
一般人总是将自己的不幸和弱小归因于背景、经历和智商上的劣势，对于外向者来说，这些都不是根本上的原因，一个人的态度才是决定他走上坡路还是下坡路的引导力量。
一个人如果认为他很优秀，有足够的条件成为一流的人才，自己的工作也很重要，那么他就会迈上成功之路。反之，一个人如果认为他生来是二流角色的命，认为自己的条件不足，注定失败，那么他这一辈子将很难翻身。
决定胜败的关键在于能不能进行积极的思考，而别人判断你的基础，就是你的行动，而你的行动却取决于你如何思考。
人心都是相通的，能够激励自己的，就能够激励他人，激励他人也能够达到激励自己的效果。一个重要的激励方法就是“暗示”。采用暗示的方法，能够将个人体内的内在动力，诸如情绪、热情、习惯、冲动、愿望、信任等等一一激发出来。
那么如何进行暗示呢？举一个例子：如果一个销售人员在工作中表现胆怯，那么就可以向他阐释胆怯的实质，胆怯和恐惧是人人都会有的自然现象，不必过于计较，造成心理上的压力；再告知他别人是采用什么方法克服胆怯的。
从客观的角度对胆怯进行剖析，有利于销售人员摆脱情绪困扰，进而，可以帮助他从主观上培养积极的态度，比如经常对自己说一句自我激励的话，比如每天早晨一起床就对着镜子重复地说“我能行！我能行！我能行！”
语言是承载能量的，一再地重复就会让自己相信这一点。一个人如果总是对自己所希望的东西做出有意识的反应，积极暗示自己，他的潜意识就会产生积极的心理力量，从而驱使自己向成功的方向走去。
积极心态和消极心态会导致事情走向截然不同的两种结果。
有一次吉姆去麻州检查工作，当地一位销售人员抱怨说，在西奥克斯出售保险单是一件不可能的事情，理由有两个：一是那儿的人是荷兰人，讲究宗派，不愿买生人的东西；二是当地几年歉收，人们的购买能力不足。
吉姆没有受到这种抱怨的负面影响，反而决定第二天亲自驱车去西奥克斯推销保险单。去的路上，吉姆调整着自己的心理状态，他闭着眼睛，让身体放松下来，进入沉思默想，他一再地思索用什么办法，可以同即将见面的荷兰人做成生意，而不去想为何做不成生意。
吉姆想，荷兰人既然讲究宗派，必然有从众心理，如果能够将保险单推销给他们中的一个人，尤其是一个领袖人物，那么就可以轻松推销给其他人。另外，当地不是歉收吗？这说明当地人迫切需要经济收益，如果我向他们提供一种低风险的赚钱门路，他们是很有可能接受的。
念头打定，车子也停靠到了西奥克斯中心，吉姆首先去当地银行，向银行打听荷兰人的实际情况，包括他们的领袖人物是谁。随后，吉姆找到了这个叫迈克尔的先生，向他诚恳地讲明了来意，说清了利益上的得失。
迈克尔先生思量之后，与吉姆签了保险单。不消多说，更多的保险单被顺利地推销给了当地人。
一念之差，导致天地之别。导致销售人员失败和吉姆成功的原因是相同的，销售人员只看到了消极的方面，自然无从找寻正确的解决方法；吉姆一心着眼于积极的方面，从不可能中搜出了可能的对策。
即便外向者有很好的心理素质，要是遇见困难的事情难免也会打退堂鼓，但一定要记住无论做什么事，都要采取积极的态度，这样就能引导出积极的对策，制造奇迹，从而获得智慧、品质、幸福、健康等比财富更加珍贵的东西。
爱心胜过一切交际手腕
外向者可能会有一个弊端，当一个外向者具有足够的聪明，却又缺乏正确人生观的指引的时候，他很可能会轻视别人，将别人仅仅当做可资利用的工具，玩弄于股掌之中。
谁都认为只有自己才是最重要的，这是非常自然的事情，但如果因而被私心蒙蔽，被个人的利害或感情左右，就很容易判断错误，无法产生坚强的信念。一个人唯有仔细考虑什么是对的，什么是该做的，这样才能产生正确的判断力、坚强的信念和勇气。
从理性的角度分析，爱心的缺失和私心的滋长会导致判断上的错误、信念上的游移，由此失去人生正确的立足点。
一个心理学上的事实是，我们对自己的感情与对他人的感情是一致的。一个人如果觉得别人并不重要，他在内心深处也不可能真正地尊重和关心自己，因为他也是人类的一员。反过来说也是成立的，一个人在内心深处觉得自己并不重要，他也不可能真正地尊重和关心别人。
摩根是智商卓越的人物，但他的成功却不仅仅依赖于此，他明白，智商只是工具，高智商与低智商相比，不过是工具利钝之间的区别，工具可由后天的努力由钝磨利，然而决定一个人到底能够走多远的关键质素却不是智商，而是品性，品性是灯塔，指引人以智商为工具向前掘进。
摩根自己在选择员工的时候，也总是将品性放在第一位。
纽约《晚间日报》采访摩根时的一段着名的对话：
记者：“当遇到一笔好买卖的时候，一个人不是很容易就在潜意识里把它与国家利益挂上钩吗？”
摩根：“不是，先生。”
记者：“涉及您个人利益的时候，您认为您能公正无私地对待，就像跟您毫无关系一样吗？”
摩根：“我肯定能，先生。”
记者：“商业信贷是否主要以货币或财产抵押作为基础呢？”
摩根：“不，先生，品性是首要的。”
记者：“排在货币或财产之前吗？”
摩根：“在货币或财产或其他任何东西之前。金钱买不到品性。”
在金钱和品性对比的时候，品性具有压倒式的重要性，以美好的品性处事，当交际手腕和爱心角逐的时候，爱心始终占据上风，这是摩根的品质，亦即成功者的品质。
爱心是人身上最为积极的力量，凭着这股力量，人们可以冲破人与人之间的樊篱，真实地理解和尊重对方，把对方当做人来对待，而非当做游戏时的赌注或牟取利益的工具。
要培养对他人的爱心和宽容，心理学家认为可以从三个方面着手。其一是努力认清别人的真实面目，真正地鉴别他们，要记住每个人是有创造力的生物，具有独特的个性；其二是注意留心他人的感情、观点、欲望和需求，多设身处地地想想别人有什么样的出发点，有什么样的感受；其三是待人接物的时候，要想到别人是重要的，把别人当做重要的人来对待。
要知道，生活中最为可怕的陷阱就是不尊重自己，屈服于这种毛病，一个人不仅会在物质报酬方面承受损失，还会使社会整体无法取得利益和进步。而自我尊重最大的秘密，就是多尊重别人，多欣赏别人，对任何人都要有所尊敬。
学着以温柔和善之心对待别人，我们会发现首先感到温暖和善意的是我们自己的心，训练自己把别人当做有价值的人来对待，我们将惊奇地发现，自己的自尊心也增强了。因为真正的自尊心并非来源于我们所成就的功业、拥有的财富、享有的荣誉，而是对我们自己，造物的杰作的欣赏。当我们意识到他人值得欣赏的时候，也会由衷地发现，自己同样值得欣赏。
更何况，这样待人待己的心是客观看待世界的唯一基础。
即便遭受欺骗，也要更加积极地面对生活
外向者天性善良，对身边的朋友总是坦诚相待，总以为人都是善良的，没有人会欺骗自己。就因为外向者把人性想得太单纯，如果遭受到欺骗，就会对人性产生怀疑，偶尔还会影响到自己面对生活的信心。越是这个时候，外向者越要从本质分析，去了解那些品性不良的人是如何沾染上坏习气的，就会发现这些人并非生而邪恶，事实上，他们首先是生活的受害者，然后才变成生活中的害人者。品性不良的人，与其说他们是邪恶的人，不如说他们是软弱的人。
而诚实的人，总会得到诚实的回报，这种回报也许在短期内无法表现出来，然而在漫长的一生中，以这种品质建立起来的价值却是无法估量的。一个诚实的人，必然会拥有认真、正直、坦率等品质，而这种品质就是推动永久性成功的力量。另一方面，不诚实的人，也许短期内能够牟取利益，从长远来看，是绝对不可能成功的。
外向者千万不要在受骗之后，想以欺骗他人的方式寻求平衡。受到伤害之后，就伤害他人，从某种程度上来说，内心也许能够得到补偿，但如果你真要这样做的话，你才会遭遇真正的损失。
也许你失败了，但是要意识到，这只是暂时性挫折。“失败”和“暂时性挫折”的区别在于它们将导向何处。如果一个人遭受挫折后就一蹶不振，或者采取错误的方式以毒攻毒，进入恶之链条，那么这次挫折于他来说，就是永难翻身的失败。
愤恨和欺骗为何会让自己蒙受真正的损失，我们可以从心理学领域寻求原因。
心理学家认为，愤恨是一种方法或企图，用以消弭已经发生的、真正的或假想的错误或不公，愤恨的人想在人生的法庭上打赢自己的官司，愤恨其实是对既成事实的抗拒和排斥。
一个人即使真正地遭受过不公，也要想办法摆脱愤恨的情绪，因为这种情绪很快会成为一种感情习惯，会让人习惯性地感觉到，自己是非正义的牺牲品。一个人一旦怀有这种内在的感情，就会向外在寻找合适的借口，而他果真会找到诸多蒙受不公的“证据”，比如幻想自己被亏待了，把别人完全没有恶意的话和中性的话理解为恶意伤害。
习惯性的愤恨还有一个孪生姊妹就是自我怜悯，后者又是最坏的一个习惯。一旦这些习惯在一个人的内心扎下根来，他就会视这些习惯为正常和自然，一旦离开它们，就会感觉不舒服，最终他就会走上寻找“不公平”之路，只有在受罪时才会感觉正常。
一个人如果带有这些情感伤疤，不仅会招致或真或假的不公平，让自己沦为可怜虫的境地，还会将生活的世界想象为一个充满敌意的地方，他与这个世界最基本的关系也必然是敌对关系，他无法与别人建立起给予和接受、互相合作、共同享受的关系，而会对他人采取压倒、击败、防范等态度，久而久之，他对别人和自己都不会怀有仁慈之心，而挫折、侵犯和孤独将是他需要付出的代价。
我们需要记住，愤恨的情绪看似是外界某个人、某件事、某种环境引起的，实质上却是我们自己感情上的反应。一个消极软弱的人，会把自己交付在别人的手上，接受别人的影响，一个积极坚定的人，却会消除别人带来的影响，坚定地追求自己的目标。
愤恨和自怜不仅不能争取成功和幸福，反而会造成失败和不幸，只要想到这一点，外向者善良地帮他克服这些不良的情绪，也要在自己遭受同样待遇的时候，提醒自己走出不良情绪的雾霭。
幸福是对彼此性格的包容和接纳
弗洛姆在《爱的艺术》里对爱的全新阐述，使许多人明了了爱的真相，其关键内容综述如下。
爱情不是一种与人的成熟度无关，只需要投入身心的感情。如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
有创造力的人在爱的时候，应该把他内心有生命力的东西给予别人。
他应该同别人分享他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤——简而言之，一切在他身上有生命力的东西。通过他的给，丰富了他人，在他提高自己生命感的同时，也提高了对方的生命感。他的给并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西。在给的行为中诞生了新的东西，给和得的人都会感谢这新的力量。
爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。
爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。如果缺乏这种积极的关心，那么这只是一种情绪，而不是爱情。关心和关怀还包括爱情的另一方面，即责任心。今天人们常常把责任心理解为是义务，是外部强加的东西，但是责任心这个词的本来意义是一件完全自觉的行动，是我对另一个生命表达出来或尚未表达出来的愿望的答复。这种责任心在母子关系中主要表现在母亲对孩子生理上的要求的关心。在成人之间则包括关心对方的精神要求。
如果爱情没有第三个要素：尊重，那责任心就很容易变成控制别人和奴役别人。尊重别人不是惧怕对方。尊重这个词的出处就是有能力实事求是地正视对方和认识他独有的个性。尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己，因此尊重决无剥削之意。
我希望一个被我爱的人应该以他自己的方式和为了自己去成长、发展，而不是服务于我。如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目，而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当做使用的对象。只有当我自己达到独立，在没有外援的情况下独立地走自己的路，即不想去控制和利用别人，只有在这种情况下，尊重对方才成为可能。
人们只有认识对方，了解对方，才能尊重对方。如果不以了解为基础，关心和责任心都会是盲目的，而如果不是从关怀的角度出发去了解对方，这种了解也是无益的。了解的方式多种多样。成为爱情要素的了解是要深入事物的内部，而不是满足于一知半解。只有用他人的眼光看待他人，而把对自己的兴趣退居到第二位。
像经营事业一样经营家庭
外向者可能会想，自己的性格好，即便夫妻间有了矛盾，笑一笑哄一哄就过去了，其实不然，要知道，夫妻关系是人世间所有关系中最微妙的关系，如果当事人善于经营，那么它就是最美丽的花朵，最后还会结出丰硕的果实；相反地，处理不好，那么它就会成为人世间最荒芜的坟茔。
