古时候，有一座圆音寺，因为朝拜的人很多，所以香火很旺。在圆音寺庙前横梁上的一只蜘蛛由于每天都受到香火和虔诚的祭拜熏陶，也慢慢地有了佛性。
经过了一千多年的修炼，蜘蛛的佛性大增，只等佛陀的点化。
终于有一天，佛陀来到了它的身边，对它说：“你在这里修炼一千多年了，我问你个问题，看你的悟性到底有多深。”
蜘蛛连忙答应。
佛陀问道：“世间什么最珍贵？”
蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛陀什么也没说，便离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼。
一日，佛陀又来到寺前，对蜘蛛说道：“一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”
蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的还是‘得不到’和‘已失去’。”
佛陀说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。
突然，天又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。
这时佛陀来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”
蜘蛛想到了甘露，固执地对佛陀说：“我还是认为世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”
佛陀说：“好，既然你有这样的认识，那我让你到人间走一遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。
一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。
这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿中士举行庆功宴。宴席上来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛陀赐予她的姻缘。
过了些日子，说来也巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免太丰富了吧？”说罢，便和母亲离开了。蛛儿回到家，心想：佛陀既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点感觉？
几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。
这一消息对蛛儿如同晴天霹雳，她怎么也想不通，佛陀竟然这样对她。
几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。
太子芝草得知消息，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。
如果你死了，那么，我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
就在这时，佛陀来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的，甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”
蜘蛛听了这些真相之后，终于大彻大悟，回答道：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛陀就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正准备自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深情地抱在了一起
生活中的我们，就像那个蜘蛛一般，对于已失去的，总是责怪自己当初为什么没有好好地珍惜，痛责自己为什么会失去；而对于得不到的，我们则会拼命地去追求，即使那是一种向往，即使它永远也不可能得到，也会将其当做一种神圣、不可超越的事物，放在自己的心里供养；而对于自己已经得到的东西，我们却常常熟视无睹，不予以珍惜，甚至还会去糟践它。
不可否认，世人总以为得不到或已经失去的东西才是最好的，殊不知，最好的就在我们身边。唯有好好把握住现在拥有的幸福，才能让自己的人生更加充盈。
追求一份宁静豁达的心境
在现实生活中，外向者喜好去追求外在的美好，来满足自己追求事物完美的愿望。殊不知，一旦将这种追求和崇尚，演变成无限的欲望，就形成了贪念，这就让我们无法正确面对现实，更无法正确面对自己，甚至还会在苦苦的追寻中迷失自己。
古圣贤都认为，在纷乱而复杂的社会之中，“静”是一种豁达的智慧，就像人生的许多大道理，都朴素得如同泥土一般，无需用太多的鲜花来点缀，也无需用娇嫩的绿叶来衬托，只要活得有度量，人生的本色绝不会因误解而消损，反而会因此增色不少。因此，生活中的我们，应始终保持一份豁达的宁静。
古代有一位比较有名的禅师，名叫了空，曾在一位大师的门下修行。
了空的悟性非常高，因此，进步也很快，但他却有一个坏毛病，那就是坐禅时经常爱打瞌睡，这使他在众人面前觉得很不好意思。为此，了空去找郎中，想看看有什么好办法，可以帮他解决这个问题。郎中建议他喝茶试一试，他接受了郎中的建议，每天早晚各喝一杯茶，时隔不久，果然治好了这个坏毛病。但由于他那段时间天天喝茶，已经养成了习惯，在自己的仔细品味当中，他慢慢发现喝茶也很有规矩，不同的喝法竟有不同的味道，于是，他便开始创制各种喝茶的规矩。
有一天，了空刚刚制定完一道茶规，这时，大师走了进来，并问道：
“应当以何种心情喝茶？”
了空回答道：“有位禅师曾说过，应当为了健康而喝茶。平心静气。”
大师又问：“有一位修行僧问赵州佛法，赵州回答‘吃茶去’，对此，你又怎么想呢？”
了空听后默默不语。
就在这时，大师让弟子拿来一碗茶，递给了他，当了空刚把茶接到手上之时，大师却突然破口大骂起来，与此同时，还将茶杯打落在地上。
了空看见后，依然默默不语，过了一会儿，他起身向大师行礼，并转身向禅房走去。突然，大师大声喊道：“了空！”
了空应答：“是！”然后回过头来望着大师。
“刚才问你应当以何种心情喝茶，如果不管心情如何，只是无心喝茶，又会怎样？”大师步步紧逼。
了空不紧不慢地答道：“花红柳绿。”
大师马上意识到，了空已经开悟了。于是，宣布了空修行完毕，圆满出师。
“无心喝茶，花红绿柳”反映了喝茶的自然心态。
外向者认为名利和财富是好东西，也知道名利和财富得之不易，并且，也都懂得在努力追求的过程中，以及到手拥有的时候，都会伴随着烦恼和痛苦。有的人幸运地得到了，有的人不幸没有得到，甚至有的人悲哀地在途中死掉了。无论得到，还是没得到，其实都是一样的在生活。
万事万物尽管纷纷扰扰，最后无一不返回它们的本根，而返本归根就叫“静”。由此可见，清静无为是万物的本性。平静是天地的“水平仪”，恬静是个人最高的精神境界。于是，心神宁静便能空明，空明便能充实，充实便能和谐完满。恬静后的思虑，让我们钩深致远，恬静后的行动，使我们无往而不宜。因此，只有心灵恬静，才能处无为之事，而唯无为才能无不为。
其实，每个人的一生中的某个阶段，都是需要某种热闹的，那时候饱胀的生命力，需要向外奔突，就像是急湍的河流一样。但一个人不可能永远停留在这个阶段，经过了激烈的撞击之后，生命就来到了一块开阔的谷地，汇蓄成了一片浩瀚的湖泊。这时的人生，会变得异常平和宁静，这种脱离了世俗的宁静，是以丰富的精神内涵为依傍的。
所以说，宁静豁达的心境是一种超脱，一种繁华落尽见真情的纯粹，一种精神的升华。
原来，我们都很富有
人生在世，那些汲汲于名利的人，永远都不会知道满足，于是，他们便永远都处于名利场中，用自己的生命去换取那些财富，殊不知，金山银山，换不来会心一笑；机关算尽，只留得千年骂名。赫拉克利特说过一句至理名言，最优秀的人，宁愿要一件东西，而不要其他一切，那就是：宁取永恒的光辉，而不要变灭的事物。
古时候，有一位青年，老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。
这天，走过来一位须发皆白的老人，问：“孩子，你为何如此闷闷不乐呢？”
青年看了一眼老人，叹了口气，说：“我是一个名副其实的穷光蛋，我没有房子，没有土地，整天饥一顿饱一顿地度日，像我这样一无所有的人，怎么能高兴得起来呢？”
“傻孩子！”老人笑道，“其实，你应该开怀大笑才对！”
“开怀大笑？为什么？”青年人不解地问。
“因为你其实是一个拥有万两黄金的百万富翁呢！”老人有点诡秘地说。
“百万富翁？您别拿我这穷光蛋寻开心了。”青年不高兴了，转身欲走。
老头说：“我怎会拿你寻开心呢？孩子，现在能回答我几个问题吗？”
“什么问题？”青年有点好奇。
老头说：“假如，现在我出两千两黄金，买走你的健康，你愿意吗？”
“不愿意。”青年摇摇头。
老头接着说：“假如，现在我出两千两黄金，买走你的青春，让你从此变成一个小老头，你愿意吗？”
“当然不愿意！”青年干脆地回答。
老头还接着说：“假如，我现在出两千两黄金，买走你的美貌，让你从此变成一个丑八怪，你愿意吗？”
“不愿意！当然不愿意！”青年头摇得像拨浪鼓。
老头又接着说：“假如，现在我再出两千两黄金，买走你的智慧，让你从此浑浑噩噩，度此一生，你可愿意？”
“傻瓜才愿意！”青年一扭头，又想走开。
老头看了青年一眼说：“别慌，请回答完我最后一个问题——假如现在我再出两千两黄金，让你去杀人放火，让你从此失去良心，是否愿意？”
“天哪！干这种缺德事，鬼才愿意！”青年愤愤地回答道。
“好了，刚才我已经开价万两黄金了，仍然买不走你身上的任何东西，你说你不是百万富翁，又是什么？”老人微笑着问。
青年愕然无言，突然间什么都明白了。
人心是永远都无法满足的，唯有自己知足，才能发现自己的富有。就像故事中的青年一样，他已经拥有了万两黄金在身，却不自知，如果不是经过老人的提点，他可能会因一时的失意，而做一些傻事，那岂不太愚蠢了。因此，人生在世，我们应学会在满足中寻找快乐，在满足中追求幸福。
人生苦短，如果我们只抓住别人的东西不放，便很难接受自己的东西，尤其是现代社会，人们似乎已经变得越来越贪得无厌，什么都不愿放弃，结果，却什么都没有得到。因此，人生路上，有所失才能有所得，唯有放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃，就没有辉煌的选择。
人生的旅途中，这一路既有鸟语花香，也有电闪雷鸣，但有的人却像守株待兔一般，贪厌地在狂风暴雨中，等待着明天的美景。其实，这一路的美景，没有人能够尽收眼底，只要我们是走在正确的路上，尽可能地看到大部分的美景，就已经足够了，又何必如此贪得无厌呢？所以，适时地放弃一条到不了彼岸的路，对于聪明的外向者来说，不是失败，而是智慧。
