【原文】
夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。未知养亲者，欲其观古人之先意承颜，怡声下气，不惮劬劳，以致甘 ，惕然惭惧，起而行之也；未知事君者，欲其观古人之守职无侵，见危授命，不忘诚谏，以利社稷，恻然自念，思欲效之也。
纵不能淳，去泰去甚。学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而 竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国纶，略无施用。故为武人俗吏所共嗤诋，良由是也！
【译释】
人之所以要读书求学，就是要使自己心中明亮，眼界开阔，有利于处世行事。不知道赡养父母的人，应让他看古人是如何孝敬双亲、察颜观色、说话和悦、态度恭敬、不辞辛劳、送饭送水，然后有所惭愧恐惧，然后以此去侍奉自己的父母亲；不知道辅佐君主的人，应该让他看古人是怎么忠于职守，不越职侵权，危难时不惜生命，平时不忘记忠诚进言、劝戒君主，以利于国家，然后痛悔、反省，想着应去仿效古代的先贤。学习古人的美德纵使不能使人淳朴忠厚，也能使他克服一些过于错误的品行，从学习中所得到的东西，运用到实践中没有不成功的。世间有些读书人，对所学的东西，只会说不能做，其忠孝的名声无人听到，仁义道德也不足取；让他审断一桩案子，不一定能公正判决；让他去做一个小县令，不一定能把百姓治理好；问他造房子的事，不一定能知道屋梁是横的，梁上的 是竖的；问他种田的事，不一定能知道稷熟得早、黍熟得晚；他们吟啸山水、谈笑戏耍，吟诗诵赋，优哉游哉，其实只是迂腐怪诞，而对统帅军人、治理国家，没有一点可取之处。有些书生被武士和无能官吏讥笑嘲弄，根本原因也就在于此。
【悟语点拨】
清朝的顾炎武有一句名言：“学以致用。”治学要讲究严谨，有些人治学的态度只是想背诵一些古人的诗文词赋，自己不甚理解，而又偏喜好在人面前吟咏卖弄，其实肚里没多少墨水，让他们动笔写不出一篇像样的文章；有的人夸夸其谈，一到处理实际事务时却束手无策，不知如何下手。这种治学弊端应极力加以去除，而应踏踏实实地学一些东西，不骛于虚声浮影才是。
