《苦难辉煌》作者：金一南
前言（节选）：
我从哪里来？
我们从哪里来？
所问像生命一样久远和古老。
不仅是未来对过去的寻问，是大树对根须的寻问，是火山对岩浆的寻问，是有限对无限的寻问。
我们曾经是奴隶。
我们也拥有英雄。
与波澜壮阔的历史相较，人的生命何其短暂。幸福起来的人们于是不想承认自己曾经是奴隶，也不屑于承认曾经有英雄。不知不觉中，自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了，弄成一部枯燥、干瘪的室内标本，放在那无人问津。
（诚然，中国的学生应该说是学习历史时间最长的吧，从小学到大学，十六年中，一部历史被翻过来再炒过去，对历史真实的兴趣被越翻越淡，血肉被剥离、抽干，无人问津。然而这不是历史本身的问题，也不是历史学科的错误，是我们迷失了寻问过去的眼睛。）
历史命运蜕变为个人命运，众生便只有在周易八卦面前诚惶诚恐。
我们没有丢掉自己的宝藏吗？
瞿秋白说，人爱自己的历史好比鸟爱自己的翅膀，请勿撕破我的翅膀！
不能深刻感触过去，怎么获得腾飞的翅膀？狄德罗说，除去真理和美德，我们还能为什么事物感动呢？把他的话反过来设问：若除去个人富足便不再为其他事物感动，该怎么获得挺直身躯的脊梁？
钱包鼓起来就自立于世界民族之林了吗？
皆从个人苦乐出发，中华民族永远出不了孙中山，毛**泽**东。
（在这辛亥革命百年的时候，当今的中国，有几个记得孙中山？）
不是要你到历史中采摘耀眼的花朵，应该去获取熔岩一般运行奔腾的地火。
法国年鉴学派史学大师吕西安·费弗尔说过一句话：在动荡不定的当今世界，唯有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。……
……
物质不灭。宇宙不灭。唯一能与苍穹比阔的是精神。
任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。
这就是民族脊梁。
……
他们历尽苦难，我们收获辉煌。
（在处处不自由的当下，唯一能自由的只有精神，也只能是精神！）
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2011年1月4日。
