芸夏

“或许心动不是恋爱，心定才是。”“小时候你欺负我，长大后我被你欺负”[鬼灵精怪小青梅×忠犬腹黑大竹马]

她的世界很单纯，对她的人是好人，对她不好的人是坏人。那是一个连她也分不出他到底是好人还是坏人，他好的时候很好，坏的时候很坏。直到他将她残缺的灵魂还给她，她才明白，什么是对，什么是错。可是……她有不明白了，她曾经做过的那些到底是对还是错？为什么她做狐狸的时候不可以像其它狐狸一样，简单幸福？为什么现在做了人，还是不可以像其他人一样简单幸福？“我会一直一直保护你，直到世界的尽头。”如她的话语一般，他对她说。看着手腕上藏着她一部分灵魂的琉璃珠，他总是恍惚了又恍惚。当她的灵魂变得完整，喜悦间才发现，那些以为的曾经，那些以为的保护，不过是对他的报复。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

《成就标志：人民大会堂设计施工与落成》是一部反映共和国60年伟大建设实践的大型历史故事丛书，它从多个视角，多个侧面来解读半个多世纪以来在中国共产党领导下中国在社会主义建设中所取得的伟大成就。全套丛书内容涵盖广泛，涉及政治、经济、思想文化、社会、军事、科技、教育、政策、外交、民生等方面。《成就标志：人民大会堂设计施工与落成》为“共和国故事”之《成就标志》。

当混血儿公主遇上了tfboys，会擦出怎样的火花，敬请期待。沫然an爱草的第二部文文，请大家多多支持。

明明心有所属，却要被迫嫁于他人。为了家人，她还是选择了服从。却在新婚夜被人劫走。劫她之人正是自己日思夜想之人。可他怎么好像有所误解，竟说她是水性杨花的贱女人。还一直囚着她，夜夜索欢。直到未嫁成的未婚夫找上门……--情节虚构，请勿模仿

“爷爷，那一剑是怎样的光彩呢？”“那一剑啊，那是足以撼动山河的一剑；那是足以令世人永远铭记的一剑。”“为什么呢？”“因为那一剑改写了整个江山。”“爷爷，那一剑叫什么名字呢？”“那一剑啊……”老者的目光飘向远方，远方是山、山顶有雾。透过残阳，他仿佛又看到了插在山顶的那一把锈迹斑斑的铁剑。那一剑叫做——万剑飞雪。

城市突然遭受不测，放射辐射及双头犬肆虐，年轻有为的他为守护家园而战。一个是繁荣的故居都市，一个是神秘的核岛城市，连接着命运的两个城市塑造了他的命运。

生活对于每一个男女都非易事。爱恋、欲望、沉迷、蛊惑，五味杂陈的人生。他在众多女人中左右逢源，直到自己也辨不出真情假意。她和他的忘年师生之恋，在尘世里浮沉。他们一家看似紊乱又无可逃避的人生。单身的她遭遇各种相亲奇葩。也许每个个体细细追究都是奇葩。这些在红尘中打滚的男女，在爱欲中沉迷。寻找着自己理解的理想生活。

“南箕陨北海，丹歌隐翠山。”南星只当是那算卦的糊弄人的话，谁知道竟一语成谶。