为何一切尚未消失？

《论语》以语录体记述了孔子及其弟子的言行，是中国儒家文化的本源，被儒家学派尊奉为圭臬。自西汉以来，《论语》所表述的孔子学说，被迅速传播，其影响遍及政治、经济、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的一大标志。是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

《西西弗神话》是一部哲学随笔集，原书的副题是“论荒谬”。在加缪的哲学思想中，荒谬不是作为结果，而是作为起点来提出的，他从荒谬这个前提出发，对人的存在进行探索。这正如西西弗的命运，他受到诸神的惩罚，要不断将滚下山的巨石一次次推上山顶，西西弗明知自己是徒劳，但依然推巨石上山。他的行动本身就是对荒谬的反抗，他清醒的意识就是对自己幸福的感知。

《悦心语（南怀瑾先生著述佳句选摘）（精）》是南怀瑾先生语录集，以笔记形式呈现。取材自南先生《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《禅宗与道家》等著作。编者“断章取义”，稍加整理。本书内容博大精深，文字简短，通俗易懂，便于现代读者阅读。在保存及弘扬中华传统文化的声浪中，有许多重要的学者，其中最具代表性的人物之一，是儒释道大师——南怀瑾先生。近半个世纪来，南师教化涵盖了儒释道，融汇了诸子百家，更及于医卜天文、拳术剑道、诗词歌赋，其影响既深又远。南师著述等身，不落窠臼，以个人亲身经历和独到见解，配合历史经验，站在时代高点，阐扬中国传统文化、人生哲学，使现代人得以了解中国文化、历史、哲学的精深奥秘，并帮助现代中国人整理出传统人文文化的基础性读本，同时也有助于现代中国人找回民族自信心和文化归属感。二〇一二年九月二十九日，南师在苏州太湖大学堂辞世，享年九十五岁。南师已逝，却为我们留下了大量宝贵的精神遗产，那就是他的著述。每在阅读时，总会有一些词句，温暖、和煦，或一针见血——触动着我们的内心，难以忘怀。在南师离世届四周年之际，本社特将这些打动人心的词句选摘成册，让我们能随时翻阅，感念南师；也提供我们行走人世间为人处世的准则，更是一帖帖调适胸中纠结、矛盾情怀的良药。南老师，我们想念您，怀念您！

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述，以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观人、识人、用人方面能够获得厚益。

范仲淹主持的庆历新政，是以整饬吏治为首要，以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源，兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了，但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。范仲淹门下多延贤士，如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际，学统四起。三苏的蜀学、王安石的新学、周敦颐的濂学、张载的关学和二程的洛学等，都与范仲淹及庆历新政有着密切的关系。宋儒的“内圣”与“外王”是相贯通的。南宋理学时代，与其称为“后王安石时代”，不如称为“后范仲淹时代”。

文学是对人类生存状态的描摹，是对人类生存经验的艺术表现和思考，是一个民族的心灵之窗。文学作品是人类精神产品的一座宝库，她时贯古今，地连八方，浩如烟海，璀灿辉煌；在这里不是珍藏着一颗珍珠，而是各民族珍珠美玉的荟萃，踏入这座殿堂，你的面前会出现无数个新的领域，你可以从此了解到不同民族、不同时期的政治、经济、文化等各方面的情况，各民族的风土人情、心理状态等等也会透过纸缝，活跃在你的面前。文学作品不仅给人以知识，而且给人以教育。文学也是人学，尤其是那些优秀的作品，总是或多或少地阐述人生的道理，有的甚至有着深刻的见解，虽处异国异地，我们同样可以得到启迪，爱到教育。·

有物混成，先天地生，独立不改，周行不殆，云雷集屯，君子经纶，竖子立耳，明照四方。本书写的是一位平凡纯真小子被命运撞了一下腰一不小心闯入了这浊浊尘世，哭过笑过，癫狂、绝望，肆意、潇洒，历经沧桑，且看他如何徘徊行走乃至纵横三界之中。

一年前一个燕山市无人不晓无人不恨的混混一年后一个震惊华夏的军人又是一年后，这里是一个战场哀鸿遍野就注定有人欢乐有人愁失败的都战死沙场唯独那辆坦克上的一个人正被十万大军包围着，奇怪的是他们竟然无人敢动手！站在坦克上的年轻人望着身下横尸遍野血染红了半边天的战场，望着昔日的战友一个个倒下眼里闪过太多的不忍，心里深深的自嘲着“我是一个军人，一个铁骨铮铮的军人！哼哼，就是一个军人，为了心爱的女人打了十二位将军单挑两百号华夏特种兵辱骂首长的军人……”擦干留在脸上的血，怒红的双眼看向那些入侵者朝天一吼“犯我华夏龙威者，杀！”纵身一个飞跃跳入人海……

因容颜，她一夕之间众叛亲离，被逐出师门，她立誓必毁修仙界。回妖界，夺王位；为救母，潜心修。为亲情，入火心地，遭烈火焚烧之痛，进刺骨渊，遭玄冰刺骨之苦。为爱情，不惜负手四界，与仙界为敌。洗练池，洗去一身魔性，重塑人身，修行毁于一旦，他无悔。千年修仙之路，孤寂无人能懂，他不忘初衷。赌上性命，修行，他寻她而去。他不为其他，千年等待，只愿与她一世相守。火心地，他白衣飘逸，烈火中等待；幽冥域，她红衣如火，血染其白衣。七宗炼狱破，一代妖王重出，是必复仇毁四界，还是择明主为世间？五界混乱，龙鳞火圈重现，神龙呼之欲出，择谁为主？上古神隐现世，五界谁为其王？千年魔物重出，机会存在于死亡之间，是毁灭还是重生？

公开中国老祖宗独一无二的育儿智慧，献给在育儿路上茫然无措的父母。看古代老祖宗如何见招拆招，将“毛头小子”培养成“一代圣贤”！父母的教育方法往往决定孩子的一生！只有读懂中国本土的育儿智慧，才能在中国培养出优质的孩子！封底文案：“身教高于言传”，想要培养出“优质”的孩子，必先自己成为“优质”的父母！棍棒底下未必出孝子！溺爱只是动物本能地爱！放养也要讲方法！遗之以利不如遗之以义！成于俭约败于奢靡！……

李劼人著的《天魔舞》是一部描写抗日战争后期大后方成都社会风貌及世态人情的长篇小说。故事以1938年国民党迁都重庆后的时代为背景，描写了“国战”期间跑到成都的国民党政府大小官员、普通下江百姓和生活在成都本土的平民百姓的生活画卷，反映了那个特殊时代下行行色色人等的真实生活。李劼人先生以他如椽的大笔，刻画了如陈登云、陈莉华等一批发国难财的政府官员下的小爪牙和红男绿女，如白之时、唐淑贞等平民百姓，同时生动地再现了抗战时期大后方成都的风土人情，特别是成都的都市生活，成都的乡郊风景，青年学生从军的爱国热情，美国盟军的加入，普通人们飘摇的生活……《天魔舞》故事生动，时代场景宛在目前，拥有富有时代特色和地域色彩，语言特色鲜明，人物栩栩如生。

【快穿文】她失忆了。系统告诉她：只要寻找到一个人，并陪伴他走过一生，就能找回记忆。她觉得，反正一个人很无聊，不如去体验一下不同的生活！结果：她只是来体验生活的，为什么这么难？

真爱往往就在一次次不起眼的相遇……相遇往往在一次次讨厌中汇集……讨厌往往不是真正的讨厌……喜欢往往是真正的喜欢……如此，甚好

穿越了，本以为到了平行世界，忽然觉得哪里不对！为什么周围人看我的眼神怪怪的，时不时还会强行插入一些奇怪的广告词，身上还藏着摄像头要偷拍？意外成了真人秀猪脚的我，发现全世界都在关注我，只有我一个人不知道？这不行！老子必须搞事。幸好脑海里激活了一个真人秀系统，让他打开了新世界的大门。于是在所有人都不知情的状态下，我开始了反客为主，冒充自己的黑粉带带节奏，激起粉丝们的爱护之心，甚至声讨起幕后的剧组，让他们给自己更多的优待。混着混着，我还当上了官方粉丝群的群主，打赏成了直播间最大的土豪，甚至给自己投资了几部电影。你问我这是什么感觉？当然是很带感了！

简介当傲娇千金大小姐，遇上霸气狂拽贵少爷，会是怎样“楚楚动人”的情景？没错，那就是——吵！天天吵，月月大吵，年年狂吵!某校某群童鞋强烈表示抗议！——你们这些秀恩爱的，让我们这群单身狗情何以堪！！——某男女悻悻然：你们才秀恩爱呢！你们全家都秀恩爱！！而后对视一眼怒：干吗学我说话！？某校童鞋：……→_→……………落玥晴苒与落玥竹荫合力打造地一本校园魔幻小说:《涵露曦晨》爆笑来袭！不看不知道，一看吓一跳!尽请期待哟！！——么么哒~\(≧▽≦)/~