自制,就要克制欲望。自制不仅仅是在物质上克制欲望,更重要的是精神上的自制。在人生的旅途中,为了实现目标,也许你必须干一些自己不想干的事,放弃一些自己深深迷恋的事,这样就感到了一定的“约束”。但是,为了生活,为了目标,我们不能试图摆脱一切“约束”,而是应该在“约束”的引导下,一步步沿着既定的目标稳妥地前进。
07 自由头顶的重量
伟大的代价,即是责任。
——【英】丘吉尔
“伟大的代价,即是责任。”丘吉尔的这句名言激励着人们去担负起时代赋予的重大责任与使命。丘吉尔曾告诫自己的儿子,作为国家的一员,他要背负为了国家的前途而努力奋斗的责任。在他看来,具有一颗崇高的责任心,一个人就拥有了生命的脊梁。
美国总统本杰明·富兰克林小时候很喜欢钓鱼。他把大部分闲暇时间都花在了那个磨坊附近的池塘旁边。在那儿,他可以得到从远方游来的鼬鱼、河鲈和鳗鲡。
本杰明和小伙伴们最喜欢到波士顿郊外的一个地方去钓鱼。那儿的水边有一片深深的泥塘,有鱼上钩的时候,他们必须站到泥塘里才能抓住它们。
一天,大家都站在泥塘里,本杰明对伙伴们说:“站在这里太难受了。”
“就是嘛!”别的男孩子们说,“如果能换个地方多好啊!”
在泥塘附近的干地上,有许多用来建造新房地基的大石块。本杰明爬到石堆高处。“喂!”他说,“我有一个办法。站在那烂泥塘里太难受了,泥浆都快淹没到我的膝盖了,你们也差不多。我建议大家来建一个小小的码头。看到这些石块没有?它们都是工人们用来建房子的。我们把这些石块搬到水边,建一个码头。大家说怎样?我们要不要这样做?”
“要!要!”大家齐声大喊,“就这样定了吧!”
他们决定当晚再聚到这里开始他们伟大的计划。在约定的时间里,孩子们都到齐了,开始搬运石块。有时他们像蚂蚁那样两三个人一起搬一块石头。最后,他们终于把所有的石块都搬来了,建成了一个小小的码头。
“伙计们,”本杰明喊道,“让我们大喊三声来庆祝一下再回去,我们明天就可以轻轻松松地钓鱼了。”
“好哇!好哇!”孩子们欢叫着跑回家去睡觉了,梦想着第二天的欢乐。
第二天早晨,当工人们来做工时,惊奇地发现所有的石块都不翼而飞了。工头仔细地看了看地面,发现了许多小脚印,有的光着脚,有的穿着鞋,沿着这些脚印,他们很快就找到了失踪的石块。
“嘿,我明白是怎么回事了。”工头说,“那些小坏蛋,他们偷石头来建了一个小码头。不过,这些小鬼还真能干。”
他立即跑到地方法官那儿去报告。法官下令把那些偷石头的家伙带进来。
幸好,失物的主人比工头仁慈一点,否则本杰明和他的伙伴们恐怕就麻烦了。石头的主人是一位绅士,他十分尊重本杰明的父亲。而且孩子们在这整个事件中体现出来的气魄也让他觉得非常有趣,因此,他轻易地放了他们。
但是,这些孩子们却要受到来自他们父母亲的教训和惩罚。在那个悲伤的夜晚,许多荆条都被打断了。至于本杰明,他更害怕父亲的训斥而不是鞭打。事实上,他父亲的确是愤怒了。“本杰明,过来!”富兰克林先生用他那一贯低沉严厉的声音命令道。本杰明走到父亲的面前。父亲问:“你为什么要去动别人的东西?”
“唉,爸爸!”本杰明抬起了先前低垂的头,正视着父亲的眼睛,“要是我仅仅是为了自己,我决不会那么做。但是,我们建码头是为了大家都方便。如果把那些石头用来建房子,只有房子的主人才能使用,而建成码头却能为许多人服务。”
“孩子,”富兰克林严肃地说,“你的做法对公众造成的损害比对石头主人的伤害更大。我相信,人类的所有苦难,无论是个人的还是公众的,都来源于人们忽视了一个真理,那就是罪恶只能产生罪恶。正当的目的只能通过正当的手段去达到。”
一个人只有真正为公众的利益担当起自己应有的责任时,他的所作所为才会变得伟大而值得称颂。
人们从来不会指望一个游手好闲、没有责任感的人能够成功。只有在真正懂得了责任的意义和内涵,并付诸行动时,才预示着一个人开始走向新的历程。
08 自由并不等于权力
在这个世界上,最渺小的人与伟大的人同样有一种责任。
——【法】罗曼·罗兰
在许多人眼里,权力象征着一切,拥有了权力,也就拥有了金钱,也就拥有了幸福与自由。然而真的是这样吗?
在世人的眼中,亚历山大大帝是有史以来最伟大的征服者之一,据说,当时的人们把他当作是太阳神的儿子,将其奉为自己的守护神,对他毕恭毕敬。因为怕被他的眼睛灼伤,没有人敢与他直视。亚历山大的权力可以说是达到了的顶峰,那么他幸福吗?
在古希腊作家卢奇恩的《对话录》中,第欧根尼和亚历山大大帝两人死后在阴间相遇,有这样一段对话:
第欧根尼问亚历山大:“你不是太阳神的儿子吗?怎么你也会死啊?”
亚历山大沮丧地说:“现在我知道,那不过是骗人的妄想。”
接着,亚历山大大帝感慨到,世间的权力和荣耀不过是一场空。他刚闭眼,将士们就忙于争权夺利,瓜分他的帝国,没有人想着为他下葬。
他怨恨老师亚里士多德误导了自己。第欧根尼问他:“难道你老师没有告诉你命运的眷顾是不可靠的,世俗的荣耀是不可靠的吗?”
亚历山大愤怒地对第欧根尼说:“他是个骗子!一个金牌骗子!我的一切他都说好,我的行为和我的钱——他把钱也算成一种‘善’,这就意味着他不会为收钱而羞耻。是他的‘智慧’教导我执著于金钱、权力、征服,而让我遗忘了最重要的是‘自由’!”
在对话的结尾,第欧根尼建议亚历山大喝下忘川水,忘记尘世的经历,以减少两相对比徒增的烦恼。他还告诉亚历山大要小心,因为他生前得罪和伤害过许多人,他们也要来阴间了。
虽然亚历山大权倾一世,却身不由己,生活并不幸福。在现实生活中,平民百姓往往比拼命向上爬的官员更幸福,尤其是那些贪官枉法的官吏更是担惊受怕、提心吊胆,哪里谈得上什么幸福。权力越大责任就越大,责任越大压力就越大,压力越大就越难快乐。一句话,自由并不等于权力。
09 顺水而下的人生
身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
——神秀
“佛渡有缘人”,禅宗认为万事万物都是由因缘而起,因缘为“因”与“缘”之并称。因,指引结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因。简而言之,即产生结果的一切原因总称为因缘。一切万物皆由因缘之聚散而有生灭,即:缘起缘灭。
在现实生活中,有很多的事情,在看似偶然的背后都深深地隐藏着必然,而这必然又等待着这偶然来成全。也许,这就是缘妙不可言的地方。
人在缘中,如大海中的朵朵浪花。在中国人的观念里,整个世界就是大江湖。人就是这江湖风波里的一片落叶,一朵雨里的浮萍。
顺水推舟,乐天知命,不求开悟,但求一份内心真正的逍遥自在。
一个人如果想要像禅者一样,放旷于天地之间,得先有颗自由飘逸的心,随风如白云般漂泊,安闲自在,任意舒卷,随时随地,随心而安。顺着因缘而行,豁达坦然,就能凡事得心安。
法眼禅师在庆辉禅师那里参禅的时候,始终不能契悟入道。
于是,他就辞别庆辉禅师,开始云游四方。
有一天下大雨,他就在途中的一座地藏院挂单,寺里的知客师问他:“禅师你要往哪里去啊?”
法眼禅师回答:“我也不知道,我没有什么目的,只是随便走走罢了。”
知客师问:“你对这种四方来去的云游方式,有什么感受呢?”
法眼禅师回答:“云水随缘。”
知客师赞叹说:“云水随缘!这话最逍遥自在了啊!”
法眼禅师听后,如中雷击,对“逍遥自在”四字,当下大悟!
云卷云舒,水流潺潺,适性随缘,自由自在。法眼禅师一心求道,却不曾留意,原来自己走的恰恰是“正道”,所以脱口而出“云水随缘”。
随,不是跟随,是顺其自然。不怨怼,不躁进,不过度,不强求。
随,不是随便,是把握机缘。不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形。
顺其自然就是静静等待大自然的时机,放心让苍天大地、雨露阳光去滋养。我们若看待自己的命运像看待天空中自由随性的云朵,我们的生命就会轻松随性,收获意想不到的大充实。
10 乌托邦里的自由
本无好坏,思考使然。
——【英】莎士比亚