曾经有一位僧人，云游四海--也就是去不同的地方旅游。有一天，他看到一位衣衫褴褛、神情委靡的年轻人正靠着大树晒太阳。僧人看他犀利哥一样的装扮和忧郁的眼神，以为不是丐帮八袋弟子就是非主流文艺青年，于是就想上前和他交流交流。僧人问他：“年轻人，如此大好时光，为什么没有去工作或者去娱乐呢？”
“唉！”年轻帅气的乞丐叹了一口气，“为什么要去工作，要去娱乐呢？人生在世屈指算，不过三万六千天；家有房屋千万所，睡觉只需三尺宽；人生好比盆中鲜花，生活就是一团乱麻！房子修得再好那也是个临时住所！那个小盒才是你永久的家！我又何必去费心费力地做事情呢？我能每天晒晒我的躯壳不让他发霉，就是我要做的所有的事情。”
僧人并没有看过赵本山老师的小品，所以对这位文艺青年作诗的才学非常敬佩。但是，他不理解这位流浪文艺青年的行为，于是问道：“你的家人呢？”流浪汉回答说：“我没有家人。你不知道家庭是一种责任吗？我为什么要白白负担呢？我这样不是很轻松吗？”
僧人觉得他真的是与众不同，于是坐在他的身边，想跟他进行心与心的交流。僧人问起了八卦：“你有爱人吗？”流浪汉潇洒地甩了甩已经黏在一起的头发，说：“唉。要爱干什么？爱又不一定能在一起，能在一起又不一定合适，合适又不一定有钱结婚，有钱结婚又不一定白头到老，白头到老又不一定开心，为什么要有爱人啊？”僧人觉得对男子来说，没有爱情的追求，不如就问问他有没有对金钱的渴望，于是开口问道：“你不想去赚钱吗？”流浪汉华丽地以四十五度角仰望着天空，露出一种超脱的表情，回答说：“千金得来还复去，你懂的。”
僧人听完他对所有问题的回答，开始陷入思考中。年轻的流浪汉仰望得脖子微酸，还没有等到僧人的下一个问题，于是转过头去问道：“你在想什么呢？”
僧人回答道：“我在想哪儿有绳子。”流浪汉好奇地问：“要绳子干什么呢？”僧人说：“你已经无欲无求，又有什么值得你在凡尘中留恋的呢？
我帮你自缢，不是对你的解脱吗？”流浪汉跳了起来，“你想让我死？”僧人平静地说：“按照你的逻辑，生下来就迟早会面对死亡，早死和
晚死有什么区别呢？与其活着早晚死去，不如干脆就不活着了，不对吗？ ”流浪汉表情变得严肃，说不出话了。从这个故事中，我们可以知道，一个人连活着的动力和目标都没
有，和死掉又有什么区别呢？活着需要动力和目标，只有树立远大的理想，满怀激情地投入到生活和工作中去，不断努力和拼搏，才能体会到生命的意义，实现人生的价值。
没有目标的人生是迷茫的人生，人就像生活在迷雾之中，不知道哪里有光亮，该走向哪个方向。没有目标的人，就像航行在漆黑海面上的船，离开了灯塔的指引，盲目漂流，不知道下一站将走向何处。
《动物世界》中曾经有过这样一个场景：有一群羚羊在草原上一边散着步，一边吃着美味青草自助餐。这时，有一只饥饿的狮子正虎视眈眈地看着这些羚羊，随时准备扑出去饱餐一顿。狮子悄悄向羊群接近，小心翼翼地一边隐蔽一边追踪。正巧一只懒散的羚羊走得远了些，正在欣赏风景的时候发现草丛里居然长出了一只狮子尾巴。羚羊猛地反应过来，原来危险就在身后。于是，它拼命跑向羊群，忙着通知同伴一起逃命。狮子发现自己的行踪败露，也顾不上迷彩，顾不上隐蔽了，立刻以刘翔百米冲刺的速度冲向羊群。羚羊四散逃窜，狮子没有追追这只长得肥的赶赶那只跑得慢的，而是紧紧盯住了一只未成年的小羚羊。小羚羊没有时间扑到妈妈的怀抱里说“我怕怕”，只能玩命地向前奔跑，因为一旦它懈怠下来，就将成为狮子美味的午餐。
在追捕与逃命同时进行的田径比赛中，狮子超过了一只又一只的羚羊，但是它始终没有掉头或改变方向去追赶离它更近的猎物，而是锲而不舍地朝着那只未成年的羚羊狂追猛赶。终于，年幼的小羚羊体力不支，成为了狮子爪下的猎物。
《动物世界》中经常有这样的现象，人们猜测，这也许是动物的猎食习惯。反过来思考我们自身，似乎还没有动物猎食的目标性明确。有时我们找不到目标，左顾右盼，浅尝辄止，到最后一事无成；有时我们树立了一个目标，但是没有坚持，或者因为不能克服困难，或者因为不能经受诱惑而半途而废。
故事里的教育禅
在人生追与赶的过程中，只有树立明确的目标，才能走上成功的康庄大道。当然，不能只会纸上谈兵的说“我要树立目标”，这个目标不只是人生的主方向，也可以是每一阶段和每一件事情的效果预期。孩子可能目前想不通为什么活着，自己以后的人生应该怎样规划这样深奥的问题，但是至少在做每一件事情的时候，让孩子学会像狮子捕食一样，锁定目标，坚持不懈，以达到自己的目的。
