第六：人生（4）
人生之要，适者生存。乌江自刎[15]，即是不适。狐狸狡猾，老虎凶残。杀人放火，亦是生道。一异千人，自孤之有。顺应时风，紧随潮流。愚惰为善，智勤为恶。常州一妇[16]，假以斟酌。人生之幸，在于延续。示儿[17]之意，国家统一。亡人滴泪，其心未了。延续自己，亦是人生。
人生之始，善择途径。贪婪之人，美色珠宝。大贤之士，宁死不弃。孝儒择主[18]，一如继往。失败之途，始于诱惑。错误之择，一生无幸。情人择情，利人择利。情利之争，利占上风。人生成败，莫过于择。择非必败，无可争议。人生之旅，从智即可。不从其言，输多胜少。
注解：
[15]项羽在乌江兵败自杀。
[16]常州有一个穷人又懒又丑，有一天他对妻子说：“你嫁给了我这个穷人，对你很不利。”妻子答道：“穷困的人不会主导家事，让妻子在家中有更多的地位，所以说你穷其实对我是有利的。”穷人又说：“我样貌丑陋，对你很不利。”妻子答道：“样貌丑陋的人不容易有外遇，所以说你丑陋其实对我是在利的。”穷人三道：“我没有才能、本事，对你很不利。”妻子答道：“没有才能、本事的人，都不会对别人指指点点，加以指责，所以说你没有才能其实对我是有利的。”穷人四道：“我懒惰成性，对你很不利。”妻子答道：“懒惰成性的人，都不会去使唤别人，所以说你懒惰其实对人是有利的。”本故事选自《杨史》。
[17]陆游所作的示儿就是挂念国家统一。
[18]方孝儒追随建文帝，宁死也不放弃。
译文：
人生之要，是适者生存。项羽兵败在乌江自杀，就是他不能适应当时的处境。狐狸很狡猾，老虎很凶残。以及那些杀人放火的人，其实也是他们的求生之道。以自己一心一事去反对天下所有人，这是自己孤立自己，此人、此事必定失败。所以必须要顺应当时风向，紧紧跟随时代潮流。愚昧懒惰其实也是好的，智慧勤劳其实也是坏的。常州一妇的故事，就是通过斟酌让好变成坏，让坏变成好。人生的幸运，在于延续自己的一切。陆游作《示儿》的意思，就是实现自己的理想‘国家统一’。亡人之所以在最后会流下一滴泪，是因为他的心事未了。延续自己的一切，也是人生。
人生的开始，是善择自己的人生路。贪婪的人，选择的是美色珠宝。大贤的人，宁死也不会放弃自己的决择。方孝儒选择追随建文帝，就算是死也一如继往。失败的人生路，开始于经不住诱惑。选择了错误的人生路，纵使再怎么努力也不会幸运。重情的人选择情，重利的人选择利。而情与利的交锋，还是利占了上风。人生的成败，莫过于选择正确的人生路。选择了错误的人生路必定失败，这道理无可争议。人生的旅程，听从智人的指点即可。不从智人的指点，一般都输多胜少。
