行运会遇到与原局相冲的情况，逢冲有轻重缓急之别。冲月令则重，冲它支则轻；冲喜用神为重，其它为轻；寅申巳亥相冲为重，子午卯酉相冲有成有败，辰戌丑未相冲最轻。有时逢冲不冲。如甲日生人以酉为官，行卯运则冲，但八字中有巳酉会局，冲力变小；或者柱中有亥未，正好亥卯合而不冲。
总之，分析行运与分析八字一样，要综合运用命理学知识，辨清喜用，详审八字，则百发百中。
古代留下一首《运通歌》与《运晦歌》，很值得玩味。
《运通歌》云：
三合财官得运时，绮罗香里会佳期。
洋洋已达青云志，财禄婚姻喜气宜。
运遂时来事事宜，布衣有份上天梯。
贵人轻着些力儿，指日青云实可期。
自是生来不受贫，官居华屋四春时。
夏凉冬暖清高处，肴馔杯盘胜别人。
此运祥光事转新，一团和气蔼阳春。
青云有信天书近，定是超群拨萃人。
《运晦歌》云：
比肩岁运必爭论，斗讼官司为別人。
兄弟阴人財帛事，闭门还有是非临。
不作禎祥反作灾，外情牵惹是非来。
匣中珠宝牢难取，求谋不成又破財。
到此难留隔宿钱，求之劳碌又熬煎。
若还財聚主克妻，又是官灾口舌缠。
劫財羊刃两头居，外面光华內本虚。
官杀两头俱不出，少年夭折漫嗟吁
二、流年
流年又称为游年，或流年太岁，或太岁。
流年，顾名思义，就是游动着的太岁。什么叫太岁？“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”称其为流年，是说太岁游行十二宫，且游行十二宫是按照子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的顺序寄居的。1994年太岁寄居戌宫，那么1995年寄居亥宫，1996年寄居子宫，依次游行。
八字为什么还要讲究游年太岁呢？这是因为它可以“定一年之祸福，为四时之吉凶”。太岁与下列项目发生关系。
1.太岁与大运
大运管十年之否泰，太岁是一年之主宰。可见，大运对人作用的长度、力度都超过太岁。说得具体点，推命时，以日干为中心进行五行喜忌的推断，遇喜则吉，遇忌则凶。大运吉，太岁也吉，其年大吉；大运吉，太岁凶，其年虽有凶，但不致大凶；大运凶，太岁亦凶，则凶不可免；大运凶、太岁吉，则吉凶互见。
在判定吉凶的过程中，要特别注意太岁与大运之间的战、冲、和、好关系。战就是岁运战克，如大运是丙，太岁是庚，运来克岁。要辨其年吉凶就要看喜忌之生克制化。若日主喜庚，庚得生助而丙受重重克制，其年以吉断。反之，则凶。冲就是岁运相冲。如子运午年，若日主喜子，子得多方生助，而午无助，其年无凶。反之则凶。和，就是相合、和好的意思。如庚运乙年，乙庚相合。还要看化与不化，若合而能化，化神又为日主所喜，其年则吉；若合而不化，则不能以吉论。地支相合也是同样。好，是指同类的意思，如丙运巳年，丁运午年；或丙运丁年，丁运丙年等。岁运虽好，若与日主不协，仍不以吉论。
2.太岁与日柱
日柱代麦己身，所以，日柱与太岁的关系至关重要。命书上说“日犯岁君，灾殃必重”，“岁君伤日，有祸则轻”。为什么？原因是岁为君，日为臣，君可以治臣，岁克日是上治下，君臣之间还有昔日的情结，治罪必轻。假若日犯岁君，如日干为庚，太岁为甲，触犯太岁，以下犯上，神灵大怒，其凶不可避免。同时，还要看是否“有情”、“有救”。如四柱中有火克金或大运中可以制伏庚金，此为有救。若四柱中或大运中有“己”字，合住太岁，此为有情。有情有救，可以逢凶化吉，化不利为有利。
另外，还有“征”、“晦”之说。征是战的意思，征太岁就是日柱与太岁相冲战。如太岁为甲子，日柱为庚午。遇上征太岁，祸患难免。晦是指晦气。日干支合太岁干支曰晦，如甲子日、己丑年，主一年晦气，办事反复，难于达到目的。有的命书对晦气说予以驳斥，认为合太岁是君臣和好，不但无晦，反应有喜庆之事，并以“屡屡应验”相证。实践是检验真理的唯一标准。我们认为，晦气说有些绝对化，究竟是晦是喜，还是从日主的喜忌出发，既看合又看化，化出喜神必为喜庆，化为忌神必为灾晦，只合不化，必为牵绊。至于日柱与太岁为相生的关系，当然应以吉断。
3.太岁与四柱
太岁与日柱之间的关系是重要的，与其他三柱的关系亦不可等闲视之，仍要以日柱之喜忌为中心，根据战、冲、和、好的种种情况判定吉凶祸福。假如四柱同克太岁，必有生命之危。四柱同来克太岁的情况是极罕见的，大多是三柱冲克太岁或三位地支冲克太岁地支，如四柱中有三酉，太岁地支为卯，构成三酉冲一卯的局势。遇到此类情况，就要辩析大小运有无解救。若无，生命难保。比较多的情况是四柱分别冲克太岁。若年柱、月柱冲克太岁，年为祖上，月为父母、兄弟，则主父母，或兄弟姐妹同胞有灾；时柱冲克太岁，主子女有灾。灾之有无要看其它干支和大小运干支有无解救而定。需要注意的是，月令提纲最怕太岁冲克，“月令提纲不可冲，十冲就有九次凶”，冲克则有祸。不过，不是绝对的，还有冲月令而吉利的呢。
除此之外，太岁与小运、命宫、胎元、神煞等，都会发生生克制化、刑冲克害的关系，各种关系的作用远不如大运、四柱、日元为重，故略而不述。
论太岁还要兼顾月建，因为流年吉凶祸福是可以具体到月份的。看月建的基本原则是月建有利于用神则吉，不利于用神则凶。
具体分析应注意这样几点：
其一是看月建与太岁的关系。太岁是一年中的主宰，太岁吉，月建又吉，其月大吉；太岁凶，月建亦凶，其月大凶。若太岁吉，月建凶；或太岁凶，月建吉，则以太岁的吉凶为重，月建的吉凶次之。
其二是看月建与时令的关系。如春季木旺，甲寅、乙卯、甲辰月木更旺，若喜用神为木，当以吉断；丙寅、丁卯、丙辰月火势亦强，若喜用神为火，当以吉断。戊寅、己卯、戊辰月土虚，若喜用神为土，则不能以吉相断；庚寅、辛卯、庚辰月金衰，若喜用神为金，不以吉断；壬寅、癸卯、壬辰月水弱，若喜用神为水，不以吉断。其它以此类推。
其三是看月建、太岁、命局之间的生克制化关系。如月建吉，但被命局中某神所克合，若太岁能制住克合之神，仍以吉断；反之，月建凶，喜被命局中某神克住合住，然太岁又制住克合之神，仍以凶断。月建吉，而命局中某神克合月建，太岁又生扶克合之神，其月凶多吉少；月建凶，喜被命局中某神克住合住，太岁又生扶克合之神，其月吉多凶少。
三、胎元
什么是胎元？“元者，始也。”胎元，就是受胎的初始月份。
排胎元的方法有两种：
第一，从生日上推三百日。比如1967年农历六月十日丑时生男，其出生日为壬午，向前推300天，再找到壬午日，1966年农历八月初六日（壬午）就是受胎的日子，八月就是此人的胎元。俗话说，十月怀胎，大体就是如此。
第二，月柱下推。推排的方法是：月柱的天干向下顺推一位，地支向下顺推三位，所得出的干支就是胎元。如甲子月生人，甲向前推一位是乙，子向前推三位是卯，乙卯就是胎元。
为什么要推排胎元，因为胎是生长的开始，胎月是气数形成的时间，是四柱的根基。不分析推算根基，人的一生吉凶福祸就难有定论。可见胎元是推算时的枢要。有些算命者不太重视胎元，这种观点是不对的，在实践中也常常因不重视推排分析胎元而发生差异。
四、命宫
宫，就是归属、归宿的意思。一个人劳作一日，日落归家。秋风萧煞，横扫落叶，落叶归根。命宫就是人命之归宿。“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”可见，没有命宫就没有安身之所，命宫对人的命运有相当重要的影响。
排命宫的具体方法是：先把出生的月份从子位正月逆推上去，然后把出生的时加在出生的月份上，由此顺数十二位，数到卯时，就得出安命宫的地支。如丙寅年八月午时生人，先由子位正月逆推，子正月、亥二月、戌三月、酉四月、申五月、未六月、午七月、巳八月，八月的地支在巳位上。接着把巳位看作出生的午时，从午顺推到卯位，卯位所停的地支就是命宫地支。午（巳）、未（午）、申（未）、酉（申）、戌（酉）、亥（戌）、子（亥）、丑（子）、寅（丑）、卯（寅）。卯位停于寅，寅就是命宫的地支。这就是所谓的“逢卯安命”。
推出地支还要推天干，办法是依五虎遁。
推排命宫需特别注意的是节气。排八字的月柱以“节”为依据，而排命宫则是以“气”为依据，即以中气为准，过中气作下月推。如生于雨水之后春分之前，月份应以卯为推排的依据。
命宫推出来了，按古代算命的规矩，还要在八字旁边写上“安命某宫”的字样。如“安命庚寅”或“安命寅宫”。这样做，便于与八字、大运、流年等相对照。至于写与不写，那就自行其便了。
§§§第五节八字中的独特概念——十神
八字是人的生命的全息系统，按照命理学说，其生老病死、贵贱寿夭、亲疏穷富乃至于品格高下、形象道德等都隐藏在八个字的信息密码之中。为了揭示其内在的联系，就根据干支之间的生克关系创立了一套独特的概念即“十神”，然后，术士专家们再根据这些概念推断人的吉凶祸福等。
十神是以日主即日干为“我”而与其它七字的生克关系而确定的。其基本规则是：
生我者为印绶（正印、偏印）；
我生者为食伤（食神、伤官）；
克我者为官煞（正官、七煞）；
我克者为妻财（正财、偏财）；
同类者为比劫（比肩、劫财）。
五阳干六亲表
六亲
日干比肩劫财食神伤官偏财正财偏官正官偏印正印
甲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
丙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙
戊戊己庚辛壬癸甲乙丙丁
庚庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
壬壬癸甲乙丙丁戊己庚辛
五阴干六亲表
六亲
日干比肩伤官食神正财偏财正官偏官正印偏印劫财
乙乙丙丁戊己庚辛壬癸甲
丁丁戊己庚辛壬癸甲乙丙
己己庚辛壬癸甲乙丙丁戊
辛辛壬癸甲乙丙丁戊己庚
癸癸甲乙丙丁戊己庚辛壬
印绶分为正印和偏印。凡阴阳之间的相生关系为正印，比如日主甲木，癸水生甲木，是阴阳相生关系，癸水就是甲木的正印；壬水也生甲木，却是阳水生阳木，故壬水是甲木的偏印。甲木生丙丁火，丙为食神，丁为伤官；庚辛克甲木，辛金为正官，庚金为七煞，又叫偏官；甲木克戊己土，己土为正财，戊土为偏财；甲木与甲乙是同类，乙木为劫财，甲木为比肩。
日主与地支之间是不能直接发生生克关系的，而只能与地支中隐藏的天干发生生克。天干纯正，而地支中隐藏的东西就比较多，就像地下有诸多矿藏一样。
地支所藏也不完全相同，分别藏有1～3个天干。
歌诀如下：
子宫癸水在其中丑藏癸辛己土同
寅宫甲木又丙戊卯中乙木独相逢
辰藏乙戊又癸水巳中庚金丙戊丛
午宫丁火并己土未宫乙木与己丁
申位庚金戊土壬酉中辛字独丰隆
戌宫辛金与丁戊亥藏甲壬是真踪
地支子丑寅卯辰巳
所藏癸己癸辛甲丙戊乙戊乙癸丙庚戊
地支午未申酉戌亥
所藏丁己己乙丁庚壬戊辛戊丁辛壬甲
地支所藏应注意的是：地支所藏的天干五行与地支本身的五行相一致的为本气，本气可以充分地体现该地支性质，其作用和力量也最强。如辰中藏有戊土、乙木和癸水，戊土与地支辰土的五行相一致，戊土即为辰的本气，戊土的力量远较乙木和癸水为大。
地支所藏是有规律可循的。子午卯酉四正方（子为正北方，午为正南方，卯为正东方，酉为正西方，称为四正方），其中子、卯、酉各藏一个天干，唯有午藏两个天干；寅申巳亥四生方（寅为火的长生，申为水的长生，巳为金的长生，亥为木的长生，称为四长生），其中寅申巳各藏三个天干，唯亥藏两个天干；辰戌丑未四库（辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库）中均藏三个天干。
掌握了地支所藏，我们就可以排出三元（天干为天元，地支为地元，地支所藏为人元）了，这是八字术的必要步骤。现举例说明：
假若某男生于2009年公历的2月12日10时，其八字为：
己丑、丙寅、戊子、丁巳
日主为戊土，以戊土为中心与其它七字发生生克关系。年干己为劫财，月干丙为偏印，时干丁为正印。年支丑中所藏的己为劫财，癸为正财，辛为伤官；月支寅中所藏的甲为七煞，丙为偏印，戊为比肩；日支子中所藏的癸为正财；时支巳中所藏的丙为偏印，庚为食神，戊为比肩。
十神又称为六亲，有其模式化的、固定的对应关系。如下表：
正官 七煞正印偏印比肩劫财食神伤官正财偏财
社会关系上司敌人贵人亲属长辈朋友朋友晚辈
师长小人助我师长意外助力同辈同辈学生晚辈
恶势力下属下属
苛刻师长仆人仆人
男命女儿儿子母亲祖父兄弟姐妹女婿祖母妻子父亲
侄女姐夫外孙女男外孙姑丈儿媳孙儿孙女兄嫂伯叔
外婆妹婿外父外公外母弟媳情人
侄儿姑母
女命丈夫情人祖母母亲姐妹兄弟祖母儿子父亲家婆
姐夫儿媳儿婿孙女家公女儿夫家姐妹伯叔兄嫂
妹婿夫家姐妹孙儿弟媳
外婆姑母
看六亲，其法宜活，不可拘泥。生我者为父母，为什么偏财为父？只因偏财为母之正夫。如甲以癸为正印，戊癸合，戊为偏财为父。若遇阴干，仍以阳干取法为准。如乙日生人亦以癸为母、戊为父。若有戊而无癸，则以壬水为母。至于为什么以官煞为子女，其争论颇多。有人认为人生在世，受父母管束少，受子女管束多。亦为一家之言。
《滴天髓》是以印为父母，食伤为子女，其说法与自然之理相通。又有以偏印为继母，比肩为兄，劫财为弟的说法，也常有验证。
总之，看六亲并不是一成不变的死板教条，必须灵活运用。比如官煞为子，若身弱不胜官煞，则当以印为子，这就是常说的“身强财为子，身衰印作儿”。
