第三天一大早
叶云飞来到云梦大泽的北面，他买了干粮饮水之后，把赤龙寄存在了一处客栈。
然后徒步走向大泽深处。轻功提纵之术，使得他可以在轻如鸿毛，他展开功力，在草尖上掠过，不久来到大泽中心地带，找了个地势略高的大平台，运用功力在上面试压了几次，确定是实地不会塌陷之后。
又用石头和杂草极其仔细的围绕着平台地摆了个四正四隅奇门九宫大阵，将平台全部隐去。然后取出八卦镜查看了一下，没有发现什么异样。
一切准备妥当，他取出玉髓，跌坐在上面，然后服下一粒蕴神力，潜心修炼元神，一夜功夫，元神长高了一尺有余，已经有五尺高了。
他饮了点清水，又服下一颗蕴神力，这次练功的时间足有三天三夜。元神逐渐生长，已经能够开口说话，声音怯怯的有如童子。当他行功结束的时候元神已经有六尺余，快跟他一样高了。
服下第三颗蕴神力的时候，他足足静坐了九天九夜，这次元神终于长成，跟他自己一模一样，面色白嫩，俊秀风雅。
此时就是破四境的时机了！叶云飞心中大定，一切都准备就绪了，日后能否破四境登天，就看今日了
接着他没再服丹，只是催动元神，演练蜀山剑诀。精神力跟思维好像也随着剑诀起伏，缓缓沉浸其中，抱元守一。二神合一的方法他没有，但是随着对修道的日渐熟悉，他大概理解一些，既然精神力能凝练成元神，那就证明两者本为一体，本就是一，为什么要区分他们呢。
蜀山剑诀越演越烈，叶云飞的身影都化作了流光，然而此刻叶云飞元神与思维却已经完全超脱了肉身，比元神出窍那要纯粹的超脱。
“我懂了！哈哈，我懂了”突然飘在天空的叶云飞元神却无声大笑起来，肉身处浑身功力激发，就连那自从食用蟠桃过后就此桀骜不驯的六十年功力这个时候也顺气了起来，像个乖宝宝一样与肉身渐渐磨合，浑然一体不分彼此，天上的元神跟精神力思绪也是悄无声息的融合在了一起，再无区别。
原来如此，一切如此简单。
二神合一，其实就是让精神力淬炼而成的元神跟精神力彻底的合二为一，让精神力完成一次转换达到升华，做到完全超脱肉体，使元神形成一个独立的存在，达到滴水不漏，元神不灭的境界。感受到自己的元神浑然天成，七窍之眼丝毫不漏，除了刻意使用元神之力，就算在空中滞空良久，也不会流失一丝元神之力，叶云飞大喜。
要知道普通人的元神只要离体，会随着时间的推进，渐渐消散，很快就会元神消亡，肉身腐朽而死，而今自己元神滴水不漏，哪怕没了肉身，也可长久活跃在天地间，怎能不喜。
想到这，叶云飞也有点疑惑，是不是在古时，破四境其实才是修仙本来的路途呢。
不管了，今日我叶云飞入不灭门槛，来日必当灭幽冥全教，这一刻叶云飞终于有了复仇的自信，元神不灭他既不死，当有如此自信。
仔细感受了一下周身的变化，叶云飞兴奋无比。
下一步，就是要练的是元神的身剑合一，这是炼神还虚，也就是实现登临二重天的最后一步。
不过这时已经是十二月中旬，立春在即，父母的期望他不想错过。
该走了，修炼一道急不得。
叶云飞取回赤龙，一路南下，五天后抵达苏州。
宋代以后，经济文化中心逐渐南移，苏杭成为天下人向往的繁华富庶的地方。“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”江南是水乡，到处溪涧纵横，绿草如茵，景色十分清幽。水是流动的，象征着江南人的活泼、富有生命力。可是江南的水，少有汹涌奔放的气势，只是长年潺潺汩汩地流淌着，培育出了江南人特有地温和柔美地性情。所谓江南，原本地域包括甚广，且时有变化。近年来专指苏南和浙江一带。俗话所说的“上有天堂，下有苏杭”，可以说是江南的总代表。
叶云飞一边品尝松鹤楼的乳腐肉、百鱼宴、诸老大粽子和苏州醇香，一边欣赏苏州的评弹，感到这里的一切，都是那么温馨、轻柔和灵巧。
用过饭，叶云飞去观看苏州园林。苏州的园林，以典雅淡朴、小巧玲珑著称。“江南园林甲天下，苏州园林冠江南”。这些园林大多是私家园林，所以叶云飞大多只能在外面看看而已。园林面积一般在方圆二三十丈，在建园手法上，运用建筑、假山、水池、花木，巧妙地把全园划分为主次分明、疏朗相间的大小空间，组合成各具特色的景区，并善于运用借景。因此，面积虽小，却不会有一览无遗的感觉，并处处入画，移步换景，引人入胜，给人以“不出城廓而获山水之趣，身居闹市而有林泉之美”的享受。
晚上的苏州也不寂寞，很多人打着灯笼去逛街。叶云飞任意穿行，不知不觉走到一个通明的楼前，门口站了好多人，大门两边高高挂了八盏大红灯笼，每个灯笼有一个大字，依次是“冬夜游园，灯谜有奖”，门牌上有三个大字“忘尘居”。
门口的老头看见叶云飞玉树临风，赶紧请他进去。
园内挂了无数盏灯笼，将满园照得像白天一样。叶云飞顺着人流走去，放眼欣赏园内风光。整个园林布局以水池为中心，各式亭轩楼阁临水而筑，形成朴素开朗、平淡天真的自然风格。园分东、中、西三部分。中园是全园精华所在，远香堂为园中的主建筑，是一座结构精巧的四面厅，四周是落地玻璃窗，可观览周围景色，堂内陈设精雅。堂南小池假山，竹木扶疏，重峦叠翠。堂北，宽阔的平台连接荷花池，夏日荷花盛开，微风吹拂，清香满堂。匾额“远香堂”为当代文征明所写。堂北为主景所在，池中累土石作二山，西山上建“雪香云蔚”亭，文征明手书“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的对联和元代倪云林所书的“山花野鸟之间”的题额悬于亭中。东山上有“待霜亭”。两山之间，连以溪桥，山间遍植花木，岸边散种藤萝灌木，野趣横生。
逛了一圈以后，叶云飞也像大多人一样，将目光集中在灯笼上。每个灯笼有一个谜语。有些灯谜已经被破解了，留下的越来越难。不远处就有十余人围着一个灯笼打转。叶云飞走近前一看，上面写着“天际孤帆愁别离，打一字”，略思片刻，叶云飞告诉守灯的童子：“这是个‘穗’字。”
守灯童子急奔而去，又有急奔而回，高叫着“又破了一个”，一个管家模样的人走过来，将灯笼上的字谜取下，询问叶云飞何以作解。
叶云飞答道：“孤作‘一’解，帆象形‘虫’，愁”字别掉火部（‘离’于八卦为火）所剩下的‘禾心’，合起来刚好成为‘穗’字。谜作者用饱醮离愁的彩笔，渲染强烈的氛围，用远在天边的孤帆来表达离别之情。如此拆形造意，运法娴熟，字字落实，文词优美，平仄协调，诚属难得，其中犹可称道者，能于底字中挖出‘虫’来，则具脱旧翻新之心思，就此雕‘虫’神技，即足以令人击节。”
那人连声叫好，递给叶云飞一把折扇，叶云飞笑了笑接下来。众人也纷纷叹服。
又走几步见一灯谜，围观者更多，谜面是“忧愁幽思作离骚”，打一七言唐诗。很多书生打扮的人围着灯谜苦苦思考。叶云飞看了一眼就说这句诗是“似诉平生不得志”。
众人不解。叶云飞解释道：“谜底出自唐代诗人白居易的《琵琶行》，说的是琵琶女透过‘弦弦掩抑声声思’的乐声，来诉说自己不得志的生平遭遇。这个谜语的关键在于‘平’字，这是屈原的字，底意为‘似乎是诉说着屈原生世之不得意’。当时楚国屡败于秦，楚国内部亲秦派势力抬头，屈原的抗秦立场不受采纳，‘故忧愁幽思而作离骚’，‘离骚’是屈原政治上失意以后的作品。班固《赞骚序》曰：‘离，遭也。骚忧也。明已遭忧作辞也’。“遭忧作辞”就是确切不移的‘诉生不得志’。而其间‘平’字作人入典，正是别解之功。”众人佩服得五体投地。
如此一路下去，叶云飞盏茶工夫破解了十余个极难的灯谜，忽然那管家模样的人走过来对他一躬到地，说道：“先生，我家主人有请。”
