科举恩数
【原文】
国朝科举取士，自太平兴国以来，恩典始重。然各出一时制旨，未尝辄同，士子随所得而受之，初不以官之大小有所祈诉也。太平之二年，进士一百九人，吕蒙正以下四人得将作丞，余皆大理评事，充诸州通判。三年，七十四人，胡旦以下四人将作丞，余并为评事，充通判及监当。五年，一百二十一人，苏易简以下二十三人皆将作丞通判。八年，二百三十九人，自王世则以下十八人，以评事知县，余授判司簿尉。未几，世则等移通判，簿尉改知令录。明年，并迁守评事。雍熙二年，二百五十八人，自梁颍以下二十一人，才得节察推官，端拱元年，二十八人，自程宿以下，但权知诸县簿尉。二年，一百八十六人，陈尧叟、曾会至得光禄丞直史馆，而第三人姚揆，但防御推官，淳化三年，三百五十三人，孙何以下，二人将作丞，二人评事，第五人以下，皆吏部注拟。咸平元年，孙仅但得防推。二年，孙暨以下，但免选注官。盖此两榜，真宗在谅闇，礼部所放，故杀其礼，及三年，陈尧咨登第，然后六人将作丞，四十二人评事；第二甲一百三十四人，节度推官、军事判官；第三甲八十人，防团军事推官。
【译文】
宋朝科举取士，自太宗太平兴国以来，恩典更为隆重。然而都是出于皇帝的一时谕旨，因此各个时期并不完全相同。士子听由政府授给官职，开始并未因官职大小而向上请求、争执。
太平兴国二年，及第进士一百零九人，吕蒙正以下四人获得将作大匠丞，其余是大理寺的评事，或充任诸州通判。太平兴国三年，及第进士七十四人，胡旦以下四人获得将作大匠丞，其余为评事，或充任通判及监当。太平兴国五年，及第一百二十一人，苏易简以下二十三人都为将作丞、通判。八年，二百三十九人，自王世则以下十八人，或为大理寺评事，或为知县，其余的人都授判司簿尉。未多久，王世则移官通判，簿尉改知令录。第二年，知令录们都迁为守评事。太宗雍熙二年，及第二百五十八人，自梁颢以下二十一人，只获得节察推官。端拱元年，乃第二十八人，自程宿以下，但只安排诸县簿尉。二年，及第一百六十八人，陈尧叟、曾会至获得光禄丞直史馆，而第三名姚揆，只授防御推官。淳化三年，及第三百五十三人，孙何以下，二人将作丞，二人评事，第五名以下，都是为吏部注册再拟安排。宋真宗咸平元年，一名孙仅但得防御推官。二年，孙暨以下，但仅得免选入官。这两年所放榜，因真宗尚未亲政，礼部有意降低礼遇。咸平三年，陈尧谘登第，在他之后，有六人授将作丞，四十二人评事；第二甲一百三十四人，都为节度推官、军事判官；第三甲八十人，为防团军事推官。
下第再试
【原文】
太宗雍熙二年，已放进士百七十九人，或云：“下第中甚有可取者。”
乃令复试，又得洪湛等七十六人，而以湛文采遒丽，特升正榜第三。端拱元年，礼部所放程宿第二十八人，进士叶齐打鼓论榜，遂再试，复放三十一人，而诸科因此得官者至于七百。一时待士可谓至矣。然太平兴国末，孟州进士张两光，以试不合格，纵酒大骂于街衢中，言涉指斥，上怒斩之，同保九辈永不得赴举。恩威并行，至于如此。
【译文】
宋太宗雍熙二年，已录取进士一百七十九人，有人说：“落第者中还有很多有才华的人。”
于是下令复试，又得洪湛等七十六人，而以湛文采遒丽，特升为正榜第三名。端拱元年，礼部已录程宿等二十八人，进士叶齐击鼓论榜，论为不公，于是再试，复录三十一人，因此，诸科考试而获得官职的达七百余人。太宗时收录士人可以说是备至了。然而太平兴国末年，孟州（今河南孟县）进士张雨光，因考试不合格，纵酒大骂于闹市之中，言语涉及对朝廷的指斥，太宗一怒之下将他斩首，与张雨光住在同一保的人九代不得参加科举考试。太宗恩威并行，竟达到了如此程度。
试赋用韵
【原文】
唐以赋取士，而韵数多寡，平侧次叙，元无定格。故有三韵者，《花萼楼赋》以题为韵是也。有四韵者，《蓂英赋》以“呈瑞圣朝”，《舞马赋》以“奏之天廷”，《丹甑赋》以“国有丰年”，《泰阶六符赋》以“元亨利贞”为韵是也。有五韵者，《金茎赋》以“日华川上动”为韵是也。有六韵者，《止水》、《魍魉》、《人镜》、《三统指归》、《信及豚鱼》、《洪钟待撞》、《君子听音》、《东郊朝日》、《蜡日祈天》、《宗乐德》、《训胄子》诸篇是也。有七韵者，《日再中》、《射己之鹄》、《观紫极舞》、《五声听政》诸篇是也。八韵有二平六侧者，《六瑞赋》以“俭故能广，被褐怀玉”，《日五色赋》以“日丽九华，圣符土德”，《径寸珠赋》以“泽浸四荒，非宝远物”为韵是也。有三平五侧者，《宣耀门观试举人》以“君圣臣肃，谨择多士”，《悬法象魏》以“正月之吉，悬法象魏”，《玄酒》以“荐天明德，有古遗味”，《五色土》以“王子毕封，依以建社”，《通天台》以“洪台独出，浮景在下”，《幽兰》以“远芳袭人，悠久不绝”，《日月合壁》以“两曜相合，候之不差”，《金柅》以“直而能一，斯可制动”为韵是也。有五平三侧者，《金用砺》以“商高宗命傅说之官”为韵是也。有六平二侧者，《旗赋》以“风日云舒，军容清肃”为韵是也。自大和以后，始以八韵为常。唐庄宗时尝覆试进士，翰林学士承旨卢质，以《后从谏则圣》为赋题，以“尧、舜、禹、汤倾心求过”为韵。旧例，赋韵四平四侧，质所出韵乃五平三侧，大为识者所消，岂非是时已有定格乎？国朝太平兴国三年九月，始诏自今广文馆及诸州府、礼部试进士律赋，并以平侧次用韵，其后又有不依次者，至今循之。
【译文】
唐朝以赋取士，而对韵数多寡，平仄次序，初无定格。因此有三韵的，如《花萼楼赋》以题目为韵。有四韵的，如《蓂英赋》以“呈瑞圣朝”为韵，《舞马赋》以“奏之天廷”为韵，《丹甑赋》以“国有丰年”为韵，《泰阶六符赋》以“元亨利贞”
为韵。有五韵的，如《金茎赋》以“日华川上动”为韵。有六韵的，如《止水》、《魍魉》、《人镜》、《三统指归》、《信及豚鱼》、《洪钟待撞》、《君子德音》、《东郊朝日》、《蜡日祈天》、《宗乐德》、《训胄子》诸篇都是六韵。有七韵的，如《日再中》、《射己之鹄》、《观紫极舞》、《五声听政》诸篇都是。八韵有二平六仄的，如《六瑞赋》“俭故能广，被褐怀玉”，《日五色赋》以“日丽九华，圣符土德”，《径寸珠赋》以“泽浸四荒，非宝远物”等为韵。还有三平五仄的，如《宣耀门观试举人》以“君圣臣肃，谨择多士”，《悬法象魏》以“正月之吉，悬法象魏”，《玄酒》以“荐天明德，有古遗味”，《五色土》以“天子毕封，依以建社”，《通天台》以“洪台独出，浮景在下”，《幽兰》以“远芳袭人，悠久不绝”，《日月合璧》以“两曜相合，候之不差”，《金柅》以“直而能一，斯可制动”等为韵。还有五平三仄的，如《金用砺》以“商高宗命傅说之官”为韵。有六平二仄的，如《旗赋》以“风日云舒，军容清肃”为韵。自文宗太和以后，开始以八韵为常格。后唐庄宗时曾复试进士，翰林学士承旨卢质，以《后从谏则圣》为赋题，以“尧、舜、禹、汤倾心求过”为韵。依照旧例，赋韵是四平四仄，卢质所出的韵是五平三仄，颇受行家的讥笑，难道当时已经有定格了吗？宋朝太平兴国四年九月，开始下诏规定：从今以后，广文馆以及诸州府、礼部考试进士律赋，都以平仄次序用韵，后来又出现了不依次序用韵的，至今仍然沿袭这种作法。
贞元制科
【原文】
唐德宗贞元十年，贤良方正科十六人，裴垍为举首，王播次之，隔一名而裴度、崔群、皇甫镈继之。六名之中，连得五相，可谓盛矣！而邪正直不侔。度、群同为元和宰相，而铸以聚敛贿赂亦居之，度、群、极陈其不可，度耻其同列，表求自退，两人竟为铸所毁而去。且三相同时登科，不可谓无事分，而玉石杂糅，薰获同器，若默默充位，则是固宠患失，以私妨公，裴、崔之贤，谊难以处也。本朝韩康公、王岐公、王荆公亦同年联名，熙宁间，康公、荆公为相，歧公参政，故有“一时同榜用三人”之语，颇类此云。
【译文】
唐德宗贞元十年，录取贤良方正科十六人，裴垍第一名，王播第二名，裴度、崔群、皇甫镈分别名列第四、第五、第六。六名之中，上面提到的五人后来都担任过宰相，可以说盛大之事。不过，他们的忠奸正邪并不相同。裴度、崔群在宪宗元和时担任宰相，而皇甫镈凭借聚敛和贿赂亦得以任命为宰相，时裴度、崔群极力劝说宪宗不可用此人为相，裴度耻于与皇甫镈共事，上表要求辞职，两人竟因皇甫镈的谗毁而离开相位。三位宰相同时登科，不能说没有一点情分，但玉石杂糅，香草臭草同器，假若默默充位，就是贪恋富贵，以私害公，裴、崔之贤，是不可能这样做的。宋朝韩康公（韩绛）、王岐公、王荆公（王安石）同年科举及第。神宗熙宁间，康公、荆公为宰相，岐公参知政事，故有“一时同榜用三人”之说，与此相似。
贻子录
【原文】
先公自燕归，得龙图阁书一策，曰《贻子录》，有“御书”两印存，不言撰人姓名，而序云：“愚叟受知南平王，政宽事简”。意必高从诲擅荆诸时，宾僚如孙光宪辈者所编，皆训儆童蒙。其《修进》一章云，咸通年中，卢予期著《初举子》一卷，细大无遗。就试三场，避国讳、宰相讳、主文讳。士人家小子弟，忌用熨斗时把帛，虑有拽白之嫌。烛下写试无误笔，即题其后云“并无揩改涂乙注”，如有，即言字数，其下小书名。同年小录是双只先辈各一人分写。宴上长少分双只相向而坐，元以东为上，儭以西为首，给、舍、员外、遗、补，多来突宴，东先辈不迁，而西先辈避位。及吏部给春关牒，便称前乡贡进士，大略有与今制同者，独避宰相、主文讳，不复讲双只，先辈之名，他无所见。其《林园》一章谓茄为酪酥，亦甚新。
【译文】
先父（洪皓）自金国归来，得到一策龙图阁的藏书，书名《贻子录》，上面有“御书”二字的印迹，但没有撰写人姓名。序言说：“愚叟受知为南平王，政宽事简。”这必定是五代南平王高从诲占据荆南时，为他的幕僚孙光宪等人所编写的，内容是训诫、教育儿童所用。其中的《修进》一章说，唐懿宗咸通年间，卢子期著《初举子》一卷，事无巨细，都没遗漏。
如士人参加三场科考时，要避国讳、避宰相讳、避主考官讳。士人家用熨斗熨帛时，忌讳小孩用手去抓，担心有“拽白”（交白卷）之嫌。士人在蜡烛下书写试卷无误笔，就在卷后题写：“无揩、改、涂、乙（做记号）注。”如果有误笔，即说明字数，然后在下面用小字写上名字。同年小录由双兄先辈各一人分写。宴席上长幼分双只相向而坐，主者以东为上，陪衬以西为首，给事、舍人、员外郎、拾遗、补阙等官员，经常突然来赴宴，东边的先辈不动，而西边的先辈让位。及至吏部颁发给及第进士的凭证关牒，则称为前乡贡进士。大略有与现今的制度相同的，只有避宰相讳，避主考官讳，不再讲双只，先辈之名，其它书中未见记载。
该书《林园》一章中把茄子称作酪酥，也很新奇。
金花帖子
【原文】
唐进士登科，有金花帖子，相传已久，而世不多见。予家藏咸平元年孙仅榜盛京所得小录，犹用唐制，以素绫为轴，贴以金花，先列主司四人衔，曰：翰林学士给事中杨，兵部郎中知制诰李，右司谏直史馆梁，秘书丞直史馆朱，皆押字。次书四人甲子，年若干，某月某日生，祖讳某，父讳某，私忌某日。然后书状元孙仅，其所纪与今正同。别用高四寸绫，阔二寸，书“盛京”二字，四主司花书于下，粘于卷首，其规范如此，不知以何年而废也。但此榜五十人，自第一至十四人，惟第九名刘烨为河南人，余皆贯开封府，其下又二十五人亦然。不应都人士中选若是之多，疑亦外方人寄名托籍，以为进取之便耳。四主司乃杨砺、李若拙、梁颢、朱台符，皆只为同知举。
【译文】
唐代进士登科后，发给金花帖子，此制相传已久，而今世则很少看到金花帖子的原件。我家藏有宋真宗咸平元年，孙仅在盛京（今河南开封）科考及第所得到的小录，仍然是用的唐制，以白绫为轴，上贴金花，先写主考四人的官衔，为：翰林学士给事中杨，兵部郎中知制诰李，右司谏直史馆梁，称书丞直史馆朱，都签署自己的名字。其次写四人的生辰年月，年龄若干岁，某月某日生，祖名讳某，父名讳某，何日为私忌（即祖、父去世之日）。然后写状元孙仅，所记内容与今天完全相同。另外用长四寸、宽二寸的白绫，写盛京二字于上，四位主考官写花书于下，粘在卷首，金花帖子的规范就是这样，但不知在何时将其废除了。但此榜五十人，自第一至十四名，惟有第九名刘烨为河南人，其余都是开封府籍贯，其下又有二十五人为开封府籍贯。京师士人中考中的竟然有如此之多，怀疑是外地人寄名托籍，以为录取的便利罢了。四位主考是杨砺、李若拙、梁颢、朱台符，都只是为同知举。
物之大小
【原文】
列御寇，庄周大言小言，皆出于物理之外。《列子》所载：“夏革曰：渤海之东，几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷。中有五山，高下周旋三万里，山之中间相去七万里，而五山之根无所连著。帝使巨鳌十五举首而戴之，叠为三番，六万岁一交焉。而龙伯之国有大人，举足不盈数千而暨山所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国。于是岱舆、员峤二山，沈于大海。”张湛注云：“以高下周围三万里山，而一鳌头之所戴，而六鳌复为一钓之所引，龙伯之人能并而负之。计此人之形当百余万里，鲲鹏方之，犹蚊蚋蚤虱耳。太虚之所受，亦奚所不容哉！”《庄子·逍遥游》，首著鲲鹏事云：“北溟有鱼，其名为鲲，鳗之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之徙于南溟，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”二子之语大若此。至于小言，则《庄子》谓：“有国于蜗之左角，曰触氏，右角曰蛮氏，相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”《列子》曰：“江浦之间生么虫，其名曰焦螟，群飞而集于蚊睫，弗相触也，栖宿去来，蚊弗觉也。黄帝与容成子同斋三月，徐以神视，块然见之，若嵩山之阿，徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。”二子之语小如此。释氏维摩诘长者居丈室而容九百万菩萨并师子座，一芥子之细而能纳须弥。皆一理也。张湛不悟其寓言，而窃窃然以太虚无所不容为说，亦隘矣！若吾儒《中庸》之书，但云：“天地之大也，人犹有所憾，故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。”则明白洞达，归于至当，非二氏之学一偏所及也。
【译文】
列御寇与庄周所说的大与小，都出于事物的常理之外。《列子》载：“夏革说：渤海的东边，几亿万里，有个大沟，实际上是无底之谷。谷中有五座山，高下方圆各三万里。山之间相距七万里，这五山之间的根基无法连结起来。天帝派了十五只巨鳌用头将五座山顶戴起来，十五只巨鳌分为三班，六万年一换。而龙伯之国有巨人，抬脚不到数十步就到了山的所在地，一钓就钓起了六只巨鳌，然后拢在一起扛回了本国。于是岱舆、员峤二山，沉入了大海。
”张湛注释说：“以高下周围三万里山，而一只鳌头可以将其顶起，而六只鳌则为一钩钓起，然后并在一起扛走，龙伯此人应当有百万余里长，鲲鹏与之相比，如同蚊蚋蚤虱一般。太虚之所受，无所不可包容啊！”《庄子·逍遥游》，记述鲲鹏的事说：“北方的海中有一种鱼，名叫鲲，鲲之大不知有几千里长，化而为鸟，名叫鹏，鹏迁徙到南海，水击三千里，然后扶摇而上，离地九万里。”二人说“大”，竟有如此之大。
