俗话说得好：有钱难买幼时穷，穷人的孩子早当家。如果你现在是一个穷人，你应该庆幸自己拥有了一大笔财富。因为贫穷，你才会更加勤奋和努力；因为贫穷，你才不得不想到改变。这样，贫穷就成了财富，就会让你拥有更多的生活经验，这些都是宝贵的人生财富。贫穷并不可怕，可怕的是没有勇气来正视贫穷，挑战贫穷。我们感谢贫穷，该如何感谢？把贫穷作为养料，把希望的种子种下，让贫穷开出花朵，让贫穷变成一笔财富。
人生来是平等的，没有人注定一生贫穷，也没有人注定一世富有。贫穷不是你的错，没有熬不过的黑夜，没有等不来的黎明。贫穷并不可怕，最主要的是你要正确看待贫穷，把贫穷当成一笔财富。
1.贫穷不是你的错
面对着日益丰富的商品市场，我们无数次为自己钱包不鼓而生愁吗？钱包的鼓与不鼓实在是一个相对的概念。究竟多鼓才算是鼓了？从前我们说起万元户时，是当成先富起来的那一部分人看的，可是现在我们多人的家里不是已经有万元以上的存款或家产？但我们仍觉得穷。因为，又有了百万元户、千万元户甚至亿元户。那个广为流传的当代民谣，正是说着这样的现实：十万元不算数，百万元不算富，千万元才起步。只要看到周围有比我们富有的人，就觉得自己是一个贫穷者，就会因为穷而变得不愉快！其实，贫与富是相对来说的，富无止境，但穷也无止境。贫穷与富有的区别，就在这样的一念之差中：你要是按照自然来造就你的生活，你就绝不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就绝不会富有。这句格言是我们对待自己钱包的基本态度。一天，一位腰缠万贯的富爸爸带着儿子去农村，想让儿子接受教育，看看那里的人们生活得有多么贫困。他们找了一家极其贫困的农家住了几天。回来的路上，富爸爸迫不及待地问儿子：孩子，这次旅行怎么样？好极了！爸爸。你看到这里的人们生活的贫困程度了吧？当然了。儿子回答。那么，你从这次旅行中看到了什么呢？儿子不慌不忙地答道：我看到咱们家有一条狗，而他们有4条。我们的游泳池只连到花园的中央，而他们门前的小溪奔腾不息，流向远方；我们的花园里安装着进口的灯盏，而他们的夜晚有满天的繁星；我们的房子建在一小块土地上，他们的田野伸展到无边无际的天边。我们有佣人服侍我们，而他们为别人服务。我们购买食物，他们亲手播种。我们建起围墙来保护我们的财产，他们有朋友保护他们。听了儿子的话，富爸爸哑口无言。这时，儿子又加了一句：谢谢你，爸爸。你使我明白了我们是多么的贫穷。一般来说，贫应与富形影相随关系密切。贫是富量化的一个过程，富是贫千辛万苦追求的目标。然而，事常与愿违，贫不仅走进了形形色色的怪圈，与富裕、幸福背道而驰，还蜕化成了贪的孪生兄弟，稍不注意，其模样还很难分辨。贫与富是相对的，也是可以相互转化的。富了，要富则见义；穷了，要穷则见廉。不管贫与富，都要有所追求。只有贫与富矛盾的不断产生，不断解决，我们的生活质量才能不断提高。生活质量包括物质和精神两个方面。真正的生活质量，不在于是否位高权重、腰缠万贯、名利耀世、金屋藏娇，也不在于是否清贫，而在于生活的真实和充实，在于它的社会意义和社会价值，在于它具有和谐、美好的内容和光明的前途。一个富人在沙滩散步，见到一个穷汉衣衫褴褛地躺在礁石上晒太阳。于是富人就对穷汉说：你为什么不去挣钱呢？穷汉说：挣钱干什么？富人说：挣钱开工厂。穷汉问：开工厂干什么？答：可以挣更多的钱呀！再问：挣更多钱干什么？又答：开更多的工厂呀！再问：下面呢？又答：有了许多的钱就可以全世界去观光，可以买海边最好的别墅！
穷汉还接着问：看世界，买别墅后又怎样呢？富人答道：你就可以无忧无虑地在海边晒太阳了啊！贫穷者说了一句：对不起，我现在已经在晒太阳了，你走吧。其实，贫穷与富裕的定义往往因人而异，即使是同一个人，不同的人生阶段对于贫穷与富有、幸福与快乐的定义也不尽相同。他人不屑一顾的东西可以让另一人如获至宝，完全看你站在什么立场上了。学生们心中最大的愿望就是顺利拿到学位。等毕业了，一心想找到一份满意的工作。等工作稳定了，又梦想着买房子。无休无止，永远是这山望着那山高。当然，这种不断进取、永攀高峰的劲头正是我们人生意义的体现。许多人都是从一贫如洗的学生迈入中产阶层，艰苦奋斗一步一个脚印走过来的。不过也常常听到一些朋友和同事发牢骚、起抱怨，大多都是为追求生活中的更多更好而不安而焦躁。其实，有的时候，我们应该稍稍停一停、歇一歇。我们常常一心追求我们所没有的，而忽略了我们手中已经拥有的。正如病魔缠身的人渴望健康，身陷囹圄的人向往自由；贫穷者日夜梦想发财，失恋的情侣渴望爱情。一定是什么没有想什么。中国人常说：失去的才是最可贵的，得不到的才是最好的。古时候，有一位年轻人为贫所困，对生活失去了信心，感到很失意，于是便向一位老者请教，如何让自己的生活更有意义。老者问：年轻人，你为什么失意呢？年轻人叹气说：我始终都是这样穷困。老者问：你为什么说自己穷呢？你还这么年轻。年轻又不能当饭吃。年轻人说。老者一笑：那么，给你五百万元，让你瘫痪在床，你愿意吗？年轻人说：当然不愿意了。老者又问：把全世界的财富都给你，但你必须现在死去，你愿意吗？我都死了，要全世界的财富干什么呢？年轻人回答说。老者说：这就对了，你现在这么年轻，生命力旺盛，生命还很长，这就等于你拥有了全世界最宝贵的财富，又怎么能说自己穷呢？年轻人一听，感觉老者的话很有意义，于是他对自己充满了信心，又找回了生活的希望。这个故事告诉人们：穷与富只是相对而言的，并没有一个客观的标准。一个人即使没有多少物质财富，但他有青春和生命，有奋发进取的精神，就不能说他贫穷。其实，如果仔细回想生活中发生的一切，你就会发现，失去的未必就最可贵；得不到的未必就是最好。重要的是要懂得珍惜。如果你有健康的身体，那么你已经身价百倍；如果你还有幸福的家庭，那你更是双喜临门；如果你身边还有几个志同道合的朋友，你简直就是天之骄子、人间富翁了。其实，感受幸福并不难。如果我们能够不那么贪婪地占有太多，而是怀着感恩的心珍惜我们所拥有的，那我们的生活将会轻松愉快得多。
话又说回来，个人物质上的贫穷并不代表他的精神不富有，他的人格不高尚；而社会上屡见不鲜的仗着财大而气粗，蛮横霸道，欺压弱小的人，你能说他们富有吗？真正意义上的富裕是我们心灵上得到的满足，而不仅仅是物质上的慰藉。清朝末代皇后慈禧曾过着奢侈的生活。曾为了要一巴樱桃小嘴，用精选的玫瑰花瓣，经过繁复的工序，并用上等的蚕丝浸泡，按自己的口形制作独一无二的胭脂；也曾为了因岁月的冲洗而留下的皱纹，每天用专门的两头镶有金子的两根约二三寸长的玉棍，即所谓的滚皱梳来按摩皱纹部位。更曾为了使脸白润些，定时服食奶水丰足的乳母的奶水，够爽了吧！但她却过得一点都不自在，常常为了提防别人的加害而要想方设法先下手为强，又常常绞尽脑汁保持她垂帘听政的权利，更要常常对外国侵略者摇头摆尾表示欢迎，甚至妥协。那是怎样的幸福者与悲痛者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝来洗涤旧迹，给人留下深红的血色和沉重的哀。物质是财富之母，精神是财富之父。这世上的贫穷者可以很富，这世上的富人也可以很穷。真正富有的人并不是拥有最多，而是需要最少。美国著名学者梭罗说：我心目中还有一种人，这种人看来阔绰，实际上却是有阶层中贫困得最可怕的。他们固然已积蓄了一些钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。当文明改善了房屋时，它却没有同时改善居住在房屋中的人。又说：他们因为他们的晚餐价昂而自傲；我因为我的晚餐价廉而自傲。富了并不可悲，可悲的是富了钱财贫了灵魂。贫穷并不可喜，可喜的是贫穷却能保持乐观向上的心态。马克思很穷，可他是精神领域不可否认的富人；杜甫丹青不知老将至，富贵于我如浮云；李白安能摧眉折腰事权贵；毛泽东粪土当年万户侯。无不是对脱离精神的富贵嗤之以鼻。贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的；只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富裕的；只要你认为这样的人生没有多大的遗憾，那么你就是富裕的。这个世界不只是富人的世界，也是贫穷者的世界，而且后者的数量远比前者多。作为人类，精神上的贫穷其实比物质上的贫穷更可悲。从某种意义上说，精神上的得到才是真正地得到。最贫穷的人其实是那些只把金钱视为财富的人。很多时候，精神上的满足，比日进斗金还要快乐。贫穷并不可怕贫穷可怕吗？很多人这样问。有的人说贫穷很可怕；有的人说贫穷并不可怕。之所以得出两种不同的答案，关键源于人们的态度。如果说人生是一盘大餐，那么餐桌上必然有酸、甜、苦、辣。如果说没有苦难的人生不是真正的人生，那么苦难的经历则是人生中一笔弥足珍贵的财富。常言道：苦难是弱者的坟墓，但它却是强者的砺金石。其实，贫穷并不可怕，重要的是你对待贫穷的态度。贫穷不是任何人的错。无论生存的环境多么困难，坚持始终是最重要的。有这样一个女生，她是所在专业的第一名。她来自农村，是贫困生，母亲重病，家中每年的教育费用两万元。谁也不知道贫困对于她来说到底是多深的一道坎，但她却是专业中唯一一个养活自己并寄钱回家让母亲看病的人。她告诉她的同学，她最大的愿望是出国留学。别人遇到她时，她总是在工作：为院里做资料整理，在餐厅做餐具回收……国庆节期间，母亲病情加重，她说她想回家看看大半年没见面的母亲，然而最终她还是没有回去，她朋友，不回去可以把车费省下来往家中多寄一些。有如此好的女儿，母亲何其欣幸！苦难是人生的一剂良药，贫穷并不可怕，可怕的是贫穷而没有志气，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷，可怕的是人的目标和意志力不坚定不顽强。贫穷会麻木人的意志，封闭人的远见，使人变得迟钝。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。
你是否很贫穷，无论过去还是现在，而且仿佛永远走不出这个圈子。其实是因为你掉进了贫穷陷阱。虽说，贫穷就像魔鬼那样可怕，它日复一日地吞噬着你的信念和勇气；但贫穷在本质上却是一只纸老虎，只要你顽强地抗拒着，持之以恒地寻找着，贫穷就会悄无声息地离你而去，跌倒了再爬起来，总能找到属于我们的自由的生命舞台。贫穷陷阱为什么能够相对地把人锁定在贫穷状态中，其基本原因就是因为你穷，你享受不到良好的教育，因而会使生命智慧退化；因为你穷，就限制了你的活动范围和自由，因而使你游流于主流社会之外而日益趋于边缘；因为你穷，你就缺少物质上的投入，面对很多赚钱的机会你只能望洋兴叹；因为你穷，还会影响你的情绪和精神状态，会让你一蹶不振从而荒度人生。穷这个东西的确很可怕，只要让它沾上了边，你想抖擞掉它绝对需要一定的毅力、智慧和勇气。但是，贫穷不是绝对的，并不是所有的掉进去，就再也见不到天日。改变自身命运的秘诀其根本的一条就是不屈不挠，坚持寻找。有道是：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。人暂时穷点并不可怕，怕就怕你甘于贫穷。贫穷并不可怕，只要我们有战胜困难的勇气，学会承受逆境。不经历风雨怎能见彩虹，没有谁能随随便便成功。贫穷者与富人的区别还在于，贫穷者赚钱，富人投资；贫穷者在家看电视，富人在外跑市场；贫穷者走亲戚，富人交朋友；贫穷者学手艺，富人学管理；贫穷者专注领薪水，富人考虑发工资；贫穷者指望被人挑选，富人想到选择别人；贫穷者听消息，富人听演讲。贫穷者不学习，既是穷的结果，又是更穷的原因。思维观念的不同，带来的一切都不同！贫穷，是上帝赐予我们的礼物，是上帝用来磨练我们的工具。有的人可以踏着贫穷的阶梯，登上辉煌的巅峰。而有的人却因为贫穷更加贫穷，直至死亡的边缘。其实，贫穷和富裕是没有严格界限的，关键在于个人的主观能动性。只要能够充分把握好自己，万事皆有可能，更何况个人成功呢？世界首富比尔·盖茨，白手起家，可谓贫穷，可他凭借着自己的智慧与不懈努力终于战胜了种种困难，创造奇迹，谱写着壮丽的人生之歌。他是靠着自立自强，战胜贫穷的，更是靠着自立自强，摘取世纪新人的桂冠。香港富豪，著名品牌金利来的创始人曾宪梓先生曾经说，我也是穷苦孩子出身，穷困并不可怕，只要人有志气，贫困中所做出的努力和所克服的困难将是一笔巨大的财富。只有我们穷苦的孩子才能拥有这笔财富，因为我们穷，所以必须劳作，去克服许多困难，这个过程中我们比别人学到更多的东西。他反复强调，贫穷并不可怕，可怕的是贫穷而没有志气。如果贫穷而没有志气，那是真的什么都没有了。我生于贫穷的旧社会，经常受人欺负，但我并不气馁，我把压力转化为动力，从小就立志要做出一个人样给人家看看。我不怕吃苦，我很早就学会了劳动，家里的活样样我都会干，这对我以后的人生历程是有很大影响的。我刚到香港时因为贫穷被人看不起，有人说我不会赚钱，是‘大番薯’。大番薯就大番薯吧，我自己没有看不起自己，我不自卑，我拼命努力，我改变了自己。从小老板变成大老板。
富无恒富，穷无恒穷，在这样一个以竞争为主调的社会里，穷和富之间的转化节奏也在加快。只要你找对了发展路径，持之以恒，终有一天会成为一个殷实富裕或事业有成的人。世上无难事，只怕有心人。
2.贫穷是一种精神财富
贫穷并不可怕，最可怕的是一个人思想上的贫穷。贫穷者要想摆脱贫困的处境，首先要在观念上脱贫，要意识到人生来都是平等的，本没什么高低贵贱之分，贫穷并不可耻，贫穷并不是你的错。世界上许多大富豪都是白手起家的贫苦贫穷者，正是由于贫穷的遭遇和处境才激发了他们赚钱的欲望和创富的激情，从而改变了他们的命运。从这一点来看，贫穷是一种资源，贫穷是一种力量，贫穷是一种财富。其实，贫穷有时候也使人奋进，激励自己走向美好。世界上有很多在贫穷中努力奋斗，不甘沉沦者，到后来成为自己的主人。如俄国的文学家高尔基，他从小就和贫穷在作斗争，很早就被他外祖父赶出了家门，一个人孤苦伶仃，做过学徒，擦过皮鞋，总之，为了能吃饱饭，饱尝了人间的艰辛，但他没有在贫穷中沉沦，而是在贫穷中奋起，最终成为一代文豪……他们在不让贫穷污染心灵的执着中，他们一步步登上了成功之巅。《乞丐囝仔》曾让无数人潸然泪下，为了照顾痴呆的妈妈和年幼的弟弟妹妹，十几岁的囝仔吃尽了苦。他当乞丐，忍受着人们的白眼，屈辱而无赖地乞讨，讨来一点钱，就给妈妈和弟弟们买吃的，自己却饿得倒在路边。正是这段刻骨铭心的贫穷经历，磨练了他的意志，教会他宽容和忍耐，激励他去奋斗，他就是今天在台湾已家喻户晓的成功人士赖东进。每当人们问起他成功的经验，他总是说两个字：贫穷。正是贫穷使他走上了自强之路。天津一中学生安金鹏，出生在一个贫寒的农民家庭，但他却是一个不怕艰难困苦、奋勇上进的孩子。父亲常年患病，欠债数万元，母亲用一种原始且悲壮的方式从事耕作。安金鹏从小练就了吃苦的本领。在天津一中求学，他生活费最低，是全校唯一连素菜也吃不起的学生，日常生活中他连肥皂也没用过。吃馒头就咸菜和妈妈要来的方便面渣。但他从不自卑，他认为母亲是一个向苦难向厄运抗争的英雄，做他的儿子我无尚光荣！安金鹏是一个酷爱学习、勤奋学习的孩子。他刻苦学习的毅力让人吃惊。他成绩优异，一直名列第一，数学满分，在上小学时便理通了初中的数理化。在高中，为了学好英语发音，常常口中磨出鲜血还不停止……1997年，他作为中国中学生代表参加世界奥林匹克数学竞赛，勇夺金牌，最终被北京大学录取……同样，还有一位同安金鹏事迹一样的河南女孩——高旭。
高旭出贫穷，但却不惧贫穷。因为她敢于向贫穷挑战，她以顽强的毅力、以自己的双手，创造了奇迹。自从父母下岗后，生计难以维持。她渴望上学，可家里没钱！她从一个捡破烂的老奶奶那里受到启示，小小年纪，便偷偷捡起了破烂儿。寒冬酷暑，风里雨里，历尽艰辛，终于攒下了37元钱，走进小学，用自己的第一笔劳动所得，交上了学费。从小学，到初中，一直到高中，她始终边学习边捡破烂。她在全校大会上说：我是为了能上学才去捡破烂的，我觉得这不丢人！一句话掷地有声，赢得了全场掌声。她酷爱学习，并以超凡的毅力，向更高的目标迈进。在小学，她的学习成绩一直名列年级第一名。上高中后，她仍拿着编织袋，坚持挣学费。为了省钱，她不住校，每天往返几十里，同学吃晚饭时，她抓紧时间捡破烂，晚自习后，回家才吃晚饭。这期间遭了多少罪，只有她自己知道。艰苦的十六年，一步一个脚印的十六年，为了替父母分忧，为了继续学业，什么苦她都忍了！她在平凡的学习中，创造了不平凡的成绩。2000年，她参加的全国中学生物理竞赛，一举夺得河南赛区第二名。2001年，她作为河南省唯一一名候选人，进京参加联合国计划署国际青少年消除贫困提名奖件评选活动，成为荣获国际青少年消除贫困提名奖殊荣的四名中国中学生之一。2001年，她自信地步入高考考场，以优异成绩被北京航空航天大学录取。她照旧去捡破烂，打工，她知道，一切才刚刚开始……安金鹏和高旭的事迹告诉我们：贫穷，促使他们勤奋进取。贫穷，是人生的一堂大课。青少年时代经受艰苦生活的磨练，对一生成长极为有益。穷，真的没什么。它不是一种光荣，但也绝不是屈辱；它只是一种相比较而言的生活状态，是我们需要认识和改变的一种状态。如果把它看作是一块丑陋的布料，那么它就会遮住我们心灵的阳光；如果把它做成一件温暖的新衣——甚至还可以把它当成魔术师手中的那块魔布，我们就可以用它变化出绚丽多姿的梦想。贫穷是人生的一种磨难。它有时可能会让人感到尴尬，可是如果换一个角度看，它也是一笔财富。因为贫穷往往能够培育出人的同情心、忍耐力、锻炼人的意志。曾经历过贫穷的人对于生活的道理往往更深刻，感悟也更多。综观古今中外流芳百世的文学巨著，哪一部不是作者在身出贫困潦倒的境地中创作出来的？曹雪芹家道中落，贫病交加，正是这时他创作了《红楼梦》。试想，如果不是在艰辛的环境中，对社会人生更多的观察和亲身体验，他又怎能写出这样一部博大精深的鸿篇巨制，而清朝那家境优越，整天游手好闲的八旗子弟，又有几人成器？当然，不是所有的人都能自逆境中奋起，也不是所有的人都能在顺境中沉沦。但无数例子表明，贫穷只是暂时的困窘，如果善加利用，同样可以转化为人生的财富，激励着人不断奋进。25年前，曾有位教社会学的大学教授，让班上学生到巴尔的摩的贫民窟，调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们未来的发展做一个评估，每个学生的结论都是他毫无出头的机会。25年后，另一位教授发现了这份研究，他叫学生做后续调查，看昔日这些男孩今天是何状况。结果根据调查，除了有20名男孩撤离或过世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。古人云：生于忧患，死于安乐。人在困难中往往会自立自强，而安逸的生活却会使人堕落。贫穷是一笔很大的财富。
也许一个人贫穷了容易被人瞧不起；也许一个人贫穷了容易被人讥笑；也许一个人贫穷了容易被人歧视。贫穷，可以使一个人拥有那顽强的斗志。贫人家的孩子早当家。正是因为穷，所以，他的思想往往是那样的成熟。难道一个人的成熟不是一笔很可贵的财富吗？贫穷，可以激发一个人的斗志，磨砺一个人的意志。这些却往往是那些拥有大笔金钱的人所做不到的。许多时候，我们总是不能够正确对待贫穷或是苦难，殊不知这也是一笔很大的财富。你不能选择出生的环境，贫穷也许是与生俱来的，但你可以保护自己，使自己受到的伤害最小化。与贫穷作斗争时，你会写到许多东西，那便是一笔宝贵的财富。把贫穷作为养料，把希望的种子种下，贫穷可以为你的事业带来一笔财富，贫穷为你带来事业的第一桶金。下面，就让我们来看一下任正非的事例：任正非作为华为公司的总裁，之前的生活是极为贫困的。任正非在他的《我的父亲母亲》里曾写到：青少年时代，印象最深的就是渡过三年自然灾害的困难时期。本来生活就十分困难，儿女一天天在长大，衣服一天天在变短，而且都要读书，开支很大，每个学期每人交2-3元的学费，到交费时，妈妈每次都发愁。与勉强可以用工资来解决基本生活的家相比，我家的困难就更大。我经常看到妈妈月底就到处向人借3-5钱度饥荒，而且常常走了几家都未必借到。直到高中毕业我没有穿过衬。有同学看到很热的天，我却穿着厚厚的外衣，说让我向妈妈要一件衬衣，我不敢，因为我知道做不到。我上大学时妈妈一次送我两件衬衣，我真想哭，因为，我有了，弟妹们就会更难了。我家当时是2-3人合用一被盖，而且破旧的被单下面铺的是稻草。‘文革’造反派抄家时，以为一个高级知识分子、专科学校的校长家，不知有多富，结果都惊住了。上大学我要拿走条被子，就更困难了，因为那时还实行布票、棉花票管制，少的一年，每人只发0.5米布票。没有被单，妈妈捡了毕业学生丢弃的几床破被单缝缝补补，洗干净，这条被单就在重庆陪我度过了五年的大学生活。父母的不自私，那时的处境可以明鉴。我那时14-15岁，是老大，其他一个比一个小，应该不懂事，而且，他们完全可以偷偷地多吃一口粮食，可他们谁也没有这么做。爸爸有时还有机会参加会议，适当改善一下生活。而妈妈那么卑微，不仅要同别的人一样工作，而且还要负担七个孩子的培养、生活。煮饭、洗衣、修煤灶……什么都干，消耗这么大，自己却从不多吃一口。我们家当时是每餐实行严格分饭制，控制所有人欲望的配制，保证人人都能活下来。不是这样，总会有个、两个弟妹活不到今天。我真正能理解活下去这句话的含义。在我高三快高考时，有时在家复习功课，实在饿得受不了了，用米糠和菜和一下，烙着吃，被爸爸碰上几次，他心疼了。其实那时我家穷得连一个可上锁的柜子都没有，粮食是用瓦缸装着，我也不敢去随便抓一把，否则也有一、两个弟妹活不到今天。后三个月，妈妈经常早上塞给我一个小小的玉米饼，要我安心复习功课，我能考上大学，小玉米饼功劳巨大。生活像个犁，一方面可能割破你的心，另一方面又能掘出你生命的新源泉。面对贫穷，要学会承受，学会坚韧，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，在伤处孕育出一颗又大又亮的珍珠。对于人生而言，贫穷像位老师，它教会人如何生存。贫穷，可以使一个人卸下那虚伪的面具。人的一生，并不一帆风顺，在人生路途中，会有种种艰难险阻，没有充分的思想准备，一遇挫折，往往惊慌失措，畏缩不前。经受过艰难困苦的锻炼，培养一种顽强毅力，在困难面前，就会从容不迫了。再者，贫穷是对一个人的严峻考验。人的意志、品格不是凭空产生的，战胜贫穷的过程就是培养坚强意志的过程。大到一个国家、地区，小到个人，起初，都会面对贫穷的考验。贫穷并不可怕，可怕的是没有志气！穷则思变，要图强，要分歧，在战胜贫穷中经受磨练。
青少年时代，经历些挫折，吃些苦并非坏事，艰难困苦，玉汝于成，包含着人生哲理。一些著名科学家、伟人，大都是在极端困窘的境遇中闯出来的。要想做学问、成事业，应该经得住贫穷的考验，补上人生的这堂大课。据说，在瑞士，婴儿一降生，医院就会立即打开计算机，通过户籍网络，在户籍卡上为孩子登记姓名、性别、出生时间及财产等诸项内容。特别有趣的事，所有的瑞士人在为孩子填写拥有的财产时，写的都是时间。的确，时间就是你拥有财富的种子，但你必须努力去耕耘、去奋斗，否则，它可能只是一颗秕谷。记住：你战胜了贫穷，它便是你的财富；贫穷战胜你，它便是你的屈辱！
3.贫穷不是罪过
贫穷不是美德，富有也不是美德，健全的心灵才是美德。贫穷不是罪过，富有也不是罪过，对贫穷的麻木和对财富的贪婪才是罪过。你需要的是一颗健全的心灵，只有这样，你才能在贫穷或者富贵中安之若素，才能依照你自己的生命方式快乐地成长，才能在成长中创造出真正属于你的财富。贫穷不是任何人的错。当困难压垮了读书的希望，当眼泪淹没了心中的梦想，那盘桓在心中读书的渴望，你是否甘心让它从此成为水中月、镜中花，可望而遥不可及呢？答案当然是否定的。英雄自古出寒家，纨绔子弟少伟男。纵观古今中外不少成功成名的人士，他们的家庭出身也比较贫寒，但贫寒的家境并没有压垮他们，相反，却磨砺出他们坚忍不拔的意志，陶冶了他们无坚不摧的性情，造就了他们永不向厄运低头的意志。这些优秀的品质弥补了他们在物质上的贫乏，成为他们迈向成功的巨大精神财富。因此，贫穷不是罪过，有罪的是你向贫穷折了腰。要抛弃自卑的心理，用自己的聪明才智去体现自身的价值。对于已经死的人，要先到阎王那里先报到，然后再去敲三长两短门，进入到来世。一个年轻人死于车祸，他从阎王府报到出来后，按着指示向人类太阳升起的方向走去，只要走400里就可以到达三长两短门了。上一世的他是一个公交车司机，每天一大早就要开着车去载那些忙碌的人们，虽然很辛苦，但他感到很满足，家里也过得很充实，虽然穷，但很快乐。当他走到100里时，看到了一个在路边休息的路人甲，他友好地向路人甲打招呼，路人甲见了他，说：你也去敲‘三长两短’门的吧，听说那门很有意思，慢慢敲三下，来世就会很富裕，终日有享不尽的财富；如果快速地敲两下，来世就会过得很贫穷，劳累辛苦。到了那里，我要慢慢地敲三下，来世要当一个高官，拥有很大的权利和很多的财富。他礼貌地向路人甲道别了，继续向前走。当他走到200里时，看到了在路边休息的路人乙，他友好地向路人乙打招呼，路人乙见了他，说：你也是去敲‘三长两短’门的吧，听说那门既能让人来世富有，也能让人来世很贫穷。我决定敲的时候要走富裕的那条路，来世当一个商人，有很多很多的钱，让很多很多的人来服侍我。他微笑地向路人乙道别了，继续向前走。当他走到300里时，看到了在路边休息的路人丙，他友好地向路人丙打招呼，路人丙见了他，说：你也是去敲‘三长两短’门的吧，听说那门有两条路可以走，一条致富，一条致贫，我要走致富的那一条，来世做一个银行总管，守着很多很多的钱，享受快乐。他和善地向路人丙道别了，继续向前走。当他走到400里的时候，他看到了门上写着三长两短四个大字，旁边写着长长敲三下，来世致富裕，快快敲两下，来世致贫穷这一行小字。他走到门前，毫不犹豫地快快敲了两下，门开了，他走了进去，见到了一个人向他走来，并跟他说：欢迎走进富裕之路，你的来世将美满幸福。说完，来人将他推进了来生道。在来生道里，他看到了自己不断地工作，然后，发财致富，生活过得充实美满。
他高兴地笑了，因为他要的就是快乐，用自己双手劳动得来的快乐。生得富命当然是好，谁都不希望自己是个贫穷者。但贫穷不是罪过，面对贫穷，奋力打拼，方能在逆境中屹立不倒，这是处世的真理。当今社会，贫富差距在不断拉大，贫穷者更穷，富人更富。出现这种现象，是由很多因素决定的，最主要的还是自身与所处的客观环境、地理因素。贫穷不是一种罪过，但不应该成为滋生堕落甘于贫困落后现状的借口，贫穷者更应该崛起奋战。在奋斗中充实提升自己，珍惜拥有，珍爱一切。活在当下，重视自身的价值，因为生命的价值是永远都不会贬值的！富勒是美国路易斯安那州一贫穷的黑人佃农七个孩子中的一个。他五岁时开始劳动。在九岁之前，曾以赶骡子为生。这并没有什么稀奇的，大多数佃农家庭的孩子都是很早参加劳动。这些家庭认为他们的贫穷是命运安排的，因此，他们并不要求改善生活。幸运的是，他有一位不平常的母亲。他的母亲不肯接受这种仅能糊口的生活，认为她的贫困家庭，生活在这样一个繁荣昌盛的世界中，其中一定存在什么蹊跷。于是她时常地同儿子谈论她的梦想：福勒，我们不应该贫穷。我不愿意听到你说：‘我们的贫穷是上帝的意愿。’我们的贫穷不是由于上帝的缘故，而是因为你的父亲从来就没有产生过致富的愿望，我们家庭的任何人都没有产生过要出人头地的想法。这个观念深深震撼着小富勒的心灵，以至改变他的一生。从那时开始，他就不断问自己：什么是我的致富之路，我怎样走上致富之路呢？他总是把他所需要的东西放在心中，而把不需要的东西抛到九霄云外。这样，他的致富愿望就像火花一样迸发出来。这样，他决定把经商作为一条捷径，最后选择经营肥皂。于是他就挨家挨户销售肥皂达12年之久。后来他获悉供应他肥皂的那个公司即将拍卖出售。这个公司的销售价是150000美元，他在经营肥皂的12年中一点一滴的积累了25000美元。双方达成了协议：他先交25000的保证金，然后在10天内的期限内付清剩下的125000美元。协议规定如果他不能在10天内筹齐这笔款子，他就丧失他所交付的保证金。福勒在推销肥皂的12年中，获得了许多商人的尊敬和赞赏。现在他去找他们帮忙了。他从私交的朋友那里借了一些款子，也从信贷公司和投资集团那里获得了援助。在第10天的前夜，他筹集了115000美元，也就是说，还差10000美元。福勒回忆说：当时我已用尽了我所知道的一切贷款来源。那时已是沉沉深夜，我在幽暗的房间里，跪下来祷告，我祈求上帝领我去见一个会及时借给我10000美元的人。我自言自语地说：我要驾车走遍第61号大街，直到我在一栋商业大楼里看到第一道灯光。夜里11点钟，福勒驱车沿芝加哥61号大街驶去。驶过几个街区后，他看见一所承包商事务所亮着灯光。他走进去，在那里，一张写字台旁坐着一个因深夜工作而疲乏不堪的人，福勒有点认识他。福勒意识到自己必须勇敢些。你想赚1000美元吗？福勒直截了当地问道。这句话使这位承包商吓得向后仰去。是呀，当然！他答道。那么，给我开一张10000美元的支票。当我奉还这笔借款时，我将另付1000美元利息。
福勒对那个人说，并把他借款给他的人的名单给这位承包商看，详细地解释了这次商业冒险的情况。那天夜里，福勒在离开这个事务所时，衣袋里已经装着一张10000美元的支票。以后它不仅拥有了肥皂公司，而且在其他七个公司，包括四个化妆公司，一个袜类贸易公司，一个标签公司和一个报馆，都获得了控制权。面对贫穷，有些人抱怨命苦，怨天尤人，把贫穷的原因一股脑儿地推给了命运。这是一种对自己不负责任认识，是为自己寻找冠冕堂皇的借口的说法。古人云：自知者，不怨人，知命者，不怨天，怨人者穷，怨天者无志，就是希望我们掌握自己的命运，不断的立志进取，其实。只要我们张扬青春的活力，始终保持着摆脱贫穷的斗志。那么，面对贫穷，我们会没有丝毫的罪恶感，相反，它带给我们的将是战胜一切困难的信心和勇气。在埃塞俄比亚阿鲁西高原上的一个小村庄里，有一个小男孩每天腋下夹着课本，赤脚跑步上学和回家，他家离学校足足有10公里远的路程。贫穷的家境使小男孩不可能有坐车去上学的奢望，于是，为了上课不迟到他只能选择跑步上学。每天小男孩都一路奔跑，与他相伴的除了清晨凉凉的朝露和高原绚丽的晚霞，还有耳旁呼啸而过的风声。若干年后的今天，这个曾经夹着课本跑步上学的小男孩在世界长跑比赛中，先后15次打破世界纪录，成为当今世界上最优秀的长跑运动员。他，就是海尔·格布雷西拉西耶。由于早年经常夹着书本跑步，以至他在后来的比赛时，一只胳膊总要比另一只抬得要稍高一些，而且更贴近于身体——依然保留着少年时夹着课本跑步的姿势。今天，当海尔·格布雷西拉西耶回顾自己那段少年时光时，他不无感慨地说：我要感谢贫穷。其他孩子的父母有车，可以接送他们去学校、电影院或朋友家。而我因为贫穷，跑步上学是我别无选择的，但我喜欢跑步的感觉，那是种幸福。不管家庭条件优越或贫穷，并非一世不变。家庭条件优越者不应存在任何依赖的思想，不应存在任何侥幸的心理，要学会独立。同时要明白，自己的幸福需要自己来创造，自己目前所拥有的优越条件只是父母创造的，而父母总会有老的时候，总会有离开你的一天，与其到那一天不知所措，不如现在趁年轻早一点加强锻炼，自力更生，做到有备无患；家庭条件困难者，也不要破罐子破摔，不要怨天尤人，不要灰心丧气。相反，要顽强，要自信。相信困难只是暂时的；相信宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；相信风雨过后必会有绚丽的彩虹；相信人生没有迈不过去的坎；相信只要今天努力付出，明天一定会拥有幸福。贫穷不是耻辱，贫穷不是过错，堕落才是罪过。人活着，就要活出一种精神来，一种超世脱俗的精神，一种积极上进的精神，一种艰苦奋斗顽强拼搏的精神，一种不屈不挠勇往直前的精神。
4.贫穷不是悲哀
每个人都无权选择自己的出身，却有权选择自己心灵的存在方式。有人天生富贵，家财万贯；有人贫困如洗，家徒四壁。贫穷者与富人的区别是什么？其实，穷富之间并没有一个明确的界限。富人不是天生的，贫穷更不是我们的本意。因为谁愿意永远安守贫穷？面对贫穷，我们也要选择快乐。因为贫穷并不代表人生就缺少了快乐，多了悲哀，多了烦恼。看看那些富人，他们同样也会有烦恼，有悲哀。有一位国王，常为过去的错误而悔恨，为将来的前途而担忧，整日郁郁寡欢，于是他派大臣四处寻找一个快乐的人，并把这个快乐的人带回王宫。
这位大臣四处寻找了好几年，终于有一天，当他走进一个贫穷的村落时，听到一个快乐的人在放声歌唱。寻着歌声，他找到了正在田间犁地的农夫。大臣问农夫：你快乐吗？农夫回答：我没有一天不快乐。大臣喜出望外地把自己的使命和意图告诉了农夫。农夫不禁大笑起来，他又说道：我曾因为没有鞋子而沮丧，直到我有一天在街上遇到了一个没脚的人。原来，快乐的人却没有鞋子。在大多数人看来，金钱是获得快乐的全部。殊不知，在这个世界上，快乐就是珍惜你已拥有的一切。在故事中，农夫与国王形成强烈的对比。农夫虽穷，但他并不为此痛苦、悲哀，反而更快乐；国王虽拥有至高无上的权力和荣华富贵，却整天郁郁寡欢。贫穷不悲哀，对贫穷无动于衷才是最大的悲哀。生活中有很多人报怨命运对不公平，他们没有接受教育的机会，没有过上好的生活……他们总在不停地抱怨。但是，要知道，社会虽然给了我们很多的不公，但我们不能向那些不公低头，低头代表了妥协，妥协代表了认命，认命就等于一辈子被人看不起。美国历史上有一位副总统亨利·威尔逊，他的自传里这样说：我出生在贫困的家庭里，当我还在摇篮里牙牙学语时，贫穷就露出了狰狞的面孔，我深深地体会到，当我向母亲要一片面包而她手中什么也没有时是什么滋味。我承认我家确实穷极了，但我不甘心。我一定要改变这种情况，我不要像父母那样生活，这个念头无时无刻不缠绕在心头。可以说，我一生所有的成就都要归结于我这颗不甘贫穷的心。我要到外面的世界去。在10岁那年，我离开了家。当了11年的学徒工，每年可以接受一个月的学校教育。最后，在11年的艰辛工作之后，我得到了一头牛和六只绵羊作报酬，我把它们换成几个美元。从出生到21岁那年为止，我从来没有在娱乐上花过一个美元，每个美分都是经过精心计算的。在我21岁生日之后的第一个月，我带着一队人马进入人迹罕至的大森林，去采伐大圆木。每天，我都在天际的第一抹曙光出现之前起床，然后就一直工作到星星探出头来停止。在一个月夜以继日的辛劳后，我获得了六个美元的报酬，当时在我看来这可真是一个大数目啊！每个美元在我眼里像那上又大又圆、争光四溢的月亮一样。在经受贫困的煎熬中，我下定决心，一定要改变境况，绝不做贫穷的俘虏，一切都在变，只有我那颗渴望改变贫穷的心没变。我不让任何一个发展自我、提升自我的机会溜走。在我21岁之前，我已经设法读了1000本好书，这对于一个农场里的穷孩子来说是多么艰巨的任务啊！在离开农场之后，我徒步到100里之外的马萨塞州的内笛克的一个辩论俱乐部脱颖而出，成为其中的佼佼者了。后来，我在马萨诸塞州的议会发表了著名的反奴隶制度的演说，此时距我到这里还不到8年。几年之后，我与著名的社会活动家查尔斯·萨姆纳平起平坐，进入了国会，后来，我又竞选副总统，终于如愿以偿。贫穷并不可怕，怕的是贫穷的人甘于贫穷，怕的是愚昧和懒惰。一穷二白这个词我们都知道的，这里的穷指的就是贫穷，而白指的则是愚昧和无知，指的则是文化知识的贫乏和思想意识的薄弱。美国钢安德鲁·卡耐基曾经说过：你可以把我的财富全部拿走，但过不了几年，我还可以成为百万富翁。威尔逊生来是贫穷的，然而他又是富有的。最大的财富就是他那颗不让贫穷污染的心，正是他不甘贫穷的勇气，把他推上了议员和副总统的显赫地位。在不让贫穷污染心灵的执著中，他一步步地登上了成功之巅。贫穷就像一把伞，对于面对贫穷而坚强的人来说，它可以遮阳避雨，遇到狂风大作，还可以作为前行的拐杖。对于那些甘于贫穷的人来说，它是累赘，狂风大作，撑着它，顶风而行，只会吹打得遍体鳞伤。
其实，真正的贫穷不在于物质上的贫穷，而在于心灵受贫穷污染。如果一个人的心灵被贫穷污染着，那他永远受着自卑、歧视的侵袭。相反，始终不让贫穷污染心灵，不甘贫穷左右自己，他的心将永远充满激情，贫穷定会远离而去。贫穷是一种生存状态，永远不可能成为一种人生追求。我们在认识贫穷后，该如何正确面对金钱呢？金钱带给我们的是快乐与幸福还是痛苦与悲哀呢？一对靠捡破烂为生的夫妻，每天一早出门，拖着一部破车到处捡拾破铜烂铁，等到太阳下山时才回家。他们回到家时，就在门口的院子里摆上一盆水，搬一张凳子把双脚浸在盆中，然后拉弦唱歌，唱到月正当空，浑身凉爽时他们才进房睡觉，日子过得非常逍遥自在。他们对面住了一位很有钱的员外，他每天都坐在桌前打算盘，算算哪家的租金还没收，哪家还欠账，每天总是很烦。他看对面的夫妻每天快快乐乐地出门，晚上轻轻松松地唱歌，非常羡慕也非常奇怪，于是问他的伙计说：为什么我这么有钱却不快乐，而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢？伙计听了就问员外说：员外，想要他们忧愁吗？员外回答道：我看他们不会忧愁的。伙计说：只要你给我一贯钱，我把钱送到他家，保证他们明天不会拉弦唱歌。员外说：给他钱他一定会更快乐，怎么说不会再唱歌了呢？伙计说：你尽管给他钱就是了。员外果真把钱交给伙计，当伙计把钱送到贫穷者家时，这对夫妻拿到钱真的很烦恼，那天晚上竟然睡不着觉了。想要把钱放在家中，门又没法关严；要藏在墙壁里面，墙用手一扒就会开；要把它放在枕头下又怕丢掉；要……他们一整晚都为这贯钱操心，一会儿躺上床，一会儿又爬起来，整夜就这样反复折腾，无法成眠。妻子看丈夫坐立不安，也被惹烦了，就说：现在你已经有钱了，你又在烦恼什么呢？丈夫说：有了这些钱，我们该怎样处理呢？把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。隔天一早他把钱带出门，整条街绕来绕去不知要做什么好，绕到太阳下山，月亮上来了，他又把钱带回家，垂头丧气的不知如何是好。想做小生意不甘愿，要做大生意钱又不够，他向妻子说：这些钱说少，却也不少，说多又做不了大生意，真正是伤脑筋啊！那天晚上员外站在对面，果然听不到拉弦和唱歌了。这个员外看来也是明白人，只是钻进了钱眼儿里欲罢不能。有些时候，剥夺人生快乐的与其说是刀兵相见，不如说是物欲圈套：耗尽我们生命的与其说是穷困的折磨，不如说是琐碎的诱惑。人生一世，让我们心灰意冷、精疲力竭的有时并非明火执仗的敌人，往往就是被明缰利索死死纠缠的我们自己啊！我们都知道石油大亨洛克菲勒是个著名的慈善家，但却很少人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层水银蒙住了双眼。洛克菲勒出身贫寒，创业初期勤劳肯干，人们都夸他是个好青年。可当他富甲一方后，便变得贪婪冷酷。洛克菲勒的前半生是在众叛亲离中度过的。洛克菲勒53岁时，疾病缠身，人瘦得像木乃伊。医生们向他宣告了一个残酷的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择一个。这时他开始才领悟到，是贪婪的恶魔控制了他的身心。为什么家徒四壁的贫穷者比腰缠万贯的富豪更轻松、更自在？为什么炙手可热的人物还不如平民百姓满足、快活？人类70%的烦恼都跟金钱有关，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床——即使一个挖水沟的人也能做到这一点，也许谈比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。在我们的社会生活中，金钱有着举足轻重的地位，也深刻地影响了我们的心理活动和情感生活。钱的作用当然是不容置疑的，试想，在现实生活中有谁能够离得开钱呢？
正因为如此，越来越多的人被金钱迷住了双眼，他们信奉人为钱死，鸟为食亡的哲学，选择了做金钱的奴隶这一生存方式，从这个意义上说，金钱带来的只是虚幻的快乐。许多人把自己置身于无处不在的金钱枷锁之中，以为自己找到了生存的真理。其实，如果你的神世界一片暗淡的话，那么金钱对于你只是一堆让人鄙视的废纸。对此，我们应该学会管理自己的钱财。金钱和物质是一种财富，知识和经验也是一种财富，而贫穷和苦难更是一种蕴含丰富的精神财富。财富一般都是可以经营的，所以，贫穷也是可以经营的，关键是要看我们怎样去经营。贫穷不是拒绝成功和快乐的理由，贫穷让我们拥有无价的财富、善良的品质和刚毅的性格。因此，处在贫穷里的人，不要为自己的贫穷而痛苦、悲伤。因为贫穷不是一种悲哀，启超说过：患难困苦，是磨练人生的最高学校。处在贫穷中的你要振作起来，笑对贫穷，因为贫穷不是悲哀。
5.没有谁愿意贫穷
没有人愿意贫穷，然而，无论社会发展到何等程度，贫穷者总是要有的。如果我们就是那个身无分文，但还要继续活下去的人，那我们该怎么办？任何理由的消极颓废和自甘堕落，都只能使我们的命运走向更加悲惨的深渊。在贫困中立志，在贫困中奋起，是贫穷者最明智的选择，在一无所有中崛起才是真正的英雄。一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但又非常愚蠢的人。听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，就如天文数字。他的母亲受不了这个刺激，竟然忧郁而死。他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。在农村，娶不上老婆的男人，是没有人看得起的。但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当做废铁卖，几乎所有的人都说他这辈子完了。但是，后来他却成了这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。贫穷并不可怕，可怕的是你自己也害怕贫穷，怕别人因贫穷瞧不起你，而恰恰是你无形中因贫穷显露出来的低人一等，才使别人瞧不起你。昂起头来，贫穷不是劣势，贫穷说明我们可以创造更多的财富。
贫与富同住在一个小镇里，还是邻居。他们几乎每天碰面，可富总是看不起贫。一天，贫与富又碰面了。虽然，贫知道富看不起自己，但每次都会主动跟富打招呼。而富呢？都只是冷漠地嗯一声，有时候还装作没听见，大摇大摆地闯过去。没想到，这次，富开口跟贫说了话：噢，贫老弟，真巧哦！你又瘦了。怎么样？这几天，有没有饭吃啊？要是没得吃，就到我家去。我想，我家那条狗不会介意把它的饭让一点招待你的！贫听了，像往常一样笑了笑，正要离去，可被富叫住了：贫老弟，明天，我家要大扫除，你就去帮点忙吧，我会给你工钱的！贫答应了。第二天，贫来到富家里。富的房子十分华丽。贫和富家里的几个佣人清洗起屋子来，富却在大厅里边喝酒边欣赏自家的舞队翩翩起舞，还不时过来对贫吆三喝四，贫忍气吞声；富故意不给贫任何去污品，却要贫洗干净门窗上的油腻，贫就回家拿来白醋代用，将门窗洗干净。富看了，哼了一声，说：贫老弟，这样的房子，恐怕你这辈子就只能见这么一次了。喂，你可得小心点儿，别弄花了，你赔不起的！哈……哈……贫在一劲地擦呀，刷呀，一声也不吭……就这样，贫靠自己的双手辛勤劳动，几年后，用自己的积蓄开了家饭店，生意还很不错；又过了几年，贫又开起了金铺，赚了好多钱，成了富翁。而富呢？整天吃喝玩乐，最后终于落了个倾家荡产，沦为乞丐。一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。面对贫穷，你要先有富有的想法，就能过富有的生活。因此，在面对21世纪来临之际，有智慧的人会先改变他的思想，突破过去一成不变的生活框框；当机会来临时，不但能抓住机会，而且能创造机会。一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。贫穷不是过错，没有谁愿意贫穷，假如你以家贫为耻，假如你以拮据为羞，那么你得到的将是物质与心灵的双重贫困。不要习惯去鄙夷那些贫穷的人，因为在超越贫穷的日子里，许多人痛并快乐着，许多人也因此比其他人做得更好，飞得更高、更远。
6.人穷志不穷
在一个美丽的乡村，一天来了一个乞丐，这个乞丐看上去只有30多岁，长得很结实。乞丐每天端着一个破碗到村民家中讨饭，他的要求不高，无论是稀饭还是馒头他从不嫌弃。日子稍稍长了，便有人看中他的身材与力气，想让他去帮着打打零工，并许以若干工钱。岂料此等好事，该乞丐竟一口回绝。说：给人打工挣点钱多苦，远不如讨饭来得省力省心。还有一个例子：一位富甲一方的企业家到西南某省的一个贫困地区考察。当他目睹当地一户贫困人家吃饭的情景时，禁不住直落泪。原来这户人家吃饭用的碗，竟是几只破的不能再破的陶罐，更让他吃惊的是全家连双筷子也没有，吃饭时都是直接用手抓。菩萨心肠的企业家无比地同情，便许诺给这家物质上的帮助。可是当走出他们的家门后，他马上改变了主意：他看到这户人家的房前屋后都长着极适合做筷子的竹子。这两则故事说明了同一个问题，那就是这两则故事中的人，都可以摆脱贫穷，但是，他们没有那样做，他们甘心做穷人。哲学家普罗斯特曾说过：真正的发现之旅，不在于寻找新世界，而是用新视野看世界。世局瞬息万变，现代人面对未来的挑战，首先要改变自己的思想观念，要苟日新，又月新，与时俱进；不能固步自封、抱残守缺，更不能一成不变、裹足不前。要以新思想、新观念、新视野来迎接新的挑战。由此可见，一个人想过富有的生活，首先要有富有的思想；脑袋富有，口袋就能富有，只有拥有富有的思想，才能突破贫穷。真正的财富不是口袋里有多少钱，而是脑袋里有多少东西。思想决定你的一生，一个人脑袋富有后，自然就能赚进许多财富，口袋也变得鼓鼓的。一位大学导师在一次毕业生就业指导会上讲了他的一个学生的故事。这个学生刚刚从北京的一所名牌大学研究生毕业，很快就找到了一份工作，虽然薪水不是很高，但在他同学的眼里，他已经是一个吃皇粮的人了。有一天，他突然跑到导师那里，导师看他心情有些沮丧，就顺便问了一些他现在的情况。
这一问，好像是引发了他一肚子的委屈，他说：其实，我对现在做的工作一点都不喜欢，与我学的专业也不对口，整天无所事事，都是一些杂七杂八的事让我做，另外工资也很低，我一个研究生就给这么点儿钱，在北京怎么过活啊？导师不解地问：你的工资低，你怎么还闲聊得无所事事呢？那我也没有什么事情可做嘛，我又能怎么样呢？他的话明显有些着急。导师告诉他：其实并没有人把你束缚住，你只是被你自己贫穷的思想整缚住了，你明明知道自己不适合现在的位置，那么，为什么不去再多利用工作的机会，再学习其他的知识，积累知识，找机会自己跳出去呢？这个学生又向他的导师抱怨说：我的运气不好，什么样的好运都不会降到我头上的。导师叹了口气：你很聪明，学习能力很强，但却是天天在梦想好运，而你却不知道好的机遇都被那些勤奋和跑在最前面的人抢走了，你永远只是躲在贫穷思想的阴影里走不出来，哪里还会有什么好运。听完之后，这个学生沉默不语。从这个故事中我们可以知道，一些只把时间用在发泄和发牢骚上，却根本没有想到过去用行动改变现实的境况，就像以上两则故事的人物一样，他们根本就没有想到要改变自己、改变自己的生活与处境。如果一个人安于贫困，视贫困为正常状态，不想努力挣脱贫困的状态，那么在身体中潜伏着的力量就会失去它的效能，无论他的出身是不是贫穷者，他终究会变成真正的贫穷者，他的一生永远不能脱离贫困的境地。贫穷本身并不可怕，可怕的正是贫穷的思想，以及认为自己命定贫穷、必老死于贫穷的错误观念。一旦处于贫穷的境地，就认为自己命定贫困，这实在是个绝大的谬误。要出人头地，就得有出人头地的态度，我们必须想到富有，必须在思想中感到富有，必须在言行举止中流露出自信，只有这样才能拥有幸福和财富。有这样两个故事，第一个是：每天傍晚，某居民新村都会有一个老人到垃圾箱里捡垃圾。老人是个驼背，这使得他原本就矮小的身材愈发显得矮小，老人每次从垃圾箱里拾垃圾都仿佛是在进行一场战斗。为了拾到垃圾，他必须将脸紧紧地靠在垃圾箱的口子上，否则他的手就不足以够到里面的宝贝，而那个口子正是整个垃圾箱最脏的地方。老人每次拾完垃圾都像打了一场胜仗，他完全不会顾及别人脸上的那种鄙夷。看着那些可以换钱的战利品，走在新村的小路上，他总是显得格外高兴。另一个故事是：曾有一位记者到一位生活在贫困线以下的女工家送温暖。这位女工的男人早几年病逝，欠下了好多钱，两个孩子，其中一个有残疾。女工微薄的薪水养三个人，还要还债。但记者见到她，却发现她脸上的笑容就像她的房间一样明亮：漂亮的门帘是自己用纸做的，灶间的调味品尽管只有油盐两种，但油瓶和盐罐却擦得干干净净。记者进门时女工递给她的拖鞋，鞋底竟是用旧解放鞋的鞋底做的，再用旧毛线织出带有美丽图案的鞋帮，穿着好看又暖和。女工说，家里的冰箱洗衣机都是邻居淘汰下来送给她的，用用蛮好；孩子很懂事，做完功课还帮她干活。有人说：同样是贫穷，一种是不思进取的懒惰，一种是直面生活的勤勉；一种是人格的湮灭，一种是不屈的抗争。两种境遇确实让人唏嘘。同样是贫穷，有的人会贫穷潦倒，有的人却心在梦在。难怪有人断言，物质上的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷。如果你正在受此煎熬，如果你是贫困的牺牲品，如果你觉得目前自己前途无望，觉得周围一切都很黑暗惨淡，那么你应当立即转过身回过头，走向另一面，朝着希望和期待的阳光前进，而将黑暗的阴影尽数抛弃。迅速地斩除一切贫困的思想、怀疑的思想，忘却脑海中一切暗淡、忧郁的印象，而带着光明的、有希望的和快乐的印象去伟大的世界里。造物主在关上一扇门的时候，必定会打开一扇窗。只要努力，每个人都会有一个属于自己的美满的结局，坚持不懈地努力向前，最终定会脱离贫困的境地。
7.贫穷也要有自信
俗话说：人穷志不穷。只要自己努力了，总有一天会翻身的，所以，要敢于面对现状。要相信自己现在贫穷，并不代表以后仍旧贫穷，怨天尤人是没有任何意义的，这样下去，你的后代也会成为贫穷者。只有你不断地改变自己的处境，你的后代起点才会更高，生活得更好。所以说，穷困并不可怕，只要人有志气，有自信，那么在贫困中所做出的努力和所克服的困难将是一笔巨大的财富。只有穷苦的人才能拥有这笔财富，因为穷，所以必须劳作，去克服许多困难，这个过程中会比别人学到更多的东西。我们要为自己的贫穷而自豪，但是，如果你只是满足于现状，不去努力奋斗，你将失去自豪的资本。从前，河北省某县的一个农村姑娘想当作家，可是家里很穷。十九岁高中毕业后就做起了她的作家梦，好多人都不理解她，笑她：你凭什么当作家？但她不怕别人嘲笑，依然自信地为自己的理想努力。15年以后，她真正成了作家，1996年《广州日报》发表了她的长篇小说《保姆离亲记》，并且加了编者按，引起了当时社会上很多青年，包括一些中年人的强烈反应。大家渐渐地为这个故事里的主人翁的艰苦创业精神所打动。在平常人看来，一个替别人打工的保姆居然成了作家，简直不可思议。但是，也正是从这不可思议当中，人们才看到了一个贫穷女孩儿的自信。她积极投入社会，创造了自己的人生价值，为了自己的追求，执着奋勇拼搏。现在她已经出名了，她叫英秀明。从英秀明的奋斗历程中可以看出，贫穷者一定要有信仰、有理想、有追求、有自信。这样头脑才会清醒，生活才会有动力。自信原本是一种美丽，只是我们有时太在意小细节，以至于失去很多的快乐。无论是贫穷还是富有，无论是英俊潇洒，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐一定会使你变得成熟。美丽的外表与心灵不一定是自信的，但自信却是美丽外表与心灵的体现，因自信，人生会变得更美。贫困不是负担而是一种动力，有了自信，同样可以助学子考上清华。毕业于黄石二中的张鑫鑫，在2006年以657分的高分被清华大学录取，虽然家庭贫困，但自信让这个18岁的男儿显得格外阳光。张鑫鑫家住大冶陈贵镇华垅村朱家张，身为农民的父母主要靠耕种6亩地供养4个孩子。农闲时，父亲会外出打工贴补家用，母亲则去镇上擦皮鞋赚钱。从镇上到家往返要5元车费，为节省费用，母亲租了一间简陋房居住在镇上，这样时间更多，也不用担心晚回去没车子。4个孩子中，除大姐已出嫁外，二姐在黄石读大三，妹妹则于今年刚考上高中。张鑫鑫考取清华大学，对于这个贫穷的家庭来讲，荣耀的同时忧虑也结伴而来。几个孩子都在读书，我们已经跟亲朋借了不少钱，但是入学费用总共要7200元，对于我这个家的确有困难……父亲张友玉皱起了眉头。家庭的贫困，张鑫鑫坦然面对，并认为这不是负担，反而是一种动力。经济条件、环境不是自己能决定的，任何东西都要靠自己努力争取。
说这句话时，他眼中满是坚定。说起上大学后的打算，张鑫鑫首先提到的是考研究生，并决定除了努力学习外，还要兼职赚取费用供自己求学。由于从家到北京往返一次的费用就要500元左右，为节省开支，除寒假回家过年外，其他时间都在学校学习或兼职。没有自信便没有成功。一个获得了巨大成功的人首先是因为他自信。有人说自信是成功的一半，如若不充分认识这一点有一天你会连原来的一半也丧失。自信的人依靠自己的力量去实现目标，自卑的人则只有凭借侥幸。自信者的失败是一种命运的悲壮，自卑者的成功则是一种命运的悲哀。前者虽辱犹荣，后者虽荣锋辱。古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信，使不可能成为可能，使可能成为现实。不自信，使可以变成不可能，使不可能变成毫无希望。一分自信，一分成功，十分自信，十分成功。自信与不断取得的胜利有关，不自信与接遭受的挫折有关，当你不自信的时候，你难于做好什么，当你什么也做不好时，你就更加不自信，这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，重建自信心，你不妨先从最有把握做好的事情做好，当你不断取得了成功的时候，你的自信心这就逐步重新建立了。自信悠然的外表下，往往掩藏着一种潜在的危险——狂妄。自信可以使你从平凡走向辉煌，而狂妄则会使你从峰巅跌入深谷。当你总是问自己我能成功吗？这时，你还难以撷取成功的花枝，当你满怀信心地对自己说：我一定能够成功，这时，收获的季节离你已不太遥远了。特别是对于贫穷的人来说，更是如此。联想集团总裁柳传志先生曾说这样一句话：创业就是拿生命去换。他认为创业如拼命，不死半条命，创业者的能力至少比正常人大十倍。19世纪，康乃尔大学曾做过青蛙实验：凉油锅里的青蛙，慢慢加热会死去，而青蛙下到热油锅，能奋力一跳以求生。中科院学部委员王梓坤也有一种理论：人的高能状态论。人受刺激会像电子跑到外层一样超常发挥。创业之初，给柳传志先生打电话的人，常会听到他的录音电话：本公司人员全部外出，请留下您的姓名和电话。其实那时公司的全部人员就他一人。他平时只能睡四到五个小时，生活次序仿佛受制于人，电话和机就像一根根无形的指挥棒摆布着行动，由不得自己不每日里跑银行、跑车皮、跟客户谈判、请客应酬……既当老板，又当会计和打工仔，真正地人在江湖不自由，难得浮生半日闲。买卖做起来，生意运作开，心情又像走钢丝一样紧张，因为任何一笔大买卖都足以影响全局，一个细微环节的掉链都能导致功亏一篑。锱铢之利，皆由奇谋的胜之中来。每一次生意都是心机与血汗的累积，谁说富人的财富不是心血的晶？在波涛汹涌的大海上，一只小船正在海上航行，虽然险恶重重，但这只小船却勇敢地前进着，因为它已扬起了自信的风帆。它有信心战胜前途中的种种风暴，它坚信自己最后一定能达到彼岸。所以说，贫穷没有什么可怕的，怕的是你没自信。
8.贫穷也不能丢掉节俭
勤俭节约是中华民族的一大传统，也是一个人道德高尚的具体表现。古人云：俭，德之共也；侈，恶之大也。告诫我们要杜绝奢侈浪费，培养节约的美德。对于富人来说，勤俭节约是难得的美德；对于贫穷者来说，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必不可少的责任。一个明智和懂得勤俭节约的人，会为未来打算，会为将来可能降临到自己的家庭和自己身上的不幸日子做些准备；一个没有头脑的人，根本不会为将来着想，不会考虑到明日艰难的需要，他会疯狂地把全部收入都花光。勤俭节约行为不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处：它培养人们克制自我习惯；使精明谨慎成为人的显著性格；它控制自我放纵；它使人拥有安逸闲适的平和心态。王永庆在事业上取得了辉煌的成功，但他勤俭节约的作风却一直为人们称赞。从小吃惯了苦的王永庆，一直保持着刻苦节俭的习惯。他的一条旧毛巾，使用了27年，一直舍不得扔掉，仍然继续使用。由于用得时间太长了，这条毛巾缺边少沿，毛茸茸的，非常刺拉皮肤。他的太太看到了，非常心痛，拿了一条新毛巾想给王永庆换一换，但王永庆却说：既然能凑合着用，又何必换新的呢。就是一分钱的东西也要捡起来加以利用，这不是小气，是一种精神，是一种警觉，一种良好的习惯。1975年元月9日，王永庆接受美国圣若望大学赠授博士学位的典礼上所说的一段话，值得人们深思。王永庆说：我幼时无力进学，长大时必须做工谋生，也没有机会接受正式教育，像我这样一个身无专长的人，只有刻苦耐劳才能补其自身的不足。而且，出生在一个近乎赤贫的环境中，如果不能刻苦耐劳简直就无法生存下去。直到今天，我还常常想到曾经生活的困苦，那也许是上帝对我的恩赐。勤俭节约历来是被人们公认的一种好习惯，它不仅是对待人生的一种态度，更是一种美德。在艰苦的日子里，我们要勤俭节约；在安逸的日子里，我们同样要勤俭节约，这两点将决定我们能否立业、守业、成大业。回顾历史，多少伟人在这方面为我们做出了榜样：毛泽东一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴。一件睡衣竟然补了73次，穿了20年。经济困难时期，他主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。朱元璋的故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实着香；小葱豆腐，意味深长，一清二白，贪官心慌。朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴会请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反严惩不贷！朱德同志生前是我们党和国家的领导人，是中国人民解放军的总司令，几十年来，他始终保持勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德。战争年代，他经常和战士一样吃糙米野菜，穿粗布军装，住草棚窑洞。解放后，僵人民生活水平都有了提高，可是朱德同志的生活还是很俭朴，他的卧室并不宽敞，床上的单子，裤子、褥子都是用了多年、打了补丁的。他吃得也很简单，经常是每餐只有一小盘半荤半素的菜，一小盘泡菜，一小碗汤；穿的也非常朴素，穿的衣服领口和袖口上经常是带补丁的；他常说，粗茶淡饭，吃饭了就行；衣服上干干净净，穿暖了就行。皇帝、伟人都如此节约，更何况我们呢？但是，贫穷者一般比较大方，而且是用心去和邻里交往，从不藏心眼在内心。而且对于小事根本不斤斤计较，礼尚往来从不暗藏估计，诚实固然重要，也或许就是因为诚实才换来的穷，有句难听的话就是：穷大方。贫穷者应始终保持谦虚谨慎戒骄戒躁的生活作风，发扬勤俭持家、艰苦奋斗的优良传统，不该花的钱一分不花，该花的钱一分不少。每一分钱都来之不易，浪费是一种对自己劳动的不负责任是一种可耻行为，勤俭节约才是一种美德。财富是由一点一滴积累起来的，无论何时我们都要勤俭节约，贫穷时要勤俭节约，富有时更要勤俭节约。我们每个人，可以从日常的生活小事做起，逐渐养成勤俭节约的习惯，只有这样，我们才能守住富有，并且也会越来越富有。
9.贫穷也不能游手好闲
懒惰是每个人都有的，它是人的一种天性，是人的一种自我保护本能过分表现，就像睡眠一样与生俱来。人喜欢休息，也需要休息，但休息过分了就成懒惰了。懒惰是人需要经常与之斗争的天性，战胜了懒惰，人就能上升，屈服于懒惰，人就会下降。在我们的生活中，有很多人因为战胜懒惰而成为一个成功的人，而有一些人却不能改变这个毛病，以至于干什么事都是半途而废，终不能成功，成为一个失败的人。贫穷最容易让人安于现状了，这也是贫穷者之所以穷的原因之一。安于现状也是一个人懒惰的表现。因为他们安于现状，就不愿不去思考未来的事情，自然就不会去对全局进行长远的规划，整天守着自己的那一亩三分地，哪里还看得到外面广阔的世界？如果一个人对自己的人生没有任何打算，那么，他就无法达到想要的成功，也无法得到想要的财富。贫穷者因为懒惰而不愿意对自己的事业制定一个长远宏大的规划，从而使自己不知道该追求什么，自己该往什么方向努力，自然也就只能安于现状，老老实实地过一天算一天了。这样下去，人便失去了斗志，也不会去追求财富，一生只可能是一个贫穷者。懒惰的人经常是无业游民、贫穷者，他们不愿意找费力气的工作，也不愿意找看似低下的工作，还不愿意找人们看起来不好的工作。他们也因懒惰而不去创造让自己成为富人的事业，即使别人看不起，他们也不愿意去行动。贫穷者因为懒惰，会在白天休息的足足的，没事就大睡特睡，他不会为自己的将来做任何打算。一到了夜里，他们就会去做不该做的事情，会在夜里疯玩，成为一个地地道道的无业游民，成为一个游手好闲的人，一个名副其实的贫穷者。这样的人不会受大家的欢迎。由于懒惰，其思想会像不长稻谷的田地一样，长满思想的杂草，会想办法不劳而获，其结果很简单，就是人见人躲。也正是因为他们的懒惰，使他们养成了一种恶习，不会为自己的事业去努力、去争取，终生是一个贫穷者，也可以说懒惰是贫穷者的习惯。有一个人死后见阎王。阎王一查生死簿，发现有点不对头，便问土地神：此人应该是个富人，为何却穷死了？土地神说：他命里是该有一千两白银，我早就把银两埋在他家田里了，等着他挖出来。谁知这么多年，他是不肯深翻土地，所以我只好把银两转交给灶王爷安排了。灶王爷一直站在旁边，还没有等阎王开口，灶王爷就赶紧呈上一个沉甸甸的包袱，说：大王，此事我已办过，我将这一千两银子放在他的床下，想让他扫地时发现，哪里知道他扫地根本就不扫床下。等我察觉时，他已经到您这儿报到了。阎王叹口气说：富命不努力，与穷命又有什么区别？你们把这一千两银子给那些勤奋的人吧！如果故事中的这个人，去翻一下土，扫一下床下的地，也就不会落下穷死的后果了。一个懒惰的人，既然有致富的机会，他也不会得到。一个懒惰的人，他喜欢安于现状，而不愿意上进，所以他只能睁着双眼嫉妒别人的财富，而自己却终是贫穷者，他们跨不出穷的门槛。财富不是金蛤蟆，它不会自动往你袋里蹦的。要想成为一个富人，一定要克服懒惰。贫穷者如果一直懒惰，他将永远是一个贫穷者，是不会成功的。一个身体懒惰的人，他是光想不干；大脑懒惰的人，则是光干不想。身体懒惰的人每次想的都是不同的问题，说不定常常还会想出些新鲜的思想和念头，但他却什么也不会去做；而大脑懒惰的人一辈子都干着一样的工作，但他从来不考虑去改变什么。
贫穷者身上往往有这两种懒惰，他们要么就是光想不做，有再好的致富方法也只是说，最终不能实现，不会成为一个富人。而另一种体现在贫穷者身上，他们只顾蛮干，从不考虑如何不再这样，过上富有的日子，他们从不想，这样的话，最终也是一个贫穷者，一辈子成不了有钱的人。所以，一个要想成功的贫穷者，一定要勤奋，不能懒惰，因为机会总会留给勤劳而又善于观察的人。一个贫穷者过日子总是三天打鱼两天晒网，他怕苦畏难，好逸恶劳。他的这种生活方式是伤，是他人生的痛，是盘旋于生命天空的一片乌云。他从没有想过怎样让自己不再是贫穷者，怎么才能过上富人的生活，他有的只是羡慕那些富人。其实，这是一个很简单的道理，只要自己去努力，不再懒惰也会有自己的好日子，过上有钱人的生活。只有彻底告别懒惰，才能成为一个真正无忧的富人。古人云：精勤则道成，懒惰则道败。这个道理很简单，可就是有些人不理解，也有一些人理解了而不去做。一个懒惰的人，他注定会一无所有，事业失败，生活混乱，最后是两手空空，过着穷困潦倒的生活；而一个精勤的人必定会用汗水和勤快，赢得生活的灿烂和人生的辉煌，收获累累硕果，也会在事业上取得成功，成为一个富人。一些懒惰的贫穷者一生都坐待时机，等条件成熟，头发等白了，也没有那个成功的心了，更不会干出什么事，就这样过了一生的穷日子，等了一生也没有过上富有的生活。一个懒惰的人永远不会有成功的机会，因为机会不是等出来的，是干出来的。干起来再说，边干边寻找机会，边干边创造条件，只有告别懒惰干什么，才能有一个成为富人的机会，一个让自己成功的机会，贫穷者没有什么好怕的。只要大方向是对的，也许最初看起来没有希望的事，最终就有了好的结果。懒惰是很难克服的，但如果一个贫穷者真的想成为一个富人的话，他一定有决心去克服它。很多的事情都是在它一次又一次懒惰的拖延下，让成功的机会擦肩而过，失之交臂。之后，就是失望，就是自责。恶性循环中，以至于养成一种可怕的习性，它让贫穷者不能成为富人，他让成功成为失败，所以，一个人要想成功，必须打倒懒惰，这样才能让自己变得富有。在一个贫困的小山村里，住着许多的贫穷者，有一天，一个富有的商人到这里考查，他发现小村里的人极其贫穷，很多人家吃饭时都没有筷子，只得用手抓着吃。商人决定捐助一些财物给这里的贫困户。然而，当他走到村后的时候，却忽然改变了主意——他看见漫山遍野都生长着一种很适合做筷子的竹子，于是，他便让这些人把竹子做成了筷子，并销售到外面去，没过多久，小村便有了生气，富了起来。穷对一个人来说并不可怕，可怕的是他怕穷。每一个人一到世上都是一无所有的，那些富人，大官也一样，要想富有，就要学会发现，告别懒惰，学会勤劳。一个贫穷者不想再穷就要告别懒惰，懒惰不能控制每一个人，只要这个人敢想、敢干、勤奋、吃苦耐劳，锐意进取，而不是安于现状，小富即安。在致富的过程中一定要舍得付出，敢于拼搏，能勇往直前，遇到困难，不屈服，最终会成为一个成功者，不再这穷日子。不管是贫穷者还是富人，面对充满竞争的社会，都不能胸无大志、安于现状，而应该挑战自我，不能让自己懒惰。自己身上的危机越多，就越不能回避，而是要像医生治病一样，把自己身上的病菌消灭干净，否则就会影响整个身体的健康。一个人要想挑战自我成功，必须克服懒惰，学会勤劳，才有一个完美的财富人生。一个人不管是多么的穷困，只要他不懒惰，总有一天，他会成为一个成功者，如果一们再懒，而不坚持做某件事，就绝对不会有所作为。所以，想告别贫穷，就必须克服懒惰，坚持勤劳。
10.贫穷也要做生活中的强者
贫穷不是我们的错，但把贫穷当作耻辱就是大错特错了。记住，贫穷不是你的错，也不是你的所为，更不是你本应该承受的责任和后果，因为你根本就没做错过什么，也就无须承担什么。同样地也没有任何人能够因此而谴责你。拒绝被人关爱是盲目的，那是你放弃了自己应该被人所爱的权利。你应该放弃的不是别人同情的眼光而是那份不该拥有的自尊。有人曾说过：你生活在这样一个社会里，尽管你对她有许多自以为是的不满，甚至是偏见，但是，你拒绝不掉她对你的包容，她会无私地接受你。贫穷并不是可怕的，可怕的是你曲解了贫穷，虽然有人将贫穷说成是一切罪恶的根源，但有人却领悟到了贫穷的美好。我们之所以厌恶贫穷，那是因为我们向往拥有。在贫穷和拥有的巨大落差中，一种曲解了的自尊在悄悄地滋生。难道贫穷就一定意味着绝望吗？难道只有一贯拥有的人才能心怀希望吗？在贫穷中找回自我，能在贫穷中努力的发掘自己去拥有那些最适合自己的拥有。虽然这中间难免会遭遇比以往更为惨烈的痛苦和讽刺，但我们所得到的是那些讽刺者和生产俱有者所不能得到的，我们能原谅他们的所作所为，那是因为我们在精神上的拥有远远胜过了他们在物质上的拥有，而这种拥有是用任何物质所不能等价交换的。我贫穷，但我是坚强的。乞丐其实是很伟大的，他能够放弃自己心中那份虚伪的自尊去向悲惨的生活挑战，他能用一个破旧的饭钵撑起自己那份快要倒塌的天空，勇敢地面对并接受那份本不应该由自己来承受的悲惨。在每一天辛苦地乞讨过后去享受别人带给自己的快乐，这何尝不是一种劳动。他们生理的缺陷也正如他们所遭受的贫穷一样，是一份不属于自己的责任，而在这份责任下他们却坚强地迎接着每一个日出日落。这难道就不比在富贵中沉沦或在贫穷中迷茫要好得多吗？并不是所有的人都能当得了乞丐的，这也就是并不是每个人都能战胜心魔顽强拼搏的理由吧！2006年7月28日，哈尔滨全国第四届特殊奥林匹克运动会的冠军领奖台上，来自浙江省平湖市新埭镇向阳河小学的学生王伟伟与她的宁波搭档胡燕，在乒乓球女子双打项目上，技压群芳，折桂佣金。一时间，鲜花、掌声、欢呼和胜利的歌声围绕在这个以超强的毅力克服困难，顽强拼搏，最终实现远大梦想的农家女孩身边。这一刻，她的脸上，绽放着花朵般的甜笑……老天爷不公平！给了她人，却不给她聪明。提起爱女，伟伟妈妈显得有些激动。识不得几个字，当初，我们哪里也不想让她去，真的，心情都糟透了。伟伟的爸爸说。女儿是父母身上的骨肉，先天智障的王伟伟一度让这个普通家庭陷入极度的苦闷之中，夫妻俩怎么也想不到可爱的女儿一生下来就是重度智障。然而，通过坚强的努力，今年14岁的王伟伟在家庭、学校以及社会的多重关注下，靠自己的拼搏，克服了先天的身心缺陷，扼住了命运的咽喉，把青涩蓓蕾绽放成绚丽的花朵，向世人作了漂亮的展示，这次成功，拓展了她成长的天空。在今后漫长的人生旅途上，她已经珍藏了从哈尔滨带回来的座右铭：努力获胜，如果不能，就让我勇敢地去尝试！花季应该是绚丽多姿、无忧无虑的，可在我们身边，有那么一群孩子，因为贫穷，因为疾病，因为生活的种种意外，他们弱小的肩膀过早地承受了生活的重压。令人欣慰和感动的是，王伟伟同学虽贫穷但快乐，她不幸但坚强，在不公的命运面前，她显示了生命的柔韧和勃勃生机。
他一来到这个世界，好像就注定了要和贫穷相伴。父亲已过不惑之年，母亲重度智障，爷爷奶奶均年已古稀，一家人时常处于饥一顿饱一顿的状态。村里人说，他能健康地活下来已是一个奇迹。到了上学年龄，在乡亲们的帮助下，他勉强入学了。但接下来几年却因交不齐学费，他几次面临失学的危险。后来在上海一个单位的资助下，他才继续留在了学校。家庭的贫困让他早熟，他的成绩一直很优秀。新学期又要开学了，他说他的新年愿望就是能安心读书，不再为自己的学费和生活费而发愁。这就是章良，他的家在夷陵区下堡坪乡一个偏僻的村落里，10岁的他虽然贫穷但却坚强。章良家祖祖辈辈都是农民，一直靠耕种几亩农田维持生活。当地多为山地，农作物以玉米为主，基本上没什么经济来源。2002年，章良转眼之间到了上学年龄。虽然报名费只有300多元，但章子龙却犯愁了，因为家里实在太穷，根本拿不出这笔钱。后来，章子龙东挪西借总算凑齐了章良的学费。家庭的贫困使章良比同龄人成熟得多，无论是学习还是生活上，他都有很强的自觉性和自理能力，而且在许多事情上都有自己的想法。在家里，没有人来管章良的学习情况，但他却非常自觉。对于生活，章良早已习惯了贫穷。他说，每天饭能吃饱、衣服能穿暖就行了，他从不和同学们比吃比穿。由于家里能劳动的人很少，章良也逐渐学会了帮家里干活，2005年大年初二他还帮80多岁的爷爷将牛牵到自家的地里，陪着爷爷犁了半天的地……章良将来的日子又会是什么样子呢？我们无从知晓，然而就是生活在这么一个贫穷的家庭中，他却没有一点儿脆弱的表现，相反，他永远都那么坚强地挺着。他要克服一切困难上学，在他眼里，或许贫穷根本不是大事，因为坚强会打倒贫穷的。十年寒窗苦读，最终金榜题名，这是所有高考生的夙愿。当拿到入学录取通知书的那一刻，学生们的喜悦心情可想而知，但同样的大学录取通知书带给赵晓东的除了喜，更多的却是忧。赵晓东家有5口人，父母都身患重疾，妹妹考上了高中，弟弟也正读初中。为了省钱，患有脑血栓的父亲一直以廉价药物来维持病情。体弱的母亲每天拖着病痛的身体在工地上干一些杂活来维持全家的生计。为了减轻家里的负担，自小聪明懂事的赵晓东，每天天未亮就起来帮因风湿病而不能操累的妈妈做饭，深夜，当别人都进入了甜美的梦乡，她仍在灯下苦读。环境愈难就愈要坚强，这个瘦弱的小姑娘就是这样用坚强和信念得来的一张张奖状。她的几个高考志愿报得全是医学院，她还说过，等自己学业有成的那天，帮助和父母一样没钱买药吃的病人减轻病痛。上天眷顾勤奋努力的人，在高考中赵晓东以551分的高分被天津中医药大学录取了，面对4000多元的学费，本该高兴的一家人却怎么也高兴不起来。为了她上学的事，母亲经常背着她偷偷地哭泣。赵晓东说，她知道，如果上不了大学，可能她永远不能改变自己贫穷的生活。但是只要有一线希望，她都会彻底告别贫穷。这些贫穷家庭的孩子们，他们学业的迷茫让他们从小就明白了坚强的重要。于是他们也就像那句话说的一样，贫穷者家的孩子好当家，难道不是吗？看看那些贫穷但异常坚强的人们吧！
