13岁被父亲嫁给叔叔——壬申之乱中化天照神——共治日本——药师寺——藤原京
天下并不是只有男子才配拥有姓名，许多平民男子本也没有姓名，更何况女子。但是你不一样，你生来即使贵族，今后还要去掌握千万人的性命。你是天皇的女儿，你的一生注定了不凡。鸬野讚良（うののさらら）
讚良的父亲就是进行了大化改新的天智天皇。而讚良就是在大化元年出生。同一年，武则天在大唐称帝，不知其影响是否传到了倭国（此时还没有称自己为日本）。
天智天皇的妻子，苏我远智姬，就是苏我石川麻吕的女儿。娶苏我远智姬纯粹是出于政治考虑——因为要拉拢苏我石川麻吕入伙，刺杀权臣苏我入鹿，所以天智天皇与苏我远智姬之间并无任何感情可言，对女儿，自然也不十分疼爱。就在大化元年，天智天皇为了进一步巩固地位，排除异己，决定彻底铲灭苏我一族势力，以苏我石川麻吕密谋造反为由，杀了讚良的
外公苏我石川麻吕。因为来自家族被清算的抑郁，苏我远智姬不久也郁郁而终。
年幼的讚良同年基本上没有感觉到任何父爱，父亲永远与中臣镰足在一起，父亲的爱似乎都给了中臣镰足和政治。但是这对于讚良来说，父亲的缺位并没有使她灰心丧气，也许是天生来的乐观，也许是继承了一半苏我家的血脉，骨子里总还是有那几分霸道、坚韧。
“陛下，大海人皇子（おおあまのおうじ）其势力不小，又对您的许多政策有异议，必须小心”中臣镰足对天智天皇道。
“你说的对，但我们刚刚败仗，又国库空虚，对其用兵，恐怕不妥”
“我们可以对其监视，若其心异，可诛之”
“那排谁去监视他呢？”
“大王，不管怎么说，他是您名义上的弟弟，派人监视，恐怕不好，不如把您的女儿嫁给他”
“好主意，我的长女讚良，聪慧过人，一定能够明白我的用意”
“大王，如此甚好”
就在这一场阳谋中，天智和中臣镰足定下了一场婚姻。由中臣镰足做媒，将天皇的女儿，13岁的讚良嫁给天皇的弟弟，时年33岁的大海人皇子。（实际大海人皇子非天智天皇同父系血缘的弟弟）
在成婚礼的当天，百官来贺，讃良不能说开心地坐上了来迎娶她的马车，毕竟久在宫闱，早已深谙自己的命运不属于自己掌握的所谓天命。
就这样，13岁的讃良嫁给了大自己20岁的叔叔——大海人皇子
虽然丈夫比自己大了20岁，但是刚刚结婚的日子并没有想象的枯燥。
一日，大海人皇子同家臣看完晨会回到府中。
他边脱衣服，边吩咐下人，
“烧水，我要去洗澡了”
在内室的讃良看到了他赤裸着上身，脸上漏出了害羞的粉红，口中念：
“哎呀，把衣服穿好！”
“哈哈哈，没有关系”大海人皇子开怀大笑。
“你好不害羞”
也许正是成年男子这种不拘小节的一举一动，给年轻的思春期少女带来了许多新鲜感，和内心的悸动。对于从小缺乏父爱的讃良，或许这种大叔的感觉，一点点在填补她内心的空白。
在这位新婚丈夫的家中，有许许多多的汉典汉书，最开始的日子，虽然说不上有多么的爱自己的丈夫，但是能够每天在丈夫的书房中度日，对于十几岁的讃良来说也足够幸福了。
在书房中，讃良手里捧着一本《周礼》聚精会神的读着。
大海人皇子从后边悄悄靠了过来，将手轻轻抚在讃良的背上
“在看什么？”
“啊，是《周礼考工记》”
然后没有想多说一句，又埋头看了起来。
“你也识汉文？”
“其他姐妹不爱学，但我觉得这些汉字很有意思，所以在宫中时，镰足请了师傅教我”
“那你觉得汉人的文化如何？”
“我觉得要想国家强大，必须要学习汉唐！”
“是啊，可是自从你父亲和唐朝开战以来，我们已经和唐断了联络”
此时，讃良把头抬了起来，看着似乎在叹息的大海人皇子。
“你想和唐朝修好？”
“嗯，这算是我的夙愿吧，可是，这个愿望，恐怕实现不了了。你的父亲，当今住上，对唐朝的政策似乎颇为敌对，他在朝的时间，想来不能再有遣唐使了吧！”
“你觉得联系唐朝，有这么重要？”
“哈，当然，当今天下，唯有唐朝是真的四方来朝，万民归附，六畜兴旺。哎，与你说这些，你可懂得？”
“嗯，当然懂得。我父亲将我嫁给你，名为出嫁，实际就是监视和软禁，你可知为什么？就是因为他与镰足知道你对他的外交政策不满，但是我觉得你是正确的，所以，我选择帮助你”
“讃良（亲爱的）”
大海人皇子牵起了讃良的手，虽然这个女人对于他来说，是政敌的女儿，但是在一个具有独立政治主见，又娇小可爱的女人面前，大海人心动了。
他此时已经深深的爱上了这个女人。
而对于讃良来说，这个男人的理想和政治理念和自己是一样的，又或许是因为他也不喜欢自己父亲那套，所以这样一个男人同样可以对抗自己的父亲吧。不过这些都无所谓了，她在心中已经告诉自己，自己这辈子就跟着这个男人了。
此时，可以说，日本政治史上最强的夫妇组合就此诞生了。
672年，讃良26岁，天智天皇驾崩。
日本史上爆发了著名的壬申之乱。
天智天皇的儿子，大友皇子募兵备战的消息走漏，传到了吉野（大海人皇子的东国根据地）
讃良与大海人皇子合谋，先下手为强。于是在吉野之地起兵。
然而战争的前几个月并不顺利，大海人军队屡次战败，士气低落。
此时，行军到伊势神宫的大海人军中，讃良和大海人皇子合谋演了另一出大戏。
是日，天降阵雨，天空中电闪雷鸣。
士兵本在昏昏欲睡中，被一声划过天际闪电惊醒。天空瞬间转晴，出现了数道虹光。
讃良站上了伊势神宫正殿，运足了腹中之气，向在座的每一位道：
吾乃天照神
现身降凡尘
率领尔众人
四海皆可吞
在座皆惊，瞠目而立。短暂的几秒面面相觑，不知如何是好。这时，大海人与军中将领皆跪拜天照神，口中念着
承蒙天神顾
解凡人疾苦
若得神兵助
四境无人阻
下边的并世兵士不知具体发生了什么，只口口相传，天照大神降临凡间，帮助我们的主上取得天下。
随着这种事情越传越神，一时间大海人军队士气极高，四处豪强纷纷加入！
很快，大海人皇子的军队占尽了天时地利人和，将大友皇子的军队打败了。
大友皇子在临终前吟诗一首，收录在《怀风藻》中，其辞曰：
逍德承天训，
盐梅寄真宰，
羞无监抚术，
安能临四海。
在此次战役中，可以说，讃良是大海人皇子胜出的最大功臣。大海人皇子变得对讃良又爱，又敬重，即使是执政，也离不开讃良。（你媳妇要是天神你敢违抗吗？）
大海人皇子继位天皇，是为天武天皇。
673年（天武2年），天皇将执政中心迁回飞鸟京（今日本奈良县明日香村），因为前一代天智天皇改革甚急，且为了遏制豪族，不顾豪族和叔叔反对，将行政中心迁到了近江，所以其实代表了非豪族的利益。天武之所以能赢得壬申之乱，就是因为得到了天下豪族门阀的支持，因此，上任之初，为了向豪族示好，直接将行政中心搬回了飞鸟京。
天武天皇还做了一项重大的决定——和讃良共同治理国家。
执政之初，二人便遇到了很棘手的问题。唐朝。
在二人执政开始时，三韩的高丽，百济已灭，只剩下新罗。若要能够对抗唐朝，新罗就要得到倭的支持，而倭要支持新罗，就要拥有足以对抗唐的国力。国力从哪儿来？
中央集权，发展农耕是农业封建社会不变的强国思路。因此夫妇二人开始了强国计划。首先，要打造一所新的宫殿，这里应该是国家行政首都，对国家的每一寸土地都能进行管辖。地点选好了，就在香具山以西，这里是一大片平原。要盖宫殿，就要仿照当时最强大的唐朝来建，但是，此时与唐不通使者已经数年了，如何去建造？此时，又是讃良站了出来，她亲自规划设计宫殿，领导者百工建造。这个时候，时常能看到她亲率百工，头戴斗笠，一手持绳墨，一手握着那本《周礼考工记》，站在香具山的山顶，对自己未来的宫殿遐想，憧憬。676年，也就是藤原京的开始的时间。
不仅如此，二人还进行了一系列“软改”
一、移装异服：官服由倭式改为唐式，改变法式，由传统的和式发型“みずら”开成了模仿唐朝的发型；衣服圆领改成了中式的开衽。
二、朝堂礼仪：朝堂礼仪由下跪式改为立礼，就和我们现在的鞠躬、看到日本人行礼时候的鞠躬一样，完全是那个时代开始的。
三、金融改革：开始了国家的铸币。
四、鼓励文化：包括开始编纂日本的史书、诗集等
五、国家政策：国家出现“日本”字样，天皇不再称为“大王おおきみ”而改称“天皇すめらみこと”意为天之中心。
由此，日本国力开始蒸蒸日上。
然而，就在这历史的向前步伐中，一段小的插曲出现了。
由于为国操劳，讃良倒在了病榻上。那是讃良35岁的时候。
天武天皇从全国召集了名医，都一时无法治愈讃良，天武十分伤心。
他走到讃良的病榻床头，对讃良说：“你要快点儿好起来，我一个人治理这个国家太辛苦了，没有你不行啊！我一个人已经快撑不住了呀”说着说着不觉哽咽起来。讃良虚弱的手拉住天武，似乎没有力气说什么，但是意思是要传达请你放心，我会努力好起来的，毕竟我可是天命之女！
一日，天武跑到讃良床边，略带兴奋的说到：“我想到了一个好办法，一定可以治好你！”
“什么？”
我要修建一座寺庙，为你祈福！
于是，天武为了讃良，便建造了这座高百尺的药师寺。并用塑金身“圣观音像”开始每日虔诚地参拜，日复一日的祈求讃良早日痊愈。
“如果能以我去代替讃良受苦，我愿意去交换！”
天武天皇时常在佛前祷告
药师寺塔高100尺（23.5米，奈良前一尺为23.5厘米，以后一尺为33.3厘米，这里是用的古尺）“圣观音像”高整10尺，可以看得出，这里的一砖一瓦都倾注了心血。
精诚所至，讃良竟然奇迹般的痊愈了！
“让你等我良久，十分抱歉，亲爱的，我回来了”
在讃良痊愈之时，抱着天武天皇激动的说。
然而6年后，天武天皇却先一步走了。留下了讃良一个人。恍惚之际，讃良好像听到了那个大海人在对自己说：“讃良，我要先走了，我们还有未完成的功业，剩下的要由你去完成，交给你了”
“就由来完成我们未竟的事业吧”690年，讃良即为，为持统天皇。
694年，在开工多年后，藤原京为了满足城市发展的需要，终于建成了。持统带着满朝的文物迁都到了藤原京。
可以发现，以藤原京为中点，向日本全国辐射开的如罗网般存在的宽敞官道，如今日的高速公路，迅速联结了中央和地方，中央对于地方的管理可以说在没有火车飞机的年代，已经是最快捷的了。
就在这藤原京的太极殿，由女皇下达的国家指令每天都随着官马下达的全国各地。而在这太极殿的正南四公里出，就是她的丈夫，天武天皇的埋葬地。若无风日晴，在这太极殿上能否看到丈夫的陵墓呢？丈夫的陵墓又能否看到这以太极殿为轴心的机器，正在运作，改变着这个国家呢？
然而，似乎从这个时候开始，女皇就没有精力走出这个由自己参与设计、建造的藤原京，她更多的闲暇，就是在回忆自己和丈夫共度的美好时光。在那个晌晴白日的中午，与天武天皇一起登上香具山，眺望西边的平原，挥笔、丈量每一寸土地，仿佛是给自己改一所新家。然而，如今新家改好了，丈夫却已经躺在了相聚自己4公里的墓室里。
多么想有这样一个午后，春日迟迟，夏日刚至，我们不是在香具山上考察土地营造宫室，而是如农村樵夫巧妇，将洗好的衣服挂在树上晒干。
春すぎて夏来にけらし白妙の
衣ほすてふ天の香具山
这首和歌就是出自这样一个女天皇的素朴愿望，希望自己此生不是天皇或者天皇的女儿，天皇的妻子，而只是一个洗好衣服拿出来晒的居家主妇。
在持统天皇去世半年前，她完成了和丈夫的最后一项约定，时隔33年之久，派遣遣唐使出使大唐，讲日本的发展，成就一并带到了唐朝，为日本打开了一扇新的大门。
703年，讃良去世。
她不凡的人生在最后一刻依旧不凡，她选择了火葬。希望化为空气、化为雨水，永远永远守护、看管着这个由她和丈夫共同打造的日本。
最后，她的骨灰被收集起来，和天武天皇合葬到了一起，沉埋于墓中，守护着世世代代的子孙后人。
参考：
里中满智子《天上的虹》
历史秘话 221话古代日本爱的力量复苏持统天皇的都城
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