文学家、书画家郑板桥，有一枚刻图章，上面刻的是四个篆字：“难得糊涂”。所谓“难得糊涂”实际上是再清楚不过了。“难得糊涂”这句名言，是他从几十年风吹雨打的个人阅历和无数荣辱成败中总结出来的，蕴含着深厚的育人与处世的哲理。
至今还记得这样一个美丽而婉约的故事：那是一个圣诞节的前夜，快打烊的时候，来了一个30多岁的男子，穿着一套起皱的西装，领带也没有系。他在珠宝店里转悠，却是一副心不在焉的样子。终于，他的目光定格在一条镶有七颗钻石的手链上：“小姐，请把这手链拿给我看一看。”姑娘迟疑了一下，还是按他的请求拿出了手链，递给他。
“多少钱？”他懒洋洋地问。
“12万美元，先生。”她说。
“太贵了吧。”说完他把手链还给了姑娘，忙着往外走。姑娘小心翼翼地将手链放回原处，她看见手链上的钻石只剩下了六颗。她紧走了几步，在珠宝店门口追上了男子，伸出右手微笑着说：“先生，祝您圣诞快乐１
男子稍微迟疑了一下，也伸出了右手，握住了她的手，笑着说：“谢谢１说完，转身走出门外。
姑娘感觉右手心多了个硬硬的小东西，她知道这就是那颗钻石。
十年后的一个圣诞前夜，还是在这家珠宝店里，一位40多岁的富商握住了珠宝店女老板的手：“谢谢你，是你给了我自尊，给了我生存的智慧１富商，是十年前的那个男子。珠宝店女老板，就是当年的姑娘。
在这里，由于姑娘的一次不经意的难得的“糊涂”，不仅维护了他人的人格上的尊严，而且成就了他人的功名和富有，而姑娘收获的又何止是一颗珍贵的钻石！
再回想起郑板桥的那句绝妙的“难得糊涂”，我们也不得不微笑着承认，我们似乎已浸润在这“糊涂”的教育中了，也似乎就注定了“糊涂”教育的传承和发展。历史是一面镜子，名人是一根标尺，他们用自己的身体力行给了我们恰当的诠释。
史载，平定“安史之乱”有功的郭子仪之子郭暧，娶了唐代宗李豫的女儿升平公主。一次，小夫妻发生口角，郭暧急不择言：“你倚仗你父是天子吗？我父还嫌天子不做呢１听了这句大逆不道之言，升平公主哭着回宫告状。闻听此言，李豫劝女儿道：“他父亲嫌天子不做是实情，若是不嫌，天下哪里还姓李１面对负荆请罪的郭氏父子，李豫安慰道：“俗话说‘不痴不聋，不做家翁’。小儿们拌嘴，哪里用得着听１唐代宗没有因为天子的光环而晕眩，而以清醒的头脑想透了怎样处理这件事才算恰当。假若李豫不能“糊涂”一点，而去追究郭暧的罪过，其结果就算丢不掉江山，也会失去爱婿，伤了功臣的心。
著名教育家陶行知先生当年任育才学校校长时，一次，一女生数学考试在一道题中少写了一个小数点，被老师扣了2分。试卷发下来后，她偷偷添上这一点，来找老师要分。陶先生虽然从墨迹上看出了问题，但并没有挑明，他满足了那个孩子补分的愿望。不过，他在那个小数点上重重地画上一个红圈。女生领会了老师的意图，惭愧不已，以至多年后还难以忘怀。
陶行知先生的“糊涂”，保护了学生的幼小而向善的心灵，因为他深知：伤口在暴露无遗时往往会恶化，在洁布遮掩下才容易愈合。试想，假如陶先生当面提出真相，结果怎样？不是女孩被迫认错，就是她一时抹不过情面，缄默不认。但无论哪种结局，师生关系再难愈合，更谈不上对那女生有什么教育作用了。多少年过去了，那个女孩已经成人成才。她回想起那一幕，仍然激动异常。她当时是抱着忐忑的心情去找老师的，生怕老师看出破绽。然而，当老师没让她面子难堪时，她的心反而震撼了。她说：“那件事过后，我才真下决心用功学习，才下决心做个诚实的人。”看来，陶先生的“糊涂”不仅没有妨碍孩子改错，反而促进了孩子更好地做人，
陶行知先生的睿智的言行告诉我们：“糊涂”不是无原则的放纵，更不是麻木不仁，而是表面上的糊涂，实际上的暗示和警示，暗示他“我知道你的行为”，警示他“只此一次，下不为例”。爱在无声中，育在动情处。它更是一种高深的教育境界，是一种气度和修养。时下，在新一轮的课程改革中，它也充分体现出信任、平等、尊重的教育理念，而这种理念正是使学生进步和人格完善所必须的。我们要相信学生，要给学生时间和机会，让学生有时间反思，有机会改正。所以，对学生的教育我们尤其要学会“糊涂”一点。
那是在一堂全镇公开课上，一位教师执教苏教版第十一册教材《螳螂捕蝉》一课。突然，一件意想不到的事发生了：教师板书时写了一个大错字“祸”（注：多一点）。同学们窃窃私语，听课老师议论纷纷。教师先是愣了一下，又继续讲课，教室里声音更大了。笔者也大惊：如此规模的公开课上竟然出错，老师的基本素质何在？这时班上先后几名同学勇敢地举起了手，指出了板书中的错字。老师凝视着黑板，皱紧了眉头，搔搔后脑勺。她是在等待学生进一步指出错在哪里，太荒唐了！一个大专生竟然被一个“祸”字难住！学生指出错误后，老师高兴地说：“哦，原来是这样……老师太粗心了，你们让老师记住了‘祸’字的写法，谢谢你们１老师又似乎想起了什么，问：“同学们，刚才老师的表现让你们想到了一个什么成语？”“恍然大悟１许多学生争先恐后地喊起来。“在日常学习或生活中，你们也有过‘恍然大悟’的时候吗？”教室里小手高举如林，学生们精妙的造句令听课老师折服，课堂又一次掀起高潮……
听课老师这才明白：原来老师是故意“糊涂”，好一个“恍然大悟”呀！
是啊，正是由于教师的“糊涂”，给了学生一片思想和言行的自由天地。只有留一点时间和空间给孩子，让他们释放情绪，调节心理，张扬个性，才能找准解决问题的“切入点”，从而掌握了主动权。在这里，“糊涂”更是一种教育艺术。
在这些“糊涂”的故事中，我们似乎已不知不觉地形成了一种教育。“糊涂”中包含着尊重和信任，豁达和感化，体贴和关爱……“糊涂”可以化解矛盾，可以化干戈为玉帛，可以冰消雪化，可以云开雾散，可以使气氛轻松。“糊涂”一点可以使人保持心胸坦然、精神愉快，可以消除生理和心理上的痛苦和疲惫。糊涂真正是“参”透，“悟”透了。所以当一个人直面现实时，要学笑容可掬的大肚弥勒佛，“笑天下可笑之人，容天下难容之事”那就会进入一种超然的境界。
身为人师要真正做到“糊涂”，就是对学生要擅见其长，不拘泥小节；对事能总揽全局，不舍本逐末。在处理大是大非的问题上能够坚持原则，分清是非，顾全大局，头脑清醒，遵守道义，避恶从善；在无关紧要的小事上则不作过多计较，不寸利必争，不小题大做，要宽容大度，要顺其自然。
许多人对世间或周围的事物总是喜欢刨根问底，从学习、研究、探讨的角度上说，这是无可非议且应该大力提倡的。但是，对于教育生活中的一些琐事，没必要弄清，一旦弄明白了反倒失去美感甚至引发出失落和烦恼的东西，因此最好不要什么都非得弄个究竟！这时“糊涂”才是最难得的，也是更为明智的选择！就像再正统的事务也会斜逸旁出一样，“糊涂”也是可爱的。那么我们还有何理由不把这可爱的教育流传下去呢？许多的美感是需要“糊涂”的，愿我们能在适当的“糊涂”中，让学生充分地展开自己自由而欢快的想象的翅膀，给生活增添更多的乐趣！
（汪振德）
