人们总是在生活中患得患失，怕这怕那，唯唯诺诺的什么也不敢去做，怕自己会做不好，怕自己会连累别人。
可当你真的躺在病床上的时候，你就什么都不怕了。这个时候，谁都开始怕你。亲戚怕你借钱，爹妈怕你治不好，配偶怕你拖累她，领导怕你不能回来工作，赶紧找人替你，医生怕你支付不起医药费，随时看你余额停药。到那时候，脾气和傲气全然不见了，所以，一定要照顾好自己，什么都不是自己的，唯独身体是自己的，一定要好好的照顾自己，爱自己，生活不易啊，且行且珍惜！
“人心妥测、人心可畏、防人之心不可无……”这些是中华民族上上下下五千年历经磨难，亲身经历后总结下来的经验之谈。
无论是古人，或是现代人，都曾有很多人去质疑这所谓的经验之谈，他们不停的质疑，不停的去验证这个经验之谈，可越是挣扎，结果就越是残酷，甚至有人为此献出了生命，一直到了最后，经验之谈终究是变成了真理。
人们从最初的夜不闭户，门不上锁，到了后来的尔虞我诈，勾心斗角，信任与善良逐渐被遗忘，剩下的是无尽的心机，哪怕是血脉相连的亲兄弟之间，都会骨肉相残。
“没有永远的朋友，更没有永远的敌人，有的只是永远的利益。”这些话逐渐走入人们的生活，这就有了很多利欲熏心的人。
随着时代的更替，人们渐渐的忘记了“人之初，性本善”，忘记了这也是中华民族上下五千年总结下来的真理。他们选择记住了罪恶，正如在十四世纪欧洲文艺复兴时期的领导人但丁所写，人类的罪恶大致分为七种——这个在《神曲·炼狱篇》中有所记载，它被称为“七宗罪”。
这七种罪孽由重到轻，分为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
这些罪孽在人类的身上体现的淋漓尽致，以至于人类渐渐忘记了自己内心原本存在的善良，“人之初，性本善”变成了“人之初，性本恶”。
但是人的本心真的是如此吗？在《孟子》中就有所记载“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”
由此可以看出“人之初，性本善”并没有错，每个人最初的本心都是善良的，只是经过了生活的磨砺之后，他们渐渐的选择了遗忘本心，唯有一些能够保住本心的人，才能真正的称为善良的人，圣贤就是由此而来的。
那么如果失去了本心，就真的是一个无法挽回的恶人了吗？
并不！就算失去本心，也要去寻找它，只要肯回头，任何时候都来得及！
在改变的途中，无疑会遇到很多的挫折，甚至会让很多人因此而失去活着的希望，但真的…就要放弃了吗？
不！无论如何，都不要放弃生命，哪怕是没有尊严、像狗一样摇尾乞怜也要活着！
因为活着就有希望，活着…就有无限的可能！
我并不是空口无凭，并不是没有证据的胡编乱造。因为，我曾经也想过自杀，在某个夜晚，我也曾失去了活着的意义，在那个夜晚，我也想过自杀。
但是，我活了下来，因为我到了很高的地方，在跳楼自杀的前一刻，我看到了这个城市，我看清了这个世界的一切：
这个世界很大，不会因为你死了，或是活着而改变什么，也许你光芒万丈，被所有人仰望；也许你卑微可怜，被所有人唾弃。
但是，你有资格去死吗？你的生命是谁给的？是你的父母啊！
可能我写到这里你们会选择辱骂，选择鄙视，可是那又能如何呢？于我而言，这只是无妄之灾罢了。
父母给予我们生命，是为了让我们活着，或许你的父母对你十分严格，要求苛刻的胜过了你的任何一个朋友。
可你想过没有，这就是中国啊，身为中国人，这就是中国式的教育，任何一个父母是希望自己的孩子能够成为人中龙凤，没有父母会去祸害自己的孩子。
或许你觉得你的父母不理解你，你很讨厌你的父母，但你可曾想过？你的父母也是第一次做父母啊，他们也没有经验，他们也需要背理解啊！
哪怕你的父母已经不在人世，你失去了活着的希望，你也更不能死，因为你身上背负着的是你的父母的希望！
哪怕这个世界嫌弃你，所有人唾弃你，都不要去理会，你应该学习着融入这个世界，而不是让这个世界融入你。
别再欺骗自己，世界确实肮脏不堪，但并不是你闭上眼是一片黑暗，睁开眼就是一片光明。
世界很大就像黑夜天空一样，而我们都像是渺小的尘埃，我们的存在与否都不会影响这片天空。
但我是要做的，是烟花中的尘埃，要用自己的善良来温暖世界，为世界带来光明，就像烟花中的尘埃点亮天空，温暖黑夜一样。
世界确实很大，并非缺了你就不能运转，但是世界上的温暖确实很少，少了你的那一份就更少了！就像冰冷漆黑的夜空中没有了那一团照亮它，温暖它的烟花就变得更加黯淡了。
人们往往会埋怨命运不公，这个世界充满了错误，其实不然，命运在让我们每个人都公平的承受着不公平，这个世界也并没有错，它只是单纯的存在而已，如果你觉得这个世界是错的，那就用你的双手去改变它吧！
