书接上一章。
秦文大致打量了一下那个老头,这人也没穿官服,脸上也没个笑容,不像是来送礼的官员。
“曹公刚到济南府,路上感了风寒,身体抱恙,诸位先回吧,改日再来。”
‘生病了,那我这礼怎么送到他手上。’来送礼的人这么多,只怕那曹化淳都不一定能见得到秦文送的礼。
其他官员听说见不到曹化淳了,有的叹气走了出去,有的走上去询问情况,没过多时人就都走光了,此时就剩下了秦文一人还站在院子里。
那老头刚想走,却发现秦文还站在那里,于是开口问道:“怎么,这位大人还有事。”
“我有一宝物可治风寒,可否带我去见见曹公。”
“这位大人,都说了曹公身体……”
不等那老头说完,就有另一个仆人走了出来,在这人耳边说了些什么。待到仆人说完后,老头开口道:“行了,曹公开恩,说要见你一面,进去吧。”
秦文也是喜出望外,之后秦文便由仆人领着走了好一会才进了另一个院子。
这个院子里有个大水池,池边有个人正坐着钓鱼。
仆人走上去向那人说了些什么,那人转头看了眼秦文,随后说道:“过来吧。”
想必这人就是曹化淳了。秦文走上前去朝着他行了一礼。
“拜见曹公。”
“你是叫秦文吧?”
“正是。”
“由礼门近来可好啊?”
‘他认识由礼门?’
“都好,只是前些日子由公子被歹人行凶给伤了,现在还没醒过来。”
“听那怀震轩说,你这断案的本事还不小。”
‘左布政使怀震轩?他怎么知道我的?’秦文想了想也许是由礼门和他说的,那老道不是说怀震轩是他的后台吗。
“怀大人谬赞了,不过是雕虫小技而已。”
“对了,你不是说有什么宝物吗?拿出来与咱家见识见识吧。”
秦文赶忙把怀里的镜子拿了出来,只不过没有立马给曹化淳看。
秦文犹豫了一下说:“曹公,能不能让他们都出去?”
曹化淳想了想,然后挥了挥手,周围的人便都退了出去。
见人都出去了,秦文将镜子递给了曹化淳。
“曹公,你可得有个心理准备,这东西可能会吓到您。”
曹化淳也没当回事,只是轻笑了一声。随后拿着镜子看了起来。
过了一会,秦文见这曹化淳半天也没有反应,别是吓傻了,于是他赶忙喊道:“曹公,曹公……”
曹化淳听见秦文喊自己,随后转过了头来。
“怎么,你以为我被吓到了?”
“岂敢,我只是见您好长时间没反应,所以才喊您。”
“这东西是挺稀奇的,这镜子是叫照妖镜吧。”
秦文有些奇怪,这曹化淳怎么知道这东西。
“曹公所言不错,这镜子是叫照妖镜,不知曹公怎会知晓。”
“奇珍我曹化淳也是见过无数,这东西我虽没见过,但我可听说过,这镜子能照出人的筋骨脏腑,据说是有鬼神依附在上面,而且这镜子还能治病,也算是神器了。”
‘这曹化淳真是见多识广,这镜子都能知道,看来他家里还有许多不逊于这镜子的东西啊。’
“这东西是由礼门让你送的?”
“不是,是济南府的一个富商,他非常敬仰您,所以托我给您送来。”
“行了,我也累了,你先出去吧。”
秦文觉得有些突然。
‘这就叫我回去了?这太监也不给点赏赐,他奶奶的,我这东西不是白给了吗?’秦文在心中暗骂道,但他也不敢多说什么。
“是。”秦文朝着曹化淳行了一礼后便退了出去,出了院子,秦文又将由礼门托自己送的如意玉交给了收礼的人,之后秦文就回去了,回去的路上秦文越想越气,自己这东西也送了,却什么好处都没捞着,真是气人,但也没办法,谁让人家位高权重呢,秦文真是哑巴吃黄连啊。
回到家里,曹三喜的家丁已经等在了门口,秦文看了眼那个家丁。
‘这曹三喜是派人在自己家门前蹲点吗,自己刚回来就来人了。’
“有什么事吗?”秦文问道。
“我们曹老爷想请您过去,有事和您商量。”
秦文想着恐怕这曹三喜是想知道这礼送的有没有效果吧,于是秦文便和那家丁一起去了曹府。
曹三喜府邸。
后院。
“秦主簿,怎么样,礼可送到了?”
“额,曹老爷,这里是送到了,只是曹公公也没说给个封赏,收下后便让我回来了。”随后秦文就把去见曹化淳的事和曹三喜说了
曹三喜听完眉头一皱,似乎在想着什么。没过一会,这曹三喜凝重的脸便舒展开来。
“秦主簿,你就等着升官吧。”曹三喜欣喜地说道。
“曹老爷,你这话是什么意思,怎么还等着升官呢?”
“秦主簿,有些话不能明说,曹公公能让你去见他已经很说明问题了,你看其他人,有谁能见到,这镜子他都当面收下了,这不已经表示了他的心意了吗?”
听曹三喜这么一分析,似乎真是有些道理。
‘难不成自己真的要升官了?’
之后曹三喜又和秦文说了些阿谀奉承的话,秦文便告辞回去了。
晚上。
秦文躺在床上想着白天的事。
‘这曹三喜说我要升官了,如果是真的,到时候朝廷会给个什么官呢?我这升官速度也算快的了,诶?自己不是向那老道承诺过自己当上大官要帮他铲除济南府的官员吗,到时候真当上大官怎么办呐。’
秦文想着想着自己都觉得有些好笑,这升官的事都还没着落呢,还想着当大官,自己真是杞人忧天,秦文也懒得再想了,随后便睡去了。
欲知后事如何,请看下一章。
注释
太监的自称:“咱家”这一词意味着清平、寡欢、淡泊世事的一生,后来太监们也用这一词,顾名思义也是指自己已经没有性能力,清平地过一生,故称“咱家”。
“咱家”在明朝以前的一些朝代,最早是和尚、道士对自己的称呼。“咱家”(音zá,去声),人称代词,我,早期白话,早期文献中也可以写作“喒”读[ zán ]。宋元明清时期的俗文学作品中运用十分普遍。
太监自称咱家最早始于明朝,主要原因在于明朝的开国皇帝朱元璋是安徽人,因此朱元璋在称帝后起用的太监大多是安徽人,而咱字在江淮官话中一般读作“杂”。
所以明朝的太监自称咱家,并且咱家明显带有一种男子汉气概,而太监不能表明上说自己是男子汉,因而借用了咱这个字。
而明朝自永乐帝后,太监的地位逐渐提高,可以监军,甚至可以间接指挥军队,因而太监想要通过称呼上的变化来增强自己的声势。
还有一种说法是明朝的太监自称咱家,是表示对皇帝和皇室的一种尊重,也是对自己归属感的塑造,认为自己是宫中的一份子。