“释义”听到别人指出自己的过错而高兴。形容乐于接受批评，希望别人指出自己的过错。
“出处”战国·孟轲《孟子·公孙丑》
孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出了我国历史上的三个人来：子路、禹和舜。
子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。他很愿意别人指出他的缺点。指出的时候，他不但不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。（子路，人告之以有过，则喜。）
禹，是古代传说中的夏朝开国君主，曾经治平了洪水的大患。他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣王。他非常虚心，听到别人对他的善言劝告时，往往感激得下拜。（禹闻善言，则拜）
舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅让给他的。孟子说，舜比禹要更伟大。他能善与人同，舍己从人，与人为善。所谓“善与人同”，就是把成绩优点看作不是个人独有、而是和群众共同的。所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的优点。舜曾在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪样不是向别人学习来的。吸取别人的长处以提高自己，从而更多地为大家做些好事，这就叫做“与人为善”。（大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。）
“闻过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。“舍己从人”，后来变作放弃自己的主张、听从别人意见的意思；也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为别人服务的意思。“与人为善”，后来也有些变了，成了与人和睦相处的意思。
