赣州兵备官门人张思聪亲自在南野驿迎接王阳明遗体到来，以广州布政使门人王大用所赠美材制作寿棺，紧接着周积在南野驿的中堂为王阳明沐浴衾敛如礼。
十二月三日，门人刘邦采前来奔丧，张思聪与官属师生设祭台，放王阳明遗体入棺。第二日，舆榇登舟。士民远近遮道，哭声震天溃地，舟所过之处，门生、军民无不前来拜祭，其场面十分壮观！
嘉靖八年正月，发丧于南昌府。正月初六，王阳明的灵柩抵达弋阳县。钱德洪、王畿带领王正宪俱来奔丧。
二月庚午，王阳明的灵柩抵达故里越城。
二月四日，王家后人与门生在中堂祭奠王阳明的灵柩，开始治丧。妇女在门内哭泣，孝子王正宪带领弟弟王正亿以及亲族子弟在门外哭泣，门生在幕外哭泣，早晚按照当时礼仪祭奠。每天门生来吊唁的有一百多人，有的人从王阳明初丧到最后下葬都没有回去，书院和诸寺院聚会就跟王阳明在世的时候一样。
十一月，葬王阳明先生于洪溪。十一月十一日出殡当天，门人会葬者千余人，以及生前好友、附近的官员，都赶赴王阳明先生绍兴的家乡，众人莫不扶灵柩而恸哭。四方来送葬的人无不交涕悲恸。
当时，礼部尚书桂萼因为与王阳明私怨颇深，于是给皇帝谗奏王阳明先生聚集弟子门人私底下倡导邪说，应该查禁，决不能姑息。此时由于朝中对王阳明丧事有不同的意见，承继爵位和赠予谥号等各项礼仪都没有实行，而武宗皇帝此时却下诏禁止阳明学。
得知此消息后，在朝廷为官的黄绾立刻给武宗皇帝上疏进行商榷，然而可惜的是黄绾的建言根本没有被皇帝采纳。与朝廷的态度大相径庭的是，阳明学自此却日益得到发扬光大，在中华神州大地星星之火燎原开来。
嘉靖十一年（1532），王阳明门人方献夫纠集同志会于京师。自从王阳明去世后，桂蕚之流在朝学禁方严。薛侃等也因此获罪遭到贬谪。黄绾、程文德、黄宗明等四十人也赶来聚会。嘉靖十二年，门人欧阳德合同志会于南畿地方。
嘉靖十三年（1534）正月，门人邹守益于安福建立复古书院；三月，门人李遂于衢麓建立精舍，以祀王阳明先生；五月，巡抚贵州监察御史王可，于贵阳建立王公祀，立碑作记。其后，在中华大地上建立了很多纪念王阳明先生的王公祠，虎溪精舍、文湖书院、阳明祠、仰止祠、明经书院、寿岩书院、混元书院、连山书院等，不胜枚举。
之后通过讲学和建祠来祭祀王阳明先生的门人同志越来越多。如嘉靖十四年（1535）乙未，在南京姑苏刻王阳明先生《文录》；巡按直隶监察御史曹煜于九华山建立了仰止亭，以祭祀王阳明先生。嘉靖十五年（1536）丙申，巡按浙江监察御史张景、提学佥事徐阶等重新整修天真书院，设立祀田祭祀；门人礼部尚书黄绾作碑记。嘉靖十六年（1537），门人周汝员于越地建立新建伯祠堂。
嘉靖四十五年（1563），王阳明的生平著文被刻成《阳明文录续编》。
第二年，即隆庆元年正月，新继位的皇帝穆宗下诏，对病故大臣有应得恤典赠谥而未得者，给事中御史上书议奏，如是写道：
故原任新建伯兵部尚书兼都察院左都御史王守仁（即王阳明），功勋道德，宜膺殊恤。
五月，皇帝下诏赠王阳明先生为新建侯，谥庙号文成。
隆庆二年（1568）六月，王阳明先生的次子王正亿袭新建伯一爵。到万历十二年（1592），神宗在位时期，下诏以新建伯王阳明从祀孔子庙祀。
