“原典”
荀子曰：“物至而应，事起而辨。”
“古句新解”
荀子说：“事情来了能应对自如，事情发生了能妥善处理。”
人的一生，很多时候都风平浪静并不会有太大的变故，但也会不可避免地遇到危险和紧急的情况。往往这个时候，一个人如何行事，就能反映出他修养的高低。
生活中，我们不可避免地会遇到一些突发事件，当你遇到紧急的事情时，是否能像荀子所说的那样，做到临危不乱，随机应变呢？事实上，我们大多数人都做不到这一点，即使是芝麻大的小事，也慌慌张张、冒冒失失，就像天要塌下来似的。
完全没有必要这样，任何时候都不能够乱了阵脚，你越紧张就越想不出办法，反而会让问题变得更加复杂，甚至衍生出更多不必要的麻烦。
在荀子看来，面对突如其来的事情，我们要做的第一件事，便是将情绪稳定下来，这样才能镇定地想出解决的方法。
云居禅师每天晚上都要去荒岛上的洞穴坐禅。有几个爱捣乱的年轻人便藏在他的必经路上，等到禅师过来的时候，一个人从树上把手垂下来，扣在禅师的头上。
年轻人原以为禅师必定吓得魂飞魄散，哪知禅师任年轻人扣住自己的头，静静地站立不动。年轻人反而吓了一跳，急忙将手缩回，此时，禅师又若无其事地离去了。
第二天，他们几个一起到云居禅师那儿去，他们向禅师问道：“大师，听说附近经常闹鬼，有这回事吗？”
云居禅师说：“没有的事！”
“是吗？我们听说有人在晚上走路的时候被魔鬼按住了头。”
“那不是什么魔鬼，而是村里的年轻人！”
“为什么这样说呢？”
禅师答道：“因为魔鬼没有那么宽厚暖和的手呀！”
他紧接着说：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚的勇是什么？就是一个字：‘悟’。连生死都已经超脱，怎样还会有恐惧感呢？”
毋庸置疑，临危不乱，处变不惊，是一种能力的表现，是一种智慧与博学的体现，是一种儒雅的大将风度。在任何时候，我们都应该以一种平和的心态来面对各种紧急情况，只有这样，我们才能够把事情处理得妥当圆满。
能在意外变故的惊吓和美好事物的诱惑面前面不改色、毫不动心，那么这样的人即使不能有一番非常大的作为，也必将能干大事。没有这种心理素质，就会心神不宁，患得患失，这样怎么能在混乱中抓住先机，寻找正确的出路呢？
如果你真想学本事，那么就尝试着让自己高兴时不要得意忘形，碰到难题时也不要急得跺脚，不管别人说什么做什么，都不要急于表达自己的意见，冷静应对，给自己充分的思考时间，那么自然能理智地应对事物，自然不会把喜怒挂在脸上了。
与人交往，伤害别人总是那么短暂的一瞬间；做事决策，错误的总是细微的失误。一个人难的不是偶尔做事谨慎，而是一贯如常。我们的喜怒情愫能影响周围的人，甚喜时炫耀自我，甚怒时迁怒于人，恐怕世人皆有吧！所以说不形于色是要做到常态，而不能仅凭一时之兴。
北宋苏洵在其作《心术》中说：“泰山崩于前而不变色，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”世界上很少有人能保持天塌下来也不惊慌的心态，所以成功的人总是少数。
一个临危不乱、处变不惊的人，在遇到变乱之时会勇敢地面对现实，从容不迫地接受一切，而不是丧失斗志，听天由命。
荀子反对“天命论”，主张“人定胜天”。他认为，人那种悠闲镇定的心态和行为，并不是天生就有的，而是后天修养的结晶。缺少了这种修养，遇变乱之事，就会一败涂地；拥有了这种修养，则会镇定自若地处事应变。
荀子还具有长远的眼光，他认为，在无变乱时，就要有提防之心，居安思危，如此，才能防止意外变故的发生。
遇到突发事件，千万不能慌乱，要冷静机智地去处理，在短时间内分清利害，找准最正确的路径，从而化危机于未萌。生活中，许多人在遇到危急的情况时，总是以激烈的情绪来应对，但事实上，这样不仅不能解决问题，反而会使问题变得更加复杂。所以，面对突如其来的事情，我们首先要做的是镇定。
