登陆注册
7987600000070

第70章 哀者胜矣

【原文】

用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。”是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

【译文】

兵家有言说:“我不敢挑起战争,而宁愿防守;不敢盲目进击一寸,而宁愿退后一尺。”这就是说,虽然有行动却好像没有采取行动,虽然举起手臂却好像没有举起手臂,虽然面对敌人却好像没有敌人存在,虽然手执兵器却好像没有兵器。灾祸莫大于轻敌,轻敌几乎丧失了我的法宝。所以在两军势均力敌的情形下,怀有仁慈悲悯之心的军队能取得胜利。

【解析】

老子紧接上一章对用兵之道作了深入细致的剖析。我们都知道老子是反对战争的,他不可能为战争的双方出谋划策,但不能否定他的军事谋略才能。老子不仅是哲学家、思想家、政治家,而且是军事家。

老子开篇引用兵家常说的话:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。”这里的主和客,是指战争的挑起者和被动迎战者,寸是极短的长度单位,尺比寸稍长,老子用尺和寸来形容战争的不可挑起性,老子是反对战争的,他主张在不得已的战争中,要以退为进,切忌轻举冒进。这也是老子的无为思想在军事中的具体运用。

在老子看来,主动出击去侵略别人,其本身在道德仁义上就输给了别人,为什么这么说呢?如果我们主动出击,对方就为正义而战,人都是有正义感的,对方的民众因我们的贸然进攻而心怀愤怒,其战争的积极性就会提高,其还击的力度就会很大,这对我们是极其不利的。相反,如果我们守而不攻,给对方主动出击的机会,我方的士兵就会愤然还击,战斗力倍增。主动进犯别人微不足道的一寸,都会被对方视为凌辱,就会有遭受反击的可能,所以主动进犯别人应极力避免;如果我们能够主动后退一尺,我们表现出的是谦让和宽容的美德,虽然仅为微不足道的一尺,却会感化对方,使对方也以退让相待,在我国古代有“让地三尺又何妨”的佳话,讲的就是为了一点地盘即将陷入械斗旋涡的双方,最后却因一方的主动退让而化干戈为玉帛。我们一再说老子是反对战争主张和平的,战争带给广大劳苦人民的是无尽的灾难和痛苦,这一切老子亲眼目睹,所以他想通过自己的呐喊将战争的阴云驱赶殆尽。可他一个人的力量是多么渺小,他不可能改变当时的形势,万般无奈之下老子拿起手中的笔抒发了自己的一腔赤诚。

“是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。”这是一句难以理解的话,然而联系老子的整个思想体系来理解就不会显得晦涩难懂了。这句话的意思是说虽然有行动却好像没有采取行动,虽然举起手臂却好像没有举起手臂,虽然面对敌人却好像没有敌人存在,虽然手执兵器却好像没有兵器。这听起来好像很玄乎,明明有的东西怎么说好像没有呢?联系老子的思想体系我们不难理解,这是老子无为思想所能达到的最高境界——一切有却似无,看似无为却有为。

我们曾多次强调,无为不是什么也不做,不是骄傲轻敌而不做应战的准备,老子声称“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝”。骄傲轻敌必败无疑,这是军事中的重要思想,无论是古代还是现代,这种军事思想都发挥了积极的作用。我们可以推广应用到其他的领域,任何骄傲自大轻视他人的行为都是违反道德标准的,都会受到惩罚。

老子最后以“哀者胜矣”作结,点明了自己的主旨,这里的“哀”不是悲哀,而是心怀仁慈的意思,老子曾说仁慈位居道之三宝之首,仁慈的另一个意义则是无为,用无为进攻则可以得胜,守则可以坚固。这和老子在此章所提出的“哀者胜矣”意思相同。老子认为应在战争中怀着一颗仁慈的内心,因为只有怀着一颗仁慈之心,才能在战争中不滥杀无辜的生灵,这种审慎的态度是对生命的尊重,也是对自己的尊重。

智慧典例为人之道

张英胸襟宽广写诗化干戈

张英(1637—1708),安徽桐城人,清朝大臣,累官至文华殿大学士兼礼部尚书。他素来注重修身养性,颇得他人的喜欢和尊重。同时他也非常孝敬父母,在朝廷任官时,把母亲安顿在家乡,并经常回家探望。张老夫人的邻居是一位姓叶的侍郎。张英在一次回家看望母亲时,觉得家中的房子呈现出破败之象,就命令下人起屋造房,整修一番。安排好一切后,他又回到了京城。

很巧的是,侍郎家也正打算扩建房屋,并想占用两家中间的一块地皮。张家也想利用那块地皮做回廊。于是,两家发生了争执。张家开始挖地基时,叶家就派人在后面用土填上;叶家打算动工,拿尺子去量那块地,张家就一哄而上把工具夺走。两家争吵过多次,有几次险些动武,双方都不肯让步。

张老夫人一怒之下,便命人给张英写信,希望他马上回家处理这件事情。张英看罢来信,不急不躁,挥起如椽大笔写下一首短诗:“千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”封好后派人迅速送回。

张老夫人满以为儿子会回来为自家争夺那块地皮,没想到左等右等只盼回了一封回书。张母看完信后,顿时恍然大悟,明白了儿子的意思。为了三尺地既伤了两家的和气又气坏了自己的身体,更何况,如果真大动干戈,对双方来说,都是灾难,这样太不值得了。老夫人想明白了,立即主动把墙退后三尺。邻居见状,深感惭愧,也把墙让后三尺,并且登门道歉。这样一来,以前两家争夺的三尺地反而成了一条六尺宽的巷子。

当地人纷纷传颂这件事情,引为美谈,并且给这条巷子取了一个特别的名字——六尺巷。有人还据此作了一首打油诗:“争一争,行不通;让一让,六尺巷。”

从政之道

田单攻守结合败燕复齐国

公元前284年,燕昭王任命乐毅为上将军,统率六国军队攻齐。齐愍王未料到燕国会联合诸国攻齐,匆忙之中率军在济水之西展开决战。结果齐军一触即溃,遭到惨败,主力被消灭,齐王被迫出逃至莒。

乐毅攻克临淄后,兵分五路,仅6个月的时间,就攻取了齐国70多座城池,只剩下莒和即墨两城未被攻克。

公元前283年,齐王之子法章即位为齐襄王,守莒抗燕,并号召民众抵抗。乐毅又重新调整部署,集中右军和前军攻莒,左军和后军攻即墨。即墨军民在守将战死之后,共推齐宗室田单为将。田单充分运用孙武的善守还需善攻的制胜之道,坚守抗燕,静待反攻良机,形成两个抗燕的坚强堡垒。燕军围攻莒和即墨一年未下,乐毅改用攻心战,命燕军撤至距两城九里的地方设营筑垒,并下令凡城中居民有出来的不加拘捕,有困难的予以赈济,以争取齐民。如此相持三年,两城依然未被攻下。

公元前279年,燕昭王死后,惠王继位。惠王做太子时便对乐毅不满,且对三年攻齐不下又有怀疑,田单乘机派人入燕进行间谍活动,宣扬说乐毅借攻齐为名,想控制军队在齐国为王。燕惠王果然中计,派骑劫代替乐毅。乐毅被撤换,不仅使田单少了一个难以对付的敌手,且使燕军将士愤慨不平、军心涣散。

骑劫到任后,一反乐毅的做法,改用强攻。由于齐国军民的顽强抵抗,未能奏效。田单为进一步激励士气,诱使燕军行暴,便散布谣言说齐军最怕割鼻子、挖祖坟。骑劫果然中计。即墨军民看到燕军的暴行,个个愤怒异常,纷纷要求同燕军决一死战。同时,田单积极进行反攻的准备工作,先命精壮甲士全部隐伏起来,以老弱、妇女登城守望,使燕军误以为齐军少壮已伤亡殆尽,然后派人向燕军诈降。燕军信以为真,一心坐待受降,更加麻痹松懈。

田单觉得反攻时机已经成熟,便收集了千余头牛,在牛角扎上锋利的尖刀,身披五彩龙纹的外衣,牛尾绑上渗透油脂的芦苇,并在城脚挖好几十个洞,直通城外。又挑选了5000名精壮勇士,扮成神怪模样,并令全城军民备好锣鼓以便出击时呐喊助威。

一切准备就绪。一天夜间,田单命令点燃牛尾上的芦苇,驱赶1000多头火牛从城墙洞中向燕营猛冲狂奔,5000勇士随之杀出,全城军民擂鼓击器以壮声势,一时火光通明,杀声震天。燕军将士从梦中惊醒,张皇失措,四处逃命,死伤无数,骑劫在混乱中也被杀,围攻即墨的燕军主力彻底溃败。田单奇袭获胜后,立即大举反攻,齐国军民纷纷响应,很快将燕军逐出国境,收复沦陷的70多座城池。

此战,即墨田单在保卫战中积极防御,巧施反间计,以诈降手段麻痹对方,然后实施夜间奇袭,先坚守后反攻,最终一举击败燕军,取得了复国的胜利。

司马懿坚守不出立于不败

三国时期,诸葛亮肩负先主刘备对他的嘱托,想尽快荡平曹魏,统一天下。因此他先后五次亲率大军,出斜谷道北进,第五次出兵在渭水以南扎下营寨,而曹魏司马懿率军前来迎战也南渡渭水,背水建营。

开始几次交锋,司马懿都连连失利,后坚守营寨,拒不出战。诸葛亮在祁山令蜀兵与魏民相杂种田,秋毫无犯,安居乐业。又派将士四散结营,各处屯田,作长久之计。

司马懿在众将怂恿之下,奔上方谷而来。蜀将魏延早已等候多时,将其父子三人及其士卒引入谷中,山上蜀兵一齐丢下火把,又火箭射下,地雷俱响,父子三人被困在上方谷。突然天降大雨,他们三人才逃回渭南营寨,不料营寨已被蜀兵占领。司马懿只好退到渭河以北结营,以后一直坚守不出。

诸葛亮多次派人挑战,司马懿只固守不战。于是诸葛亮修书一封连同一件女人衣服装在盒子里,派人送去羞辱他,迫使他出战。不料,司马懿竟接受礼物,并款待使者。席间,他询问诸葛亮寝食及身体状况,使者不知是计,竟实言相告说:“丞相夙兴夜寐,事事亲自经手,每天只吃很少的东西。”司马懿高兴地对众将说:“诸葛亮事多食少,他不会维持很久了!”

魏将受了女衣的奇耻大辱,纷纷请战,司马懿仍安守不战。他认为蜀军远道而来,利在速战,而自己坚守不出,正是拖垮蜀军的良策。再者诸葛亮疲劳过度,必不能持久。双方相持100多天,蜀军不断挑战,司马懿毫不理会,只是密切注视诸葛亮的消息。

司马懿越是安守不出,诸葛亮越是焦虑不安,数万大军,远征在外,每天消耗巨大,而自己已积劳成疾,病体难撑,余下时间不多了。于是他将军内之事分派完毕,令人扶上小车,遍观各营。之后回到本寨,躺在病榻上,给后主写下遗表,又安排蜀军后撤之事。他嘱咐杨仪,让大军后队做前队,前队做后队,阵容整齐,缓缓而退,并把以前所雕自己的木像安坐在车上,推到军前,大小将士,分列左右,司马懿见了一定会逃走的。安排完毕,当晚即死去。

司马懿深懂“安守勿应,以待其敝”这一制胜之道。他坚守不出的策略,大大消耗了蜀军的力量,实际上,是他把诸葛亮拖垮了。

经商之道

AT&T贸然行事走上了不归路

AT&T曾经是美国最大的固定电话运营商,AT&T的梦想是成为“未来通信超级市场”,在这个超级市场里,不但有电视、市话、长途电话,还有互联网服务。为此,它不停地投资,结果,连续的几次投资都以失败而告终,使得AT&T背上了沉重的债务负担,逐渐走上了不归路。

在1984年小贝尔从AT&T分离出去以后,AT&T便开始了向外扩张的步伐,例如通过贝尔实验室收购了大量的技术成果,这其中包括显赫的UNIX操作系统、计算机语言和专业交换机技术等。技术上的潜在优势使得AT&T开始骄傲自满起来,它们甚至认为能够挑战IBM在电脑领域的领导地位,再加上电脑行业在那时刚刚开始起步,前景非常迷人,不知天高地厚的AT&T认为凭借自己的实力,要进入电脑行业简直是易如反掌,于是AT&T毫不犹豫地扎了进去。

为了推出自己的PC,AT&T与意大利Olivetti公司合作,不久AT&T就推出了自己的PC6300以及小型机3BZ。然而,令AT&T觉得不可理解的是,消费者并没有领情,面对AT&T的PC,消费者还没有回过神儿来,因为AT&T电话在他们心中留下了太深的印记,可怜的AT&T始终没有办法改变自己在消费者心中的这一形象。

然而,AT&T并没有因此而停下自己的步伐。1991年,AT&T耗费73亿美元巨资购入电脑制造商NCR。然而,AT&T又一次打了大败仗,接到了一个烫手的山芋,最后忍着剧痛以28亿美元的价格将之抛弃。由于在电脑行业的投资连续失败,耗费了AT&T的巨额资金,在一路碰壁十年之后,AT&T不得不带着巨大的遗憾离开了这片它们曾经寄予厚望的市场。

在电脑行业吃了大亏的AT&T面对高成长的行业,抵挡不住诱惑,又一次选择了有线电视行业,并投入巨资。接着,AT&T又投入了近10亿美元对影像系统进行全面升级,使它拥有通话的功能。就这样,AT&T又因盲目投资而遭遇失败。

不难看出,AT&T在进行多元化扩张时,过于乐观,以至于盲目进入了自己陌生的不相关领域,而且在陷入困境后,又不吸取教训,还贸然行动,结果一错再错,不能自拔。

同类推荐
  • 我们偶尔也会歇斯底里

    我们偶尔也会歇斯底里

    本书详细讲解歇斯底里型病态人格的成因、行为模式以及如何调整。在文中将列举大量真实的患者案例,便于读者的理解。在事例中找到自身困惑的所在,从而抓住矛盾和恐惧的根本,以最为有效的间接手段解决生活中辗转反侧也难以通明的各种学习、工作、婚姻、社交的问题。通过了解人格心理理论,使我们更加理解社会问题,通达人情冷暖,学会回避社交风险,解决人际矛盾,成为高明的问题终结者和自己的心理医生。
  • 老子说人生

    老子说人生

    本丛书从做人的角度全新解读老庄,书中的故事与哲理双双吸引人。本丛书观点独特,文字脱俗,插图亦是一流,实是同类书的样板!本书采撷老子思想精华,畅说人生哲理。每章先讲一个故事,说明一个人生哲理。再链接《老子》相关原文进行解读,将老子的思想通俗化、具体化,把玄之又玄变为实实在在。本书说理就说透,绝不绕来绕去,故作高深。有网友评本书:一天就可以读完,但一年后还可以再读。
  • 重大时代课题与科学理论体系(马克思主义理论研究与当代中国书系)

    重大时代课题与科学理论体系(马克思主义理论研究与当代中国书系)

    本书是作者研究党的十八大以来习近平新时代中国特色社会主义思想的相关成果,从新时代中国特色社会主义的基本支柱、实践基础、根本原则、历史使命、总体布局、安全保证、领导力量、领导方法等方面,系统回答了“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一重大时代课题,阐述了重大时代课题是科学理论体系的基石。本书有两大特点:第一,以新时代中国特色社会主义的重要问题和习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容为研究对象,具有现实性。第二,研究内容既内含实践逻辑,又内生出理论逻辑,具有思辨性。
  • 老夫子品评韩非子

    老夫子品评韩非子

    韩非子(约前280年-前233年),战国末期韩国人,法家学派的创始人,中国古代杰出的唯物主义思想家、哲学家、散文家。《韩非子》共55篇,分为20卷,约10万言,为法家集大成之作品,其中大部分为韩非子所作。纵观《韩非子》全书,构思精巧,说理精密,描写大胆,文锋犀利,议论透辟,语言幽默。书中重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰。《韩非子》一书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等。这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,给人们以智慧的启迪。
  • 礼让操守

    礼让操守

    礼让操守所写的,都是我们民族光辉历程中的一部分优秀人物的故事。这些人和事,是我们中华民族美德的形象体现,千百年来感染、教育、鼓舞了无数的人。可以让小读者在阅读中悟出做人的道理,快些成长为国家的栋梁,成为民族精神的传人。
热门推荐
  • 奥斯曼大帝

    奥斯曼大帝

    这是一个游戏性质的魔幻时代,在这里,任何人都没有真正性的死亡,每一次死亡都会复活。复活之后只会扣除一点经验作为死亡的惩罚。每个人都有一个经验条和各种属性。这就是——奥斯曼大陆。作为第一个来到奥斯曼的亡魂,接待他的是光明与黑暗之神的女儿。故事就这样开始咧。
  • 封妖籍

    封妖籍

    六道轮回,五行阴阳皆生于道,阴阳两道本应一体,不应有分。自古天地生万物,既有阳,亦有阴,阴则有妖,遂有上古三大妖圣曰:混沌魔猿,灵妖白泽,妖帝帝俊,坐下十大妖王曰:牛,鹏,猿,蛇,蝎,龙,虎,狼,鹿,豺,妖乱四起,应孕封妖门给混沌的大地带来一线生机。
  • 金主修炼手册

    金主修炼手册

    她是身价过亿的集团总裁,为情所困,出走多年,归国后却遭人设计,养起了金丝雀,初时各种不情愿,养久了倒也乐得身边有人排遣寂寞,谁知这人看上竟不是她的钱......顶流前男友的去世,相亲对象的遇险,这看似毫无关联的两件事的真相到底如何?养在身边的“金丝雀”是否真如她所看到的那样天真无邪?
  • 你的室友已上线

    你的室友已上线

    一所平凡的武院,一间简陋的寝室,一群普通的少年。突然天降室友,来历不明跟脚模糊,就这样直不楞瞪地一头撞进了他们的生活。从此身后长鞭腥辣恶毒,言语犀利刻薄。却让他们在这残酷末世注定泯灭的未来变得模糊起来!
  • 太虚.

    太虚.

    昔日里,多情公子多情泪。今日是,英雄身负逆天命,脚踏生死路。历情劫、睹乱世,闯九幽,千里护美历劫难。炼真阳,踩河车,转法轮,丹河运转法证道。历五行,逢七伤,悟生死,转轮回,天地同心证太虚。苍天泪,天地劫,九州难,万骨枯,我自阴阳同心逆天道……感谢创世书评团提供论坛书评支持!
  • 战刀与丝袜

    战刀与丝袜

    世神宫,白夜神殿,赫然地站立着四位少年,他们的目的不为别的,只是等待世界之神对其力量的赏赐!夜月魂,世神宫最美的少女,此刻正目不转睛地凝视高高在上的白夜神,用眉来眼去的目光脉脉传情着……世神威严之下,她毫不忌讳。……灵脉开启,灵力获得,从此摆脱凡人庸俗之躯,踏入灵魂战士领域……按照世神宫的规定,成人礼完成的四位弟子在今晚下山历练,那么等待他们将是什么………………绿毛文。女尊文。十八岁以下、理性男、屌丝、老年人、白痴,以上五种人均不适合观看本文。
  • 三生烟火:冥妃杀手

    三生烟火:冥妃杀手

    小白灵狐受伤被一女黎弥所救后因被野兽所追赶。逃到了人间。魂进秀女体内。阴差阳错成了皇妃。渐渐沦陷,与皇上相恋。成了一段三生三世的情缘。
  • 七十延佳

    七十延佳

    从小便荣华无双,长大又同夫君搅乱风华,当世无双,惹无数人惊羡。(本文全程无虐点,你要敢说有,劳资提刀来见。)两章完前世,后面还有哈。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 儿一岁

    儿一岁

    生活沉浮,品酸甜苦楚;回想儿一岁,家庭工作不均衡。倒班好几载,回忆有缺憾;了了没文采,写写忆往昔。