藏拙是安身立世之根本，可以让人在卑微处安贫乐道，可以让人在显赫时持盈若亏。藏拙者是人中的智者，有一种姿态上的低调，无论何时何地，他们都可以屈伸自如，攻守有度。
石奋15岁时，做到了一个小官，侍候高祖。高祖和他谈话的时候，没有发现他有什么突出，只是说话恭敬，问他说：“你家里还有什么人？”石奋回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里贫穷，还有一个姐姐。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人，让石奋任中涓，并且把他家迁到长安城里的中戚里，高祖这样看得起他，都是因为他姐姐做了美人的缘故。他做官靠积累功劳当上了大中大夫。石奋为人没有文才学问，对谁都是恭敬有加，礼仪待人。到孝景帝即位时，石奋的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为品行优良、善良孝敬、办事谨严，做官做到了二千石。于是景帝说：“石君和4个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵荣宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。
万石君年老回家时，每年参加朝会的时候，经过皇宫的门楼，一定下车快步走，恭恭敬敬地拜上大礼。看见皇帝的车驾，一定跪下按着车前横木表示敬意。他的后代也都做官，当他们回家时，万石君一定穿着朝服来接见，而不呼其名字。皇上时常给他家赏赐食物，他一定跪下叩拜俯伏着吃，尊敬的程度好像就在皇上眼前，他的子孙也都遵循他的教导，也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡与各国，即使齐、鲁那些家世显赫，而且家法严明的官宦也都很佩服他。
石奋长子石建官拜郎中令，小儿子石庆任内史。有时石建有事向皇帝说，都是在没有外人的情况下，畅所欲言，说得恳切，但到了上朝的时候，就好像不会说话一样，因此连皇帝也尊重他。有一次，他上书奏事，奏章经皇帝阅后发回，石建读它时说：“写错了，‘马’字下面脚连尾应该5笔，如今只有4笔，少一笔，皇帝会谴责我，我活不成了。”
他的谨慎，即使是在别的小事上也这样。有一次小儿子石庆喝醉了，回家的时候，进入外门没有下车。万石君听说了，又害怕，又生气，不吃饭。石庆开始害怕，负荆请罪，没有得到父亲的宽恕。全族的人和哥哥石建都去脱衣露体请罪，万石君责备说：“内史是显贵的人，进入乡里，乡里的长辈都走开回避，而内史坐车中很自在，正是理所当然！”于是让石庆走开。石庆任太仆时，有一次为皇帝驾车，皇上问驾车的马有几匹，石庆不敢大意，用鞭子一匹一匹地把马数完，举起手说：“6匹马。”石庆在儿子中是最马虎的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，全齐国的人都知道他的德行好，因此很仰慕他。虽然他在任期内没有什么突出成绩，但齐国因他的感化而很太平，因此，齐国给石庆建立生祠。
“做官的法则，只有三件事：一是清廉，二是谨慎，三是勤俭。懂得这三件事的人，就懂得节制自己了。然而世间治理的人，临财当事，就不能自我克制，经常自认为不会败露。世间贪污奸诈的人，大多这样而失败。持着不会败露的观念，就会无所不做了。然而事情往往会败露，并由不得自己。所以设身处事，警戒在于当初，不得不省察。即使利用权势和智慧，进行百般补治，幸而得免，损失已经太多了，还不如当初不那么做的好。”这是吕东莱在《官箴》中写下的一段箴言，可谓字字珠玑，发人深省。细思之，我们做人何尝不该如此？一个人，唯有懂得自我克制，不贪、不纵、不骄、不奢，藏锋守拙，讷言敏行，才能确保自身的平安，才能有朝一日有所作为，若反其道行之，则必然祸不远矣。
