唐建民问一鸣能否在大汉也来一个造神计划，一鸣确没有直接回答唐建民的问题，只是反问道：“二哥，我一直不明白你为什么要亲自来嵩山执行这次任务？”
唐建民已向一鸣袒露了对自己身份的不满，所幸就像他抱怨起这次嵩山行的另一个原因：“此行前我和父皇有过一次争执，我向父皇谏言，暂停志康城新堡的建设，大汉经过十多年的修养，民众的生活和人口都在快速的提高和增长，可父皇在极力推进新堡建设后这一势头被阻断了，我向父皇谏言再等上5到10年，我们的财力和人口将达到到顶峰，那时我们大可不用再建什么新堡，直接从三俊城的任一边沿大河平推，将大汉一侧的森林砍伐一尽，我们再沿河驻守，那时所有的城市将如现在内陆城堡一样，成为城市发展的阻碍，到时大汉的耕地将要扩大多少，人口将可达千万之众，千万人口到时周边各国还不纷纷来朝。可是父皇却说我不懂国家大事，肖大哥也说我不懂事，外公更是要我安分些，所以我在想出来散散心。”
一鸣：“那太子是什么反应呢？”
唐建民：“听说他只是嘲笑了我的计划，并没有什么其他反应。”
现在一鸣才开始回答唐建民前面的问题：“神的思想能在嵩山国得到如此快的传播，正如我先前所述，是嵩山民众对一个共同价值观的需求，再者嵩山的统治阶层也需要民众对神的共同信仰来巩固自己的统治，同时还有很多条件也起到了一些作用，所以才有了现在的效果，但是这些条件在大汉都不具备。大汉在皇权的统治下已有数百年，在这高度的集权下，皇权在大汉民众心中已根深蒂固，想要在中间再加入其他价值观是很难让大汉民众接受的，再者，大汉的统治者也不可能允许第二种价值观的存在，如果神的思想想要在大汉传播，首先，他要为大汉统治阶层服务，巩固统治者的统治地位，这样它才有存活的可能。现在就去传播神的思想可能会有一部分民众会信，但绝对达不到你想要达到的目的。比起为人传播神的思想，其实大汉更需要的是更为实用的人和人相处的思想。大汉皇权数百年人们要想有发展都要处理好人和人，人和皇权之间的关系，有不少人也在处理这些关系中得到了实际的好处，所以大汉的民众都更信服处世思想，这也是大汉六大世家同立大汉的根本所在。现在大汉想要在官场有所作为，第一就要有世家的举荐，第二要处理好各阶层的关系，这无不是在和人打交道，大汉各种处世书籍一直大卖就证明了这一点。”
唐建民：“是啊！世家日渐势大就连外公也时有抱怨。”
一鸣：“二哥刚才所讲的计划不是不好，只是时机未到。首先皇上说你不懂国事，可能就是因为说你，没有看到大汉暗藏的巨大隐患。”
唐建民：“巨大隐患？”
一鸣：“是的，巨大隐患。那就是世家常年把持文官一系，现在更是以势大到了有制衡皇权的地步，军队一脉官员更是在这近20年的修养中被排挤到了无人可用的地步，如果不是有晶核战士屠龙营这一超然的存在，大汉军人的地位将更低。现在帝都军属区住房还有多少军属能住在其中，我想连三成都不到。有些话听起来可能有些刺耳，但这就是现实：军人的地位要靠流血牺牲来获得，军官的升迁也要战功来获取。你作为军队一系却在这个时候提出再等5到10年，要是真的再等5到十年，朝堂之中老将个个老去，世家领导的文官一系将更为强势，那时不要说你的计划，就是建设新堡都很难推进了。”
