如何理解“普世价值“？
当创造和建设成为了一种普世价值，这种价值就会成为一种约束条件，一种可利用条件，一种可驱使条件，驱使着群体，决定群体的方向，但万事万物都有影子，要判断是影子还是实物，只要看我们面临的危机是不是越来越少，还是越来越多
如何在生活中应用“以不变应万变“？
每个人每一天每一刻的精神状态，心理状态，个体状态，皆有上下浮动，唯有那些始终保持如一的要求，或者有较高知识素养，文化教育等背景的人，才会有稳定的，体系，稳定自我状态，但是绝大多部分的人都会面临身体精神等等方面的波动，哪怕是微小的波动，哪怕是意念的波动，因此自身保持足够高的激情，去面对日常受波动影响的个体，是不平衡的，唯有自身保持住平衡，才会觉知到他人的不平衡，这是其一，以平衡去应对不平衡，从而换来平衡或不平衡的感受，自我鼓励或自我批评，这是不对。
如何在任意场合都能有“勇气“去面对？
勇气并非意识的产生，而是日积月累的正能量产生的能量。所有的元素皆是如此。并不是立刻就会产生，而是积累的结果。因此从当下一点一滴的去积累。去积累道德体系。积极的意念。去积累成功和失败。
如何理解“不伤人的武器“？
有的武器不一定要锋利，不一定要割伤他人。例如道德武器，例如思想武器，例如信用武器。当我们全然的放下这种武器，我们就会立地成佛。但是当我们捡起这道武器的时候，我们不一定要用这道武器去伤害他人，一旦用武器去伤害他人。这种武器就失去了它的先进性。
如何理解“道德行为“的僵化？
一种道德行为等等体系建立了一种特定的属性感，特定的行业姿态感，特定的标签，特定的感觉，特定的形象气质，进行固定化，轻而易举的就会被社会所定义，这其实是一种道德等等知识体系的，不圆融不完善，太过于单一化，失去灵动，失去灵动的体质
如何“正义的与环境相处“？
觉察到社会或者环境周围的弊端病态，不去排斥不去攻击，也不去过分的忧思，而是思考如何通过自身来带动环境以及周边进行正向的行为，建立正向的体系和秩序。
如何“让心灵一尘不染“？
发现并且抑制那些习以为常，被忽略了的，小的对话，小的思考，小的反应，改革那些会造成伤害，但是却无法被提醒的行为，语言等等
如何处理“最棒最好最美“有时不能共存的矛盾？
不能最好则做到最美不能最好做到最棒即最努力把每一个细节做到极致不能最棒但能做到最好最棒是自身的范畴最好的包括并不限于自身。
如何做到提前“克制“？
分析一些细微的情景，一些转折的情景，一些来不及觉察情绪的情景。一些情绪被提前唤醒的提前状态，提前起伏时的情景。
