[法]爱尔维修
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爱尔维修（1715～1771），法国哲学家。主要论著有《论精神》、《论人的理智能力和教育》。他主张教育世俗化，认为人类天赋智慧平等，认为“教育万能”，教育可使人幸福和强大，人身上的精神、美德和天才是教育的产物。
教育对于天才、对于个人的性格和民族的性格有意想不到的影响。
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关于人的科学，就其整个范围来说，是非常广大的。研究这门科学是长期的，艰苦的。人是摆在不同的艺术家们眼前的一个模特儿：每一个艺术家各自考察人的某些方面，谁也没有考察过他的全貌。
哲学家研究人，对象是人的幸福。这种幸福既取决于支配人们生活的法律，也取决于人们所接受的教育。要使这些法律和教育完善，必须首先认识人心，认识人们的精神及其各种活动，认识妨害科学、道德、政治、教育进步的种种障碍。
没有这种认识，有什么办法使人们更善良更幸福！所以哲学家必须一直追溯到人类各种理智能力和各种感情的既单纯又丰富的根源。唯有这个根源能够向他昭示人类各种法律和教育所能达到的完善程度，向他揭明教育的力量对于人是多么大的力量。
我曾经把人身上的精神、美德和天才看成教育的产物，这种看法曾在《论精神》一书中提出，我认为永远真实，不过也许证明得还不充分。人们同意过我的看法，认为教育对于天才、对于个人的性格和民族的性格有意想不到的影响。这就是人们向我表示过赞同的一切。
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如果真是一个民族的才能和美德既能保证它强大又保证它幸福，那就没有一个问题比这种问题更重要，这就是——每个人身上的才能和美德，究竟是他的机体结构的结果，还是他所受的教育的结果？
我持后一种意见，并且准备把《论精神》一书中或许只不过是提出来了的那种看法在这里加以证明。
要是我证明了人果然只是他的教育的产物，那就毫无疑问是向各国昭示了一项重大的真理。它们将会知道，自己手里掌握着伟大和幸福的工具，要使自己幸福和强大，问题只在于改善教育的科学。
人的科学构成治理的科学的一部分。大臣应当在这上面再添上事务的科学。这样他才能制定良好的法律。
因此哲学家们应当一步一步深入人心的堂奥，在那里探索它的一切运动原则；大臣应当应用他们的发现，根据时间、地点和情况，巧妙地加以应用。
（节选自《论人的理智能力和教育》，爱尔维修著，转引自《西方资产阶级教育论著选》，张焕庭主编，人民教育出版社1979年版）
