从物质中获得幸福的时代已经结束
一个崭新的时代已逐渐走进了我们的生活，像以前那种拼命赚钱，再努力把钱花掉的“加速”时代已然宣告结束。换言之，从物质中获得幸福的时代慢慢结束了。
我们必须停下来思考：在新的时代里，怎样才能获得幸福喜乐？有人说，幸福是一种智慧，能从精神层面上加深，当我们摆脱了物质的牵绊时，它就会飘然而至。
畅销书《少即是多：北欧自由生活意见》的作者本田直之曾经无法理解：为什么物质富足的日本人并不觉得自己幸福？直到他拜访了幸福指数普遍较高的北欧国家，他才找到了答案。在瑞典，一名普通的公司职员安德烈亚斯·里贝鲁贝克告诉他说：
瑞典是一个不太会杞人忧天的民族，这里既没有地震，也没有台风之类的天灾，大家都能够随心所欲地生活，想读一辈子书也没有问题。因为我们没有什么非做不可的事，也就感觉不到什么压力，活得不需要太过较真……
活得太过“较真”，而且是对物质追求的“较真”，这正是让很多日本人感到不幸福的根源。20世纪90年代，日本曾经连续霸占世界第二大经济体的位置，其国民的物质生活被全世界公认为是相当富裕的。但对其幸福指数的调查研究却发现，日本人的幸福程度在所有国家中只排在了八十几位。据说，当时很多日本人都因为压力过大，患上了抑郁症。
事实上，如今我们中国也正面临这个问题。自2010年以来，随着中国成为世界第二大经济体，我们在经济领域的成就举世瞩目，但国民幸福指数却始终不高。2011年到2013年，都排在100多名。而在2014年到2015年，人们的幸福指数甚至呈现下滑趋势。可见，经济的快速增长并不能保证人们幸福感的提升。
也许有人会说，我还没获得那么多物质呢，更别说从物质中获得幸福了。这话有一定的道理，不过我们首先要纠正的一点是，并不是说物质不再为我们提供幸福感了，而是越来越多的人意识到，由物质所提供的这种幸福感并不能长久维持。
有时候物质带来的是进步，但太多的物质带来的就是“灾难”了，是思想上的“灾难”。近年来，很多人将金钱视为成功的唯一标准，拼命地追求物质上的富足，以至于衍生出了很多荒诞的现象。比如，有的女孩子发出了“宁在宝马车里哭，也不在自行车上笑”的呐喊；有的人为了一部苹果手机，甘愿以健康做赌注，卖掉自己的一个肾，等等。
物质欲望太强，我们就会被这些外物所奴役，进而不自觉地陷入无穷尽的追求中。这样一来，即使我们拥有再多的外在物质，也不会感到幸福和快乐。
君不见，尼泊尔静谧美好，虽然尼泊尔人在物质上是匮乏的，但它却是个充盈着幸福的国度，即便遭遇各种天灾人祸，也能很快恢复过来。瑞典人也很快乐，他们不需要为恼人的政治伤神，不需要为各种名牌奔波，所以这里的人们很幸福。
儿童节当天，小军所在的公司为大家准备了一份小礼物。礼物很特别，里面装着的全是童年的回忆——跳跳糖、泡泡糖、橡皮筋、毽子等，都是大家童年吃过或玩过的。当大家收到这份礼物时，都显得很高兴，相互之间叽叽喳喳地聊了起来。
当天晚上，小军很兴奋地带着这份礼物回家，跟妻子一起分享。夫妻俩在家里各自嚼着泡泡糖，相互吹泡泡玩儿，都对公司的这份礼物感到很满意。直到现在，一说起这件事，小军依然记忆犹新，当时大家脸上的满足感是那么明显。
本田直之在《少即是多：北欧自由生活意见》一书中提出了幸福的十条新标准：
（1）享受工作；
（2）有关系亲密的朋友和家人；
（3）拥有稳定的经济来源；
（4）身心健康；
（5）拥有富有刺激性的兴趣和生活方式；
（6）拥有自己的时间和自由；
（7）能够选择适合自己的居住环境；
（8）具备有效的思维习惯；
（9）敢于预演未来；
（10）感觉自己正在向目标迈进。
幸福不是外在物质的给予，而是源自内心的安宁。少些物质上的牵绊，多些精神上的梦想和追求，我们的幸福感才能长久。有些人没有幸福意识，只知道拼命往前走，从不停留或回味，他们的生活十分乏味。真正幸福的人心灵富足，善于适应流动的生活。生活本来就是未知的，把自己打扮得美美的，没事唱唱歌、跳跳舞，便是美好。
有人说，幸福感是可以从修炼中获得的。最简单的做法就是在物质方面做“减法”，只选择我们当下切实需要的东西；在精神方面则需要做“加法”，提升我们自身的爱好和修养。做“减法”能使我们轻装前行，欣赏途中的美景，享受自由行走的过程；而做“加法”，则能让我们用理智的思考来确认我们心中所追寻的目标，专注当下的幸福。
一个人占有得越多，心就被占去得越多
曾有人就中国皇帝的寿命做了一个有趣的统计。据说，所有生卒年月可考的皇帝，平均寿命只有39岁。按他们各自所处时代的大环境来计算，比普通人的平均寿命低了18岁。同时，皇帝的非正常死亡率高达44%，远远超过了普通人。
由此可见，做皇帝实在是一个“高危”职业。纵观古今中外的历史，皇帝们的死法也是千奇百怪、花样迭出的。可即便如此，想当皇帝的人还是很多，为什么呢？
诚然，当皇帝看上去的确是风光无限——住最好的房子，拥有天下最尊贵的地位和最大的权力，自己说一别人不敢说二。可问题是，皇帝所要承受的风险和压力也远比那些不是皇帝的人要大很多。比如，我们若是做了皇帝，就得受到以下束缚：
第一，娶老婆不能太漂亮，不然就很容易被人视作荒淫的昏君。
第二，永远吃不到天下最美味的佳肴。因为御厨们担心养刁了皇帝的口味，一旦我们天天吵着要吃，会让他们觉得难做，引来杀身之祸。
第三，会有很多人想着要骗我们。我们必须学会观察身边的每一个人，学会区别他们谁说的是真话，谁说的是假话。一旦区别不开，就很容易被人骂作昏君。
第四，我们还必须得防着自己的母亲、兄弟、姐妹、老婆、孩子，不然，一个不小心，天亮之后就会发现自己的脑袋不见了……
无数史实证明，做皇帝固然好，却也很悲哀。君不见，明太祖朱元璋从登基到去世，三十多年里，几乎没有休息过一天。据史料记载，他平均每天要批阅200多份奏折，处理400多件国事。我们只看到了朱元璋的权力，却没有看到他被权力奴役的痛苦。
有人说，一个人占有得越多，就被占去得越多。常言道，欲戴王冠，必承其重。我们在得到某种东西的同时，就必定要失去别的东西。正如那些拥有好身材的女孩们，为了维持体形，不得不抛弃美食和享受。
小娇是一名粉丝众多的网红，人长得漂亮又可爱。每天一起床，第一件事就是打开电脑和粉丝们问好。几乎从早到晚，都会有人不断地跟她打招呼、示爱、送花和打赏。她有什么伤心事了，大家就会安慰她；有什么开心事了，大家也都会祝福她。
在她的朋友们看来，小娇的生活简直太完美了，不用上班，可以天天在家睡觉或出门旅游，甚至就是和朋友们一起聚个餐都能挣钱——这已经是妥妥的人生赢家了。
然而，小娇却对闺密说，其实她的日子过得根本不像大家想得那么好。因为她当初是以好看的脸蛋吸引粉丝的，所以她得时时注意保养，生怕容貌减分，流失粉丝。又因为在网上有了一份好名声，所以她总是不敢随便发言，怕被人抓住把柄。还因为占有了粉丝的爱，她连谈恋爱都不敢说出去，害怕招来别人非议，男友为此常和她闹别扭。
她说，当初没做网红的时候，根本没有这么多烦恼，可随着她的粉丝越来越多，在网上的名气越来越大，她的私生活已经严重受到干扰，甚至波及家人。
明朝朱载堉写过一首《十不足》：
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下数十个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低。
有道是，钱不在多，够花就行；名不在大，自知就行。人生的快乐在于我们对生活的态度。快乐是自己的事情，只要自己愿意，随时都可以调整到快乐的频道。
但很多人总是想要的太多，一旦得不到满足，便“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”；而一旦拥有了，又想要更多。房子不停地换，手机不停地换，恋人一年一换……然而，等到想要的都得到了，又开始患得患失起来，并为之整日仓皇。
在古龙小说《小李飞刀》中，兵器谱上排名第一的是天机老人。自从得到“天下第一”的名头后，他终日胆战心惊，既害怕自己被人赶超，又担心自己的实力名不副实，被人耻笑。结果就在纠结中，他渐渐变得不愿与人动手，实力也越来越弱。到最后，面对上官金虹的挑战，他甚至连出手的勇气都没有了。可叹矣，一代高人，未免太过“窝囊”。究其根由，实为声名所累。
我们常说，一个人最强的地方，也是他最大的弱点。拥有无与伦比的财富，势必整日为这笔财富的运用而愁；拥有良好的名声，势必整日为维持这份名声而愁；拥有一份令人羡慕的工作，势必整日为保住这份工作而愁。
总而言之，力的作用是相互的，一个人占有的越多，也总会在同一件事上，被占去的越多。品一杯茶，饮一世风雅。何不让我们放宽心，知足常乐。
所谓豪华的生活，并不是必需的
美国作家、哲学家梭罗说过：“大多数所谓豪华和舒适的生活不仅不是必不可少的，反而是人类进步的障碍。为此，有识之士更愿意选择比穷人还要简单和粗陋的生活。简单和单纯的生活有利于消除物质与生命本质之间的隔阂。”梭罗在瓦尔登湖畔生活了两年多，他用亲身经历告诉世人：一个人凭着自己的双手就能满足自己的生活——一个人完全可以简单地活着。苏格拉底说：“我们需要的越少，就越近似于神。”或许，简单和素心就是我们追求的“精神国度”。
潘瑞特一家——凯瑞格和妻子丹妮尔以及他们的三个孩子的生活十分美好。他们将豪华宽敞的房子卖掉，购买了一辆二手房车。
“我们过去生活在460多平方米的大房子里，现在的房车面积为32平方米。这不只是九个月的旅行。加上前前后后的时间，我们在这辆房车上生活的时间已经超过了一年。”凯瑞格说道。
丹妮尔说，对于她来讲，这次旅行是她与丈夫、孩子们好好相处、交流的大好机会。以前，大人忙着生意，孩子们忙着学业，家人很少有时间能够聚在一起——“之前我们都为豪华的生活忙碌着，可那样的生活里没有全家人聚在一起开心的场面。”
潘瑞特一家将他们所有的建筑生意以及所有财产都卖了出去，一家人开始了旅行生活。
“我们想成为优秀的父母，和孩子们一起享受、承受生活。”丹妮尔说道，“生活不只是一直忙着挣钱，住在豪华的房子里，或开着最新款的汽车，幸福的生活是有关家人的。停下奔忙的脚步，跟家人一起，简简单单地过，一切都给人幸福的感觉。”
现在的人都在忙，为了房子、车子、孩子、票子，还有最重要的面子。我们的笑脸在紧张生活的逼迫下渐渐变少，愁绪却如同田野里的荒草，疯狂地蔓延。其实，人们都在为了生活而逼迫自己。“广厦千间夜眠三尺，弱水三千只饮一瓢”，道理大家都懂，只是绕不开世俗的成功标准，放不下现实生活中的名与利。
苏格拉底对学生说：“当我们为奢侈的生活而疲于奔命的时候，幸福的生活也就离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单，比如一间舒心的房间——必需的物品一个也不少，没用的物品一个也不多。做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。凡事不要太强求，越简单越好。”
日子过得越简单，才能越幸福。因为幸福来自于一颗踏实安静的心。没有日日奔波劳累的疲惫，没有在公司里瞻前顾后的算计，没有患得患失的犹疑，也没有摧眉折腰的谄媚……简单的人，安稳笃定，从容淡然，宽广如海，和如春风。
有人认为，瑞士人幸福是因为他们拥有独一无二的湖光山色，湖边有柔软的草地。其实，最重要的是，他们拥有一样我们无法企及的东西，那就是他们特有的幸福观念——简单、从容。
这种简单的幸福，是一种返璞归真之后的幸福，更是一种脱离了“唯物”论之后的幸福。
这里的人都喜欢沿街坐着晒太阳，他们发呆、聊天、喝咖啡、喝酒，伴随着有轨电车叮咚的响声，心满意足地哼着小曲。慢跑的人充满节奏的步伐，滑板少年从你身边呼啸而过，以及被牵着的小狗欢快蹦跳。
在这里，没有生活的压力，没有焦虑的神态，只有简单的生活和善意的微笑，如同孩子般纯净。人们在这里来去自如，并诗意地栖居着。
多一分满足，少一分欲望；多一分真实，少一分虚荣；多一分快乐，少一分悲苦；多一分停留，少一分忙碌。这就是简单单纯的生活所追求的目标。
外界生活的简朴将带给我们内心世界的丰富，从而使我们明白，再多的负担与欲望在最平实的简单面前，都显得那么卑微。
幸福没有遮拦，就像山坡上静静地吐着芬芳的野花，没有围墙，也不需要门票。只要你有一颗清透的心和一双清澈的眼睛，就能得到它。
幸福指数最高的不丹王国的国师噶玛乌拉说：“真正的幸福，恐怕不是数字可以计量的。所有明确的幸福答案，都来自最不明确的族群，给予最虚无缥缈的理由。简单的信仰与传统文化的坚持，是我们唯一的优势。”放下负担和欲望，简简单单的平淡从容，才是真的幸福。
“买买买”，不会让你变得更幸福
“不能‘买买买’的人生，不值得一过！”
“‘买买买’会让你成为更好的自己！”
“‘买买买’让人更自信，更独立，更有尊严！”
很多人相信，买东西带给我们的强烈、持久的幸福感，能够持续几个星期甚至几个月。于是有些人沉浸在购物狂潮中无法自拔。但是，“买买买”真的能让我们更幸福吗？人的幸福感真的是和购买能力直接挂钩的吗？
幸福是什么？是拥有一间大房子，或是一辆豪车吗？还是拥有各种奢侈品？在多数人看来，财富和名望都能让我们幸福。但心理学研究表明，在这些因素中，没有哪一项能显著地增加我们的幸福感。
美国霍普大学心理学家戴维·G . 迈尔斯，根据2000年美国人口普查数据研究发现，自1950年以来，美国人均购买力增长了两倍。如果以“购买力决定幸福感”的逻辑推算，美国人此时的幸福感应该是1950年的3倍，但事实却并非如此。
早在1957年，美国芝加哥大学国家民意研究中心就一直在进行一项持续性的调查：让美国人评估自己的幸福程度。迈尔斯将这些调查数据与经济数据对比以后发现，认为自己“非常幸福”的人竟然连三分之一都不到。换句话说，尽管现在这代人的经济条件比上一代更加优越，但他们却并没有觉得比上一代人更幸福。
为什么会这样呢？日本畅销书《少即是多：北欧自由生活意见》的作者本田直之，在写作该书的时候，曾亲自到欧美诸国做过调研。他向当地各行各业的人们提出一个相同的问题：“你有什么想要的东西？”他问的是“东西”，可回答的人却更多地提到了“想要家人健康”“希望朋友和我认识的人都能取得成功”之类的答案。
从这些人的回答中我们不难看出，“从心灵和经历上获得的幸福感远远超过了物质”。诚然，我们也不得不承认，“买买买”的确会令人产生一种精神愉悦感，但这种感觉是难以持久的。相信很多人都有过这样的经历：对几年前，甚至是十几年前的事情，印象最深刻的永远是那些有意思的经历，而不是当时买了什么东西。
戴维是一个向往过简单生活的美国人。他常选择在西部牧场、国家公园或是季节性的度假胜地打工。他的哥哥则正好相反，是一个活在纯物质世界的人。他的哥哥认为，在这个世界上，只要花钱就能买到一切。因此，哥哥经常给他寄些照片，都是一些所谓“美好生活”的写照。照片的题目大多是“我新买的ipad”或者“我的新车”之类的。
有一次，戴维回寄了一张自己的照片给哥哥，从此再也没收到过哥哥的照片。当时，他寄给哥哥的是一张大大的风景照，上面是美国大提顿国家公园，标题是“我的后院”。
抽样调查方法的创始人盖洛普曾对世界各国进行了一项民意测验。调查显示，“对于年薪2.5万美元以上的人来说，通过‘经历’获得的幸福感要比购物所带来的满足感高出2—3倍”。
很多人以为用金钱和竞争就能追求到幸福，或者买到幸福，以至于越来越多的人萌发了拜金思想。事实上，财富竞争非但不能让人获得幸福，反而会让人自寻烦恼。
众所周知，习惯向上比较的人容易滋生不满情绪。美国国家民意研究中心1989—1996年的调查数据表明，社会群体中收入差距越大，人们对自己的生活越不满意。通过对1972—1994年从美国及其他7个国家收集到的数据进行分析，人们发现，在一个特定的国家里，随着收入差距的缩小，生活满意度的平均水平也会相应增加。
由此可见，当我们意识到别人的境况比自己更好时，我们的满足感就会饱受折磨；与之相反，和那些境遇比我们更糟的人比较，则更容易使我们满足。
当然，这并不是让我们就此放弃积极进取的生活态度，而是要减少我们过多的欲望。据美国加利福尼亚大学心理学家索尼娅·柳博米尔斯基在2005年的研究表明，幸福和积极的心态是成功的重要前提。幸福的人在成功后不一定更加幸福，但他们往往比那些没那么成功的人更容易感到幸福。换言之，成功是幸福的结果，而不是幸福的原因。
有一个叫赖安的美国青年，虽然他年纪轻轻就当上了高管，手握重权，还拿着6位数的月薪，但他总感到很焦虑，内心有一种空虚不能被填满。于是他和所有人一样，花很多钱购物，比如豪华跑车、名牌衣服、高级电子产品……
可是他内心的空虚就像一个无底洞，即使他拥有再多、再贵的东西也填不满。最后，在朋友的建议下，他学会了简单生活，将家中多余的家具或是电子产品都捐赠了出去，甚至辞掉了一周70个小时的工作。当做完这一切后，他却发现自己变得轻松惬意多了。
美国博物学家约翰·巴勒斯曾说：“宇宙万物令你满足，空气与水使你身心愉悦，清晨漫步、日落散心令你心神舒爽……夜晚的繁星让你精神振奋，小鸟的窝巢、春天的野花令你心情欢畅——这都是简单生活给你的犒赏。”
中国台湾女作家张德芬说，生活当然是越简单越好，加法加到最后，就没有办法再加了，因为所加的都是物质方面的东西。辛勤工作在本质上是没错的，我们都需要一定的物质基础来维持生活，但如果我们将金钱的追求放在首位，那就本末倒置了。
重新审视自己与物品的关系
现代家居整理术“断舍离”的提出者、全世界唯一的“杂物管理咨询师”山下英子曾说：“人类一直在获得和放手的循环往复中螺旋式前进。”人生的种种苦恼，总混杂在我们对物品的执着中。购物时附赠的商品清单、早已不再用的电子产品五花八门的数据线、各种外卖的电话名片、常年被遗忘在衣柜深处的陈旧衣服……无意义的堆砌物在我们身边堆积。
生活中，正是因为这种在实际上对我们并无用处的堆砌物太多，一步步压抑了我们的心灵，让我们感到不快乐。对此，山下英子的解释是，“现代社会无论是物品、信息，还是人际关系，都处于一种过剩的状态。无论不足还是过剩，对我们都是无益的”。
她说：“人类生活所要面对的问题在于‘不足’还是‘过剩’，现如今更多的应该是‘过剩’。我们一直在不停地做‘加法’，造成了太多的过剩。”
既然知道了这种“过剩”的危害，我们就应该重新审视自己与物品的关系，扔掉那些不需要、不合适或让人感觉不舒服的东西，同时与内心的“垃圾”说再见，对自我进行清理。只有这样，才能帮助我们从关注物品转为关注自我，让我们真正从精神上感到放松。
年轻的时候，山下英子曾前往日本高野山的寺庙进行短期修行。第一天，师父把她带来的衣箱丢到了窗外，只给了她两套僧服，并对她说：“对物质放下的过程，就是清理自身、精简迷惑的过程。”
之后的几天，山下英子看到寺院的僧人们非常爱惜地使用着生活必需品，把每个角落都仔细打扫干净，日常空间整洁而舒畅。这种舒畅与都市里的舒适感不同，都市里讲究的是把繁杂的东西进行分门别类，收纳整理。而在这里，则讲究把不需要的、不是必需的东西全都丢掉，留给自己一个相对清空的空间，这让山下英子感到从未有过的轻松。
山下英子开始反思起来：花那么多时间、金钱和精力去收拾那些不太需要的东西，真的值得吗？这种掩耳盗铃式的整理技术触及根本问题了吗？
透过寺院僧人们的生活方式，使她逐渐意识到：人们的生活是在不停地做“加法”，生活中到处都充斥着无穷无尽的物品。然而，无论是物质上的还是精神上的，甚至连“让自己混乱的东西”，人们也都精心呵护着。自那之后，她明白了，生活必须要学会舍弃。
这里的“舍弃”，指的便是让我们脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在空间。我们要明白，自己当下究竟需不需要这些东西？如果不需要，那就大胆地丢弃它，还自己一个清爽的环境。这与平时打扫房间不同，而是本着以人的居住感受为前提完成对闲置物品取舍的技术。大量存储闲置物品，实质上只会让我们为此而身心俱疲。
比如，很多人在购物时，面对一样物品，往往考虑的不是“我现在需要吗”“这个东西适合我吗”，而是更多地秉持着“趁着这次搞促销，买大包装的划算一些”“现在囤着，以后能用上”“这价格真够便宜的”“这样子真好看”这样的思维模式。
又比如，当我们纠结着要不要扔掉某件东西，或将其送人时，也是如此，并不是出于“我现在要用吗”“我还很喜欢吗”这样的考量，而是想着“还没坏，还能用，所以留下来”“扔掉好可惜啊”“当时我可是费了好大劲收藏的”，等等。
事实上，如果我们把身边的空间比作我们的肠道，那么这些因为各种原因而舍不得丢弃，且越来越多的东西就是肠道中的秽物。如果只进不出，随着时间的推移，就会越积越多并最终影响我们的健康。因此，当下不需要的东西，就该果断舍弃。
小玲在个人物品的保管上有着极大的困扰，比如，她在想找某件衣服的时候，怎么也找不到，不需要的时候，那件衣服又会自己跳出来；买了一件新衣服，结果回家却发现相似风格的自己已经买了三件……诸如此类，让她烦不胜烦，苦恼不已。
终于，她决定做一次彻底的“大扫除”：首先，她把衣物分成上衣、裤子、裙子等几个大类；接着，在笔记本上专门做了一份文本，为每件物品拍照，并按类别贴入文件里。全部完成后，她对自己拥有多少件外套，多少件上衣了然于心。
经过这样的处理后，她发现这个冬天自己不再添置衣物也完全没问题；而“舍掉”的部分则被她打包，一部分捐掉，一部分直接扔进了垃圾箱里。之后，她感觉整个人都轻松起来。她说：“谨慎拥有，珍惜使用，勇敢舍弃，这才是人与物品之间最好的关系。”
山下英子说：“如果你连一件东西的存在都忘了，就根本提不上什么爱惜了。”着眼于自身，把我们当下不需要的东西，或者对我们来说并非必需的东西舍弃掉，还自己一个干净清爽的环境，是帮助我们逃离堆砌物奴役的一种有效方法。
幸福不是你想要的，而是你拥有的
幸福感缺失，是现代人共有的毛病。我们总是认为自己不幸福，因为有太多的东西，我们欲求而不得。殊不知，之所以不幸福，正是由于我们想要的太多。
我们习惯性地认为，得不到的那些才是幸福所在。但当我们拼尽一切，终于得到那些时，又发现它们并没有自己想象中的那么美好，而我们却为此失去了太多的东西。
有人说，不要让我们现在所拥有的成为我们将来所羡慕的。细细想来，这不正是我们最容易犯的错误吗？不然，又何从谈起“人，总是在失去之后才知道珍惜”呢？
什么是真正的幸福？不是我们所追求的，也不是我们所渴望得到的，恰恰是我们已经拥有的。每个人的一生都会得到很多幸福，不要在拥有时不知道珍惜。
小玲到广州打工已经整整10年了，依旧过着“蚁族”的生活，没车没房，居无定所。她常常痛苦不已：这个地方不仅埋葬了她的激情和梦想，连男朋友也被曾经一起打拼的闺密抢走了；更不幸的是，她还遭遇了车祸，虽然很快康复了，却失去了工作。
小玲来自偏远的农村，家徒四壁，还要供养弟弟念书。一连串的遭遇，让她柔弱的肩膀难以承受。她觉得自己实在是太不幸了，自己的幸福在哪里？
她心里很不甘：明明自己也不比谁差，为什么奋斗了这么多年，却连一个主管或经理都混不上呢？更不用说与所爱的人一起走进婚姻的殿堂，有车有房了。
在很长一段时间里，她处在茫然失措、苦恼缠身的状态。直到一年春节，她回家看望自己的中学老师，老师对愁眉不展的她说：“其实，你应该感到幸福，因为你已经拥有了很多。”
老师告诉小玲：“男朋友的离开，恰恰是让你看清了这个人。他不适合你，你应感到幸运。否则继续下去，结了婚生了孩子，那时再发现，才是灾难。
“你遭遇了车祸，却很快就康复了，这不正意味着，你得到了幸运女神的眷顾吗？其实幸福有时候很简单，换一种视角，幸福的感受也就不一样了。
“你为了一家人打拼，现在的工作也不错啊！弟弟也上了大学，而且成绩这么好，准备念硕士，这就是你的成功和伟大呀！至于爱情，说不定就在某个转角处呢。”
听完老师的话，小玲心中大为震动：“是啊，我现在不就是幸福的吗？比起初到广州时一个月几百块的微薄收入，我现在至少有能力畅想未来了，还求什么呢？”
佛说：“心造世界。”以悲戚感知，生活是悲剧；以苦难感知，生活充满了灾难；以快乐感知，生活快乐；以简单感知，生活简单；以幸福感知，则生活处处甘甜。
一念所起，哪怕只是简单的吃饭、工作、睡觉，也是幸福；一心所动，每天早晨我们都能再次醒过来，继续昨天没干完的事，走没走完的路，也是幸福。
幸福并不是要成就多大的事业，拥有多少的财富，而是懂得发现每一个幸福的瞬间，享受每一个幸福的时刻。
很多时候幸福就在我们眼前，我们该如何抓住它？学会换一种心情看世界
古诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”换个视角就等于换了世界；同样，换份心情，世界也会大大不同。把孩子的微笑当成珍宝，在帮助朋友中得到满足感，从与爱人的相处中找到彼此的优点，与书里的人物共欢乐。此时你便会发现，世界无限广袤。
不要宅在一处无所事事，多走多看
不要总把自己困在电视机、电脑、手机等电子产品面前。有时间多走出家门看看，感受一番我们的世界。你会发现，原来大自然并不止七种颜色；还有很多处境比我们糟，却比我们快乐得多、积极得多的人；原来，我们比大多数人都要幸运、幸福。
好好休息，不要一味地使自己疲惫
相比成天累成“狗”的人，精力充沛的人往往更有幸福感。不要一味地用工作或其他什么杂事挤占自己的时间。给自己留下足够的休息时间。休息好了，心情才会好。
多陪伴身边的人：爱人、亲人、友人
都说陪伴是最长情的告白。其实，陪伴也是最能让人幸福感爆棚的。没事少参加那些无聊的应酬，把时间多用来陪陪家人、爱人、朋友。与了解自己的人在一起，不但可以放松我们紧绷的神经，还可以抚慰我们疲惫的心。
没有人会活得一无是处，也没有人能活得了无遗憾。不必在乎自己的平凡，平凡往往使生命更加真实。做最单纯的人，走最幸福的路，人生其实就这么简单。
幸福，在大多数时候就是一种心灵上的感觉，沉淀在我们的心底，看不见摸不着，可那种体验与享受却很真实、很直接。总之，幸福就是我们当下所拥有的，如果不懂得珍惜，失去就不会再有了。接受现实，感受现在，珍惜拥有，就是我们最大的幸福。
住小房子就必然“憋屈”吗
“我要一所大房子/有很大的落地窗户/阳光洒在地板上/也温暖了我的被子/我要一所大房子/有很多很多的房间/一个房间有最快的网路/一个房间有很多的吉他/一个房间有我漂亮的衣服……”
孙燕姿的这首歌，唱出了一个女孩对完美的家的无穷想象。如今，这已经成为绝大多数人毕生的梦想：拥有一所自己的大房子。
在我们固有的思维里，房子就是我们的根，有一套属于自己的房子，也就有了我们自己的归属。一个“北漂”如果能在北京有一套自己的房子，从心理上来讲，他也就在北京扎根了。如果孩子能有自己的一套房子，那么在父母眼里，他也就真正长大、成家和独立了。
房子，对我们绝大多数人而言，是生活的必需品，由此便引发了我们对房子的渴求。很多人的想法是，不但要有房子，而且最好是大房子。房子越大越好，成为现代人的一种共识。
但事实真就是那样吗？不，并不是。在传统认知里，素有“宅大人少不吉利”“房子大了会吸气”的说法。当然了，这还不是最主要的。如今房价偏高，如果能负担得起，那倒还好；如果负担不起，还去过度追求大房子，只会让我们经济拮据。
美国有一对小情侣，珍娜和纪尧姆。三年前，他们做了一件很多人想做却一直不敢做的事情：辞去工作，开着房车，开启了人生最精彩的旅行。
他们花了数千个小时，亲手制作了一辆房车。小到收纳柜木板的装钉，大到房车的屋顶构造，甚至是房屋设计、材料选择等，全都是他们自己一手操办的。
房车并不大，总面积只有125平方英尺（相当于11.6平方米），上层还隔出一间60平方英尺（相当于5平方米）的卧室。因为空间有限，两人在整个建造过程中拼命算计，要搞清楚哪些是必须要带的，哪些是没必要带的，如何精简过多的物品。
珍娜说：“在建造它的过程中，我能感觉到自己变了。这种感觉就像一种开悟，慢慢地，你就会发现，曾经以为很重要的东西，并非那么不可缺少。”
建好房车后，他们两人便以一辆高马力的“皮卡”做动力，拉着他们的房子，开始了横穿美国的旅行。他们在社交网络上分享沿途的照片：雪山、秋景、草原，还有静谧的星空。遇到天气好的时候，他们会在自己的户外小厨房做饭，或透过天窗拍拍蓝天。
人们往往以为，住小房子必然意味着“憋屈”。但珍娜和纪尧姆却用明媚的笑容给出了答案。纪尧姆说：“我觉得自己比90%的人都更幸福！”
现实生活中，有很多人盲目地追求大房子，本着一种“不买房、不买大房不成活”的变调心态，将自己和家人拖进经济困难的深渊。“恐慌性购房”以及“有房才有家”“有房才有资格结婚生子”等论调，催生了大批的“房奴”。
比如电视剧《蜗居》中的女一号郭海萍，在买房过程中，她不考虑自己的现实情况，把全家老小全部裹挟其中，为她一个人“埋单”。用剧中男主人公宋思明的话来说，就是：“资本市场从来就不是给老百姓玩的，但他们偏偏要充当陪练。”
在买房子这件事上，还是量力而行比较靠谱。否则，不但得不到我们想要的幸福，反而会把自己推向不幸的境地。那么，房子究竟买多大的才最合适呢？
适合三口之家或没有老人的家庭
一般来说，人均住房面积在40平方米左右，就足够了。比如一个三口之家，有一套80到120平方米的两居室就可以了。卧室的大小，一般15到20平方米也足够了。如果是没有老人的四口之家，我们可以通过“年龄计算法”来计算，把全家人年龄加在一起，再乘以1.1，得出的数字便是合理的住房面积。
根据家中不同的角色来分配住房面积
这个办法适用于有改善性需求的购房者。既然是要改善，肯定更追求舒适度，尽量地满足所有的需求，否则，生活品质得不到改善，购房也失去了意义。所谓的需求，就是考虑家庭成员在房子里需要多大的活动空间。如果家庭还有其他需求，比如书房、影音室、健身室等，再额外加上应考虑的面积。
针对这样的家庭，我们可以按以下标准分配：夫妻总共50平方米，学龄前儿童10平方米，小学至高中的学生每人15平方米，读大学的学生和老人每人20平方米。
根据家庭经济出入状况计算房屋面积
家庭总的年收入乘以5，便可得出此家庭可承受的房价总额，再用房价总额反推可选择的住房面积。这个算法适用于准备购买第一套自住房的年轻人。因为刚入社会不久，经济还不太宽裕，根据自己的收入来考虑，有多少钱就买多大面积。
很多时候，人们没有搞清楚拥有一套房子的真正目的。买房，与其说是拥有一种物质实体，不如说是追求一种心理上的满足感。居住，毕竟只是生活的一部分。房子的基本功能就是居住，不必为其添加额外的意义。生活不是有套房子这么简单，有保障、有质量的日子才舒心。有道是，“家不在大小，心安之处便是家”。
不依赖汽车，回归环保生活
汽车已成为大众最普遍使用的交通工具。仅在2015年里，中国汽车产销量就超过了2450万。曾有人开玩笑说，现如今谁要是没辆汽车，都不好意思带着脸出门。可以说，几个世纪前科幻小说家曾经幻想的“人手一辆小汽车，出行车来车去”的时代已然来临。
但与此同时，另一种“声音”也越来越大：走出汽车，回归环保出行。现在，欧洲一些大城市，如哥本哈根、阿姆斯特丹等，大力扩张自行车道，强化公交体系，同时减少停车位，增加停车费。伦敦、斯德哥尔摩、米兰等，也以不同的形式去汽车化。
甚至有专家说，在不久的将来，开车将成为一种“穷人”的标志。因为有钱人开始对开车感到厌烦，他们不再希望居住在远郊。这样一来，城市房价继续升高，就有可能把穷人挤走。到时候，市中心的富人很少开车，郊区的穷人自然就离不开车了。
上述言论未免偏激，但不管出于什么原因，走出驾驶室，不依赖汽车，回归环保生活，低碳出行，已经逐渐成为世界上有识之士的共识。有研究表明，美国18—34岁这个年龄段的人群，越来越把汽车当成一种普通的工具，可以有，也可以没有，并非一种必要的追求。
“今天路上的汽车比平时少多了，空气也变好了，真希望天天都是无车日。”某地产公司的总监王先生说。他从去年开始，由开车上下班改成骑自行车上下班，减去了不少赘肉，“大肚子”也不见了，整个人变得更有精神了。
有一位网友说：“本来买车之前，是想着自己以后每天上班的时间可以减少，早上可以多睡一会儿，以后不用挤地铁、公交了，去哪都不用转车了，感觉好幸福！”可等到真有车之后，他才发现，这日子真不是人过的。
他每天要提前一个小时起床去公司附近占车位，不然就只好等着被交警贴罚单。有时候车位是有了，可开车时发现被别的车堵住了，还要联系其他车主赶紧来挪车，有时一等就将近半个小时。最不幸的是，一旦碰上限号，车就不能开了，只能当废铁扔在车库里。此外，每年的保养费、车险费之类的都不能少，真悲惨！
某广告公司的小张，以前也是“出行必车”。一次偶然的机会，他看到一则关于挪威驻广州首任总领事安佩德的报道：安佩德一周内以自行车、地铁、出租车、公交车和滑轮五种方式上班，以此呼吁大众低碳出行。
这则报道触动了小张的心。自那之后，他封存了自己的爱车，选择骑自行车上下班和出行。为此，他特意买了一辆专业的越野自行车。他说：“虽然这样做会给我带来不少困扰，但我得到的收获更多。至少，我的身体更强健了，心情更舒畅了，生活品味也更高了。”
其实，不单汽车，我们在其他很多方面都需要反省。最新款的手机、最昂贵的电脑、最大屏幕的电视机……它们的确在一定程度上方便了我们，但也让很多人为此疲惫不堪，甚至为此陷入“经济危机”。诚然，每个人都有追求品质生活的权利，但也需要量力而行。更何况，从它们当中脱离出来，反而能让我们活得更轻松。
既然如此，我们何不放下对它们的执着，重回环保、自然的生活方式呢？
走路或骑车上下班
如果住所离单位并不太远，我们可以尝试着步行或骑自行车上下班。也许我们会因此牺牲十几分钟或几十分钟的睡眠时间，但收获的却是新鲜的空气、沿途的风景以及越来越健康的身体。另外，我们还为拥挤的交通和城市环保做出了自己的贡献，何乐而不为呢？
用手帕代替纸巾
很久以前，我们都是用手帕，而不用纸巾。不要觉得那是20世纪的古老玩意儿，它其实是环保的象征。纸巾也是树木的产物，其利用率比打印纸还要低，很可能只是用到了中间那一小块，然后就被丢弃了。请在口袋里预备一块手帕吧，在让你回归环保生活的同时，也让你的品味得到提升。
拒用或少用一次性用品
如今，一次性的用品不胜枚举，如餐厅的筷子、宾馆的洗漱用品、超市里的塑料购物袋等。这些东西都是耗费了极大的资源才制作出来的。使用这些一次性用品看似卫生、有档次，实际上既浪费又不环保，也未必真的卫生。拒绝使用一次性筷子，少用塑料袋，为节约资源出一份力。
拒绝“宅”在家里
现在的“宅男”“宅女”越来越多，这不是一种好现象。宅在家里，长此以往，对心身健康没有好处，而且会浪费不必要的电。还是多出去走走，逛逛公园，陪家人打打羽毛球，多和朋友聚一聚比较好，这对每个人来说都是有益无害的。
让我们从钢筋水泥及各种电子产品中解脱出来，重新回到大自然的怀抱，选择一种生态环保、低耗能的方式生活。这样不但能让我们的身心更健康，也能为保护环境、节约资源做出一份贡献，同时也能提高我们的生活品味。
