魏忠贤深吸一口气，然后告退，走出乾清宫宫门之后，抬头看了一眼宫外的西山落日，眼睛满是血丝。
李康妃当年将天启皇帝的生母王才人殴打凌辱致死，才夺来他的抚养之权，年前登基的时候，她更是妄图入住乾清宫，把持宫中大权，行垂帘听政之事，陛下要杀她，也是情理之中的事情。
只是这些年来，陛下一直对李康妃恭敬有加，如今一朝大权在握，便要除去此人，这是何等的心机，这些年的少年心性，只怕全是伪装出来，这是何等的恐怖。
魏忠贤浑身冷汗，陛下这是给他一次彻底与李康妃切割的事情，免除他在移宫案的过错。
若是李康妃死，他便能和田尔耕一同接受陛下的教诲，将来指掌厂卫，平步青云，飞黄腾达。
他的神情慢慢变冷，加快了步子，若是这件事情办不好，万事休矣。
乾清宫内，宁易回忆着有关李康妃这个人的生平。
李康妃移宫案的政治斗争失败之后，就不问世事。
大明灭亡，鞑子入关，周皇后、张皇后、很多太监宫女都自杀殉国，李康妃自然没有那么高的气节，接连被被李自成、清廷俘虏，最后被满清朝廷养了起来。
一直到康熙年间，她才魂归西天，此时她的夫家——朱明皇朝早已灰飞烟灭，她的独女早已病故，而女婿外孙子女也早已满门自尽。
这虽然是系统的任务，不过此人当年虐杀天启生母，行杀母夺子恶举，又搞出移宫案，企图把持社稷神器，站在皇帝的角度，没有凌迟处死已经是她的运气。
至于外边的名声和风言风语......不足为患，反正大明一年的时间就死了两个皇帝，再死一个太妃也没关系。
他以后要做的事情多着，收商税、开海禁，文人的笔墨不知道要怎么抹黑他。
不过这都是小事，只要厂卫还在，这群酸儒翻不了天。
只要他把握军政大权，国库内库银子足够，便是超纲独断，一切皆在圣心，整治好庙堂和江湖，，还大明一个朗朗乾坤，百姓安居乐业，就算成了遗臭万年的暴君也没关系。
......
入夜之后，皇城一片宁静。
魏忠贤与田尔耕一同来面圣，却发现皇帝正在看书，手里是一本《韩非》，心中诧异，大明向来以儒教治天下，陛下如何在看法家的书。
魏忠贤与田尔耕老老实实跪在地上，宁易听到了声响，却默不作声，任凭他们跪着。
《韩非》不愧是千古之作，对于帝王心术的研究到了极深的地步，教授帝王如何驾驭臣下，如何控制手中的权力。
事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。
君主必须有权有势，才能治理天下，也就是君主专制中央集权的理论。
虽说明清时期，皇权专制达到了巅峰，但是明代的大臣是真的作死，君权与臣权的斗争从未停止过，以至于搞出了中旨和圣旨这两套说法，圣心独断根本不可能。
所谓圣旨，必须经过内阁诸公审批盖印，才具有合法性。皇帝自然可以随便下旨，不过却被称为中旨，权威要弱很多。
另外，他已经开始注意自己的表情举止，效仿电视剧中皇帝那种高高在上、不动喜怒的状态，仿佛天道无情，这也是《韩非》中的内容。他意外发现，自己演技还不错。
许久之后，大约两盏茶德功夫，魏忠贤和田尔耕尚且不敢起来，如履薄冰。
“你们觉得我大明与宋相比，如何？”他忽然说道。
二人对视一眼，回答道：“宋朝羸弱，自然不比我大明江山稳固。我太祖文成武德，征战天下，陈友谅、张士诚等反贼化成齑粉，我成祖永乐北伐，杀的蒙古鞑子丢盔弃甲。宋家皇帝搞出靖康之耻，被金人弄得涂炭生灵。”
“我看这《韩非》，比如说里面讲述君臣之间的刑、德之道，觉得颇有意思，今日与你们闲聊一番，都站起来说话吧。”
宁易摆摆手，两人终于站了起来，双腿酸麻，却不敢有任何反应。
“老奴，微臣，静听陛下教诲。”
“明主之所道制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”
宁易把里面的原文讲了出来。
皇帝用两种权柄控制臣子，就是刑和德，杀戮叫做刑，奖赏叫做德。
做臣子的害怕刑罚而贪图奖赏，所以君主亲自掌握刑赏的权力，群臣就会害怕他的威势而追求他的奖励，这样君权就会稳固。
崇祯为何亡了天下？
大明国库空虚，却收不上税银，衮衮诸公勾结豪商，口袋里的钱比国库还多，他没办法奖赏臣子，聚拢人心，于是断了赏的权力。
他废除厂卫，自断双臂，便是断了刑罚的权力。
“陛下赏罚分明，乃是圣名之君。”
二人齐呼，其实他们也没听明白，陛下为何要跟他们说这些，反正拍着马屁就没错。
宁易皱起眉头，也对，这两个人还不能理解自己对于东林党人的痛恨，因为这个国家还没有到十几年后不可收拾的地步。
“朕有一个疑问，大明的天下究竟是谁的天下？是朕的天下，还是内阁的衮衮诸公的天下，还是江湖上那些掌门、教主的天下？”
二人如遭雷击，陛下竟然说出如此诛心之言，山呼称臣道：“是陛下的天下！普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！朝堂之上的衮衮诸公，都是陛下的臣子，江湖之上的掌门教主，都是陛下的子民。”
宁易冷冷一笑，将《韩非》重重摔在桌子上。
“果真如此吗！”
