有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！就犹如秋天收获完农作物后，农夫清理田地，准备下一次的耕种，就会用犁耕田地，犁将田地里的所有野草、农作物的根都割断、切断了。同样的道理，比丘们！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！就犹如拔灯芯草的人，他从地面拔出灯芯草的时候，会抓住灯芯草的一端上下左右的摇动、甩动灯芯草的根部，或者将灯芯草的根部狠狠的摔在地面上，以此除去灯芯草根部上残留的泥土，同样的道理，比丘们！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！就犹如砍下结有芒果的树枝，那么被砍断树枝上的芒果都会跟着树枝掉到地面上，同样的道理，比丘们！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！就犹如挖掉、毁坏房屋的地基，房屋就没有了支撑点，就会倒塌一样。同样的道理，比丘们！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！就犹如世间根部最香的植物是随时檀一样，无常的观想也是除灭烦恼和痛苦最有效的修行方法，比丘们！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！就犹如世间核心材质最香的植物是紫檀一样，无常的观想也是除灭烦恼和痛苦最有效的修行方法，比丘们！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！就犹如世间最香的花是茉莉花一样，无常的观想也是除灭烦恼和痛苦最有效的修行方法，比丘们！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！就犹如世间的国王都比不上转轮圣王的权威、财富、土地一样，转轮圣王是王中之王，是国王中的领袖、首领，无常的观想也是除灭烦恼和痛苦最有效的修行方法，比丘们！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！就犹如世间任何星辰的光亮都比不上月亮发出的光亮一样，在夜晚月亮的光辉超过一切星辰的光辉，无常的观想也是除灭烦恼和痛苦最有效的修行方法，比丘们！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！就犹如在秋天万里无云的天空上，太阳冉冉升起照耀大地，破除世间的黑暗一样，太阳给世间的众生带来光明、温暖，无常的观想也是除灭烦恼和痛苦最有效的修行方法，比丘们！经常修习「世间一切的事物无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远拥有」的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。
比丘们！如何修习无常的观想才能灭尽贪爱，才能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，才能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），才能灭尽傲慢，才能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念呢？
比丘们！就是要观想：「物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的起因、灭尽（观想物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的起因、灭尽就是观想缘起法，缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）」，观想：「物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的生起、形成、存续、发展、衰败、灭亡、消失。」，观想：「世间一切的物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断随时在变化，无法永远存在，无法永恒保持不变，无法永远的拥有。」比丘们！经常这样的观想，就能灭尽贪爱，就能除灭对物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断的贪欲、渴爱，就能灭尽无明（无明解释，见第四十九章），就能灭尽傲慢，就能灭尽有「我」真实、永远存在的执着和挂念。”
佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。
