自上一件事情后徐夜便一直在先生家，期间徐夜除了学习一些必要的知识就是和这小家伙在一起，至于小家伙的名字，徐夜管它叫欠欠，原因就是先生经常会有朋友来访，而这小家伙每次都会上去汪汪两声，虽说先生的朋友们都对这只小可爱很好，但是不管人家来几次这小憨货都会上去汪汪两下，这使得徐夜心中想起了，在岛上山下王姨骂自家那个淘小子的话“欠博儿登”，所以徐夜干脆连取名字都省了，就直接叫这小家伙欠欠顺口又好记。
不过话说回来徐夜这段时间，已经把这个镇子的地形摸得差不多了，毕竟男孩子总是闲不住的，今天徐夜又开始了，属于自己全新的探险之旅，所谓探险其实就是一个很简单无聊的选路方式，假如第一次是左左左，那么第二次就变成左右左，如此下来依次看看都能到什么地方，但是男孩子其实有时候就是这样简单，要的就是那种完成目标的充实感。
今天，徐夜按照其中一种走法，走到了一处之前全然没有看过的地方，看着这之前全然没有发现的地方，徐夜的好奇心瞬间被点燃了，反正有欠欠带路不可能回不去家的，在没了后顾之忧以后，徐夜看着那略显阴暗的树林后，一脸兴奋的走了进去。
树林中，徐夜双手不停向左右扒开略高于腰间的杂草，看着四周渐渐高大粗壮的树木，不知道何时爬上树梢的细藤，加上愈来愈微弱的阳光，徐夜心中渐渐不安了起来，不过徐夜一低头看见，不停用小脑瓜和小狗爪在草丛里，充满好奇心试探前行的欠欠，徐夜瞬间感觉自己的负面情绪一下子就清空了，而欠欠这边还在不停探索着和之前完全不一样的五彩世界，突然发现自己后面的前进声停了，只得茫茫然的扭过身去，歪着个小脑袋看着只隔着几根杂草徐夜，如果欠欠要是有人类那么丰富的表情，现在估计是一脸犯懵状，不过现在欠欠这回头一脸呆萌的歪头杀，可是真真治愈效果满满，徐夜弯下腰伸手摸了摸欠欠的小脑袋，随后又轻轻拍了拍示意欠欠继续向前走。
大概走了几分钟之后，一道亮光从远处的树间照了过来，徐夜一看脚步不自觉的快了起来，到达亮光之后再也没有了树木，杂草也变成了青草但是却是矮了一截，不知为何只给人恰恰好的感觉，远处是一处断崖，断崖边长着一颗巨树透着满满的沧桑感和古老感，树下有一个石桌精致且粗糙。
精致，精致在此石桌形体分明，有棱有角，规格横竖分明间却又自带宛若与自然浑然天成的气质感。
粗糙，粗糙在此石桌没有明确刻画美丽精致的花纹，以及符合人们审美与华丽享受的完美曲线设计。
石桌旁三个石凳，实际上就是三个圆柱形的石墩，此时正有一名青丝碧衣看上去只有二十多岁，却是满头白发的人，一手凉着刚刚煮好的茗茶，另一只手不知道点弄着什么，正对着对面正在品茗的大师的说道：“……若遇到需要帮助的人，道家弟子必尽力而为之，因为人这一生，活得怎样只与自己的努力有关，至于罪孽自然要等死后结算，什么今世所受皆是前世所种的因，而你后世也必将受你今世所种的因牵连，这种想法我不认同，在道家里人活着就归人皇管，如果按你所说岂不是在告诉人们，你们今世所受的苦难就是因果轮回的惩罚避不掉，那人们怎么还会去努力克服困难？当一个人失去解决问题的动力，会变得如何不堪。”
另一边手捏佛珠的僧者，只是不急不忙的缓缓说道：“佛家因果循环，就是制衡你刚刚所说问题的方法，因为有对来生的期望和对前世所犯下的罪孽赎罪的心理，这会增加人们的善行，而死后的惩罚加上你这一世所种的因会到下一世变成果，所以人们也不会乱行罪行。”
“唉呀呀，一到就听到你们俩又在拌嘴啊。”此时一名儒袍华衣头戴锦官的人，右手扇着折扇左手负手而行，随即在第三个位置坐下说道：“我说你们也别拌嘴了，要不我问你们一个问题吧。”
“哈！那可正好，好友你说吧，”道者爽朗一笑说道。
“我且问你们，你们认为现在人们的修炼方式，是否可以自称仙人？”儒者提问道。
“可，亦不可，因为道家修真并不是修仙，所以我没法作答”
“有何区别？”
“道家修真者的最终目的是得道，太上老君常说清静经中提到“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名；长养万物；吾不知其名，强名曰道。”意思是说大道没有形象，天地得以生育；大道没有情感，日月得以运行；大道没有名称，万物得以长养。我不知道它的名字故强之曰道，所谓“道，可道，非常道；名，可名，非常名；无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其缴。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄。众妙之门”道，可以说出来就不是真正的道；名，可以说出来就不是真正的名；无是天地原始的名字；有是天地产生的名字；故常从“无”中去观察道的奥妙；常从“有”中去观察道的运行，两者是同一个来源，只是名称不同。都可以说含义深远。深远在深远，就是一切奥妙的总门，如此悟得即可名为得道了。但是虽然名为得道但实际上却并未得到什么，因为大道无形得道之后还是没有什么形象可言，但是为了教化众生所以名为得道了，能悟得此道理的人，即可传圣道位列仙师。而之所以求道叫修真，另一个原因就是体悟大道的过程，其实就是一个人克制六欲三毒等修炼障碍的过程，换句话说也就是找到真正自我的过程，所以是谓修真，这个真就是真我的意思，另一层更高的含义就是道者体悟大道，与道同体体悟真道，这个真说得就是这个真则，是故求道者掌原力修真气。
而修仙者多是不走求道一路的人，而且大多数凡人因为没有被教化，曲解了例如一些道家经典中的话，比如“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”还有民间一些对于修仙要渡劫的误解，和什么神挡杀神佛挡杀佛，天若逆我我必逆天的思想，也是导致修真、修仙相差越来越远的原因，道家中所谓我命由我不由天的想法是建立于顺天意的基础上，才可以趋吉避凶掌握自己的命运，在一个因素道家六欲有两种说法一是：眼耳鼻口舌意。二是：生死、眼耳鼻口舌，是故真正的求道者都是看淡生死之人。而修仙者呢他们是以欲以一悟道，逆向推演，可成顶峰但也如你所见，无论单休剑者或者其他，他们所谓的剑道其实主体是剑而不是道，这就会导致本末倒置，有一些天纵奇才实力达到飞升标准，但是心性却是不够不被天地大道认可，便只好像八百年前那个开辟了仙途的人，虽是彻悟的人胜了心魔却献身给了这世间亿万同修，自从那后再无一人，行修仙一途实力达巅峰后，心如玲珑剔透，圆润如玉再无缺憾，皆是碍于心魔无法飞升……”
不知不觉中天色已晚，虽然徐夜还想继续听下去，因为他对这个道者说的话还是蛮有兴趣的，不过碍于先生那边再不回去怕是要挨骂，无奈只能将卷缩在自己头旁边睡觉的欠欠叫醒后，悄悄的回去了。
就在徐夜走后三人的对话戛然而止，儒者首先开口：“他是什么时候来的？”
听见儒者询问，道者悠闲的小饮了一口已经凉掉的茶水，随后对儒者说道：“在你之前不久，不出五息。”
而令一边，僧者则眯着眼睛缓缓站起身子，左手转动念珠右手结无畏印，仰头看了看天空说道“贫僧只是好奇，为何此子一人来到此处？”
“哦？我只好奇你为何，要特意给他讲这些东西？”儒者饶有所思想了一想随即开口道：“是不是，那天给你好徒儿算的一卦有关？”
道者沉默几秒后刚想说话，却是被儒者打断道：“别说了，你们俩一个天机不可泄，一个佛曰不可说，无趣死了。”
说着儒者缓缓转身看向徐夜来的方向，此时风景只有巍峨群山哪里来的树林，然而儒者只是轻轻一笑说道：“我很期待，那个死木头见到这个小惊喜的表情。”
一旁僧者听见儒者的话后，没有多言只是脸上多了一丝无奈的笑容，随即摇了摇头。
而这边，道者一口将茶饮尽，叹了口气调侃道：“你们儒家人真是恶趣味！”
“哦！不比某位。”
此时另一边，徐夜只顾得匆匆赶回先生家却没有发现，随着自己的移动自己身后的路也在消失，直到自己跑进小镇，身后除了一轮明月和一条小路以外，哪里来的另一条树林幽道。
