阿房宫位于长安西郊不远，骑马一会儿就能到了。
阿房宫是秦始皇统一六国后，为了彰显帝国威严而专门建立的一座新宫殿。当年秦始皇下令征发全国刑徒七十余万人，伐运四川、湖北等地的木材，开凿北山的石料。在原来周朝都城丰、镐之间，也就是秦国帝都咸阳附近，渭河以南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之精英灵秀，营造一座新宫。
这座宫殿便是后来千古留名，被名人大家，诗客骚人吟诵不止的阿房宫。
传说阿房宫的修造耗费巨大，极尽奢华。后世大诗人杜牧游阿房宫遗址时，秦时的阿房宫早就不存在了。当他看到遗址范围广大，还曾展开联想，写下了千古名篇《阿房宫赋》。杜牧为此不吝笔墨，极尽赞美之词。
“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。”
此赋写得洋洋洒洒，动人心魄。这还是杜牧根据阿房宫的遗址展开的想像而已，由此可见真正的阿房宫当年是何等摄人心魄，美丽壮观。只可惜被西楚霸王项羽一把大火烧了个精光，方圆百里尽成灰烬。
历史沧桑，令人扼腕！
一个曾经辉煌的朝代，一个挥鞭统六国，定制传千年，建立了中国历史上第一个大一统的皇帝也与这个曾经绝代奢华的阿房宫一起沉入到历史的长河中了。
李世民和李靖他们一路骑马边说边走，不知不觉地就来到阿房宫遗址边上。他们把马交给两个随从牵着，开始踏雪步行。
地上的雪积得还很厚，四人的棉靴踩在上面发出“喀吱喀吱”的声音，听起来非常的清脆悦耳。长孙王妃和红拂女在家里难得有机会和夫君一起出来赏雪，心情特别的好。她们左顾右盼，流连忘返。
极目远眺，阿房宫到处是断壁残墙，在雪的覆盖下参差错落。即使过去了七、八百年，仍可一见当时设计的奢华、巧妙。湮没在枯草丛中焦黑的墙壁和莹白的雪相互映衬着有一种不同的美感，远远望去就像是黛瓦白墙，十分的雅致。估计即便是最妙手的丹青，也难以摹画出其中的神韵。偶尔有青砖黑瓦从雪中露出来，像是要争先恐后地向人们述说当年的辉煌。
他们走在这破败的遗址中，感觉到的不是断壁残墙上的雪，而是皑皑白雪下的焦黑的残墙所承载厚重的历史。一个大秦王朝兴起时是何其勃也，而败亡的时候又是何其速矣，到今日思想起来仍令人感慨神伤。
男人和女人在看待世界的方法上往往不同，男人一般偏向于理性，而女性往往是感性的。她们只关心这美丽的雪景，和斑驳的断壁残墙所展示的沧桑感，可从来不去关心这表像后面所隐藏的东西。在李靖和李世民站在厚重的积雪覆盖下的断壁残墙面前唏嘘感叹的时候，长孙王妃和红拂女两人却早已经开心的玩了起来。他们堆雪人、掇野花，完全放下了女人的高傲和矜持。李世民和李靖看看她们，互相对望一眼，都会意地笑了笑。
女人是感性的，她们很容易被外界的景色所感染。不过作为男人，只要看到女人们开心，就很有成就感。他们两人看到两位夫人玩的开心，也就不去管她们，由着她们自己怎么玩都行。两个大男人在一起，正好可以心情地谈论他们自己的事情，说着他们自己的话。
“好可惜啊，一个多么雄伟壮观的宫殿，现在只剩下这些断壁残垣了。”
李世民用手指着眼前广阔的遗址，不由得感慨地说道。
“是啊，谁看了都感伤。谁看了也都愤怒。竭尽天下之力只为一人之享乐，穷尽世间之财就为一时之奢华。而把美好的江山社稷葬送了，谁看了不痛心呢。”
李靖也不禁感慨万千。他摩挲着残壁，眺望着远处掩埋在雪景下的遗址，思绪万千。
所有人，无论他是王公大臣，骚人墨客还是贩夫走卒，只要他走过这阿房宫的遗址，都会发出自己的感慨。虽然有时角度不同，但惋惜、失落和伤感的情绪都会涌上心头。就像我们今天站在北京圆明园的遗址前，也会发出同样的一声喟叹一样。
古人、今人虽然生活的时代不同了，但文化是相通的。所以在相同的事物面前，感慨也是一样的。
李靖不无遗憾地说道，“这个秦王朝从秦孝公时开始崛起，多少代人的辛苦努力，千秋万载的基业就这么毁于一旦。唉，真的太可惜了！”
“是啊，太可惜了！”
李世民话锋一转，望着李靖，也发出了数百年来无数人的疑问：“李兄，从古至今，大家都在讨论研究，怎么那么强大的秦朝，就在一忽之间就崩塌了呢。当时六国那么强，会盟而谋弱秦。而秦以一国之力，就能剿灭六国，这是何其强大的实力。谁也想不到这强大的秦却亡于一个才能不及中人，大字不识一丁的陈涉！陈涉仅率疲弊之卒，将数百之众而致亡秦。强大的秦朝建立仅短短的几十年，便崩塌于瞬息之间。这到底是怎么回事呢？至今想来还是让人费解！”
李世民说罢，还不住地摇头叹息。
“殿下说的话，是不是来自汉代贾谊的《过秦论》？”
李靖望着李世民问道。
“是啊，我以前曾熟读《过秦论》，深为贾谊的分析所折服。贾谊总结说秦的灭亡是‘仁义不施’、‘暴虐以重祸’，‘忠臣不谏，智士不谋’等等原因。简单一句话，贾谊把秦的灭亡归结为两个字，就是‘暴政’。可秦从孝公任用商鞅变法时起就是采用法家治国的那一套理论。他能灭六国，依靠的也是这套理论。说白了就是靠严刑峻法，靠的根本就不是仁义，可为什么那时就能成功？难道六国灭亡，终败给秦也都是因为暴政吗？所以这是我读《过秦论》后一直想不通的地方。在春秋时期，孔子就曾说出‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’对于这个道理，秦始皇和二世是何等睿智之人，难道就真的不知道、不明白这其中的玄机吗？”
李世民有些不解地说道，并一连提出了几个困惑。
“呵呵，知道，他们从小就有帝师教导，长大后又有贤臣辅佐。即使秦始皇即位后曾经焚书坑儒，废绝儒家学说。但作为帝王，他们怎么可能不知道呢？”
李靖笑了笑，又继续说道，“皇帝一般都会给储君选优秀的帝师，那些老师都会教储君治国的道理，他们怎么能不知道呢。我们就拿今天刚刚灭亡的大隋来举例说明。殿下，您说隋炀帝杨广（杨广死后，李渊封给他的谥号为“炀”，所以李靖称他为炀帝。）他能不知道秦亡于暴政的原因吗？他知道，可他没什么还是把一个好端端的大隋，那么庞大的基业给葬送了呢？”
李靖尽可能委婉地说出自己的话。他知道杨广与李世民家有表亲，虽然杨广已死，但李靖说的时候还是语气缓和，脸带微笑，避免使李世民难堪。
“是啊。稍读过四书五经，儒家学说的人，即使是三岁小孩都知道的道理，他们为什么就还犯这样的错误呢？”
李世民说着抓起一把雪，在手中使劲地把它团成一个雪球，用力向远方扔去。雪球飞过断壁残墙后便看不见了。
李靖的眼神随着李世民扔的雪球，抬眼望向周围。在阿房宫遗址旁边住有不少人家，他们的房屋几乎都是就地取材，用的基本上都是从阿房宫的遗址中撬起的墙砖。中国古代就有“秦砖汉瓦”之说，这些砖坚固、方正、结实，用手指敲击有金属之声，比农家自己做的砖要好上百倍千倍。所以遗址上好的砖几乎都被撬挖殆尽，只剩些破的、碎的，被大火烧的不成样子的东西还被留在遗址中。
曾经多少风光事，多少繁华付劫尘！
其兴也速也，其亡也忽也。多少英雄豪杰面对这断壁残垣，扼腕慨叹，喟然神伤！
一些村民看到从城里来了几个穿着豪华的富贵人物，都远远地看着。有些逃荒要饭的和小孩子们大着胆子上来讨要东西。李世民的随从发威要驱赶他们，被长孙王妃出言制止。她和红拂女两人把身上带的银两一一地分发给他们。看有好处，导致围过来的人越来越多。两个女人看他们可怜，就不住地分发，结果把带来的银两都发没了，甚至连手套都被她们送给了贫苦的人。
看着不断地围上来的那些没有分到东西的人们，长孙王妃和红拂女两个人非常歉意地望着他们。
“没有了，真的没有了！”
“是啊，我们把身上的银两都给了你们了！”
红拂女还笑着把双手一摊，大声说道：“你们看，我们连手套都给了你们了，我们身上再没有什么可以送给你们的东西了。”
但那些人还不死心，仍伸着手缠着她们。长孙王妃和红拂女看他们着实可怜，觉得实在有些过意不去。从她们的神态来看，感觉倒好像是她们欠了人家东西似的觉得难为情。还是两个随从把带的银两拿出一些分发给那些人，那些人才千恩万谢，高高兴兴地散去。
两个女人兴奋地望向李世民和李靖他们，觉得是做了一件大事一样，很有成就感。
李世民和李靖望着她们笑着点点头，似乎是对她们的行为予以褒奖。她们就显得更加开心了，继续着她们手头堆雪人的工作。
李世民和李靖把目光又收回来，他们的讨论意犹未尽，继续着他们的话题。
李靖说道：“秦为了能在战国七雄中坐大，君臣上下一心，一直积极进取。在下认为秦国之所以能统一六国，首先是善用人才。秦国历代国君几乎都能不拘一格的寻觅人才。当年秦穆公广招贤士，西求由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孙支于晋，所以秦穆公时秦国能称霸西戎。到了孝公之时，他大胆地用商鞅之法，移风易俗。得以民殷盛、国富强，百姓乐用，诸侯亲服。而到了秦惠王时，他又能用张仪之计，散六国之连横，使六国皆西向而事秦。及至秦昭王得范雎，秦王嬴政重用李斯、白起、王翦而遂灭六国。可以说从秦献公起，秦国‘奋七世之余烈’，而最终一统天下。而反观六国之中虽也有人才，如齐有孟尝君，赵有平原君，楚有春申君，魏有信陵君。此四人，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。但是奈何屡遭猜忌，不能见信于国君，徒有人才又有何用呢？”
李靖此时也惊异于自己怎么一打开话匣子，就说得没完没了了。古人云“话不投机半句多”，昨天在与李密交谈的时候，自己很少说话，也不想说话，没想到今天在李世民面前却侃侃而谈，一发而不可收。
难道真是遇对了人？
说完这长篇大论，李靖不白意思地停了下来。他望了望秦王，生怕李世民笑话。不过很明显，李世民听得津津有味，还不住地点头赞同。
李世民见李靖说着说着突然停了下来，赶紧追问道：“还有其二呢，李兄快说，我正听得兴起，千万不要停下来。”
