云见日月初生时
太白何苍苍，星辰上森列。
去天三百里，邈尔与世绝。
中有绿发翁，披云卧松雪。
不笑亦不语，冥栖在岩穴。
——李白《古风·太白何苍苍》
这是怎样的情怀，在千年之后，仍能使人思之落泪？
时如逝水。在历史的长河中，撑一竿长篙逆水而行，在以天北星为首的熠熠星辉下，游行回一千多年前。那日满天繁星，夜色笼罩下的大唐有种别样的华美。长安仍在沉睡着，距长安还很遥远的碎叶小城也在沉睡着。唯有那些不安分的游行星神忙碌着采撷今夜的亮星。无聊了几百年的太白金星也蠢蠢欲动，想游历一趟人间，感受一番这少有的盛世嘉年。
于是太白金星踏着月色，来到了碎叶这座优雅的小城。这小城中，一位已怀胎十月的母亲正安详地睡着，她知道她的孩子即将出生，在这等待新生命到来的喜悦中，她享受着一个又一个的美梦。太白金星心有所感，索性来到她的梦中，告诉她自己即将成为她的孩子，即将在她的照顾下，享受一段幸福的童年时光，并在未来以其炫目华彩，来装点这幅盛唐画卷。几日之后，这位母亲顺利地生下了一个健康的男婴，为碎叶李家带来了第十二个孩子。孩子的父亲李客索性为这孩子取名为李白，字太白。
碎叶只是地处大唐边疆的一座小城，这座小城并不若长安那般有着许多绝代的佳人和意气风发的书生，只有许多异族商人，他们时常聚在一起饮酒闲谈。这里看起来是不会养育出浪漫文人的。也许那一夜太白金星是饮醉了，误将碎叶当作了长安，才会选择降落在此地。纵然人们常说酒醉误事，但对酒仙来说，误事又有何妨呢？天下大事唯酒而已，若无酒，人生亦属无趣。或许是冥冥中的指引，李白降生之后，父亲李客便带着全家离开了碎叶。尚不明人事的李白就这样随着父亲的马车队，踏上了人生的第一个旅程。
李白生来便与远行有着不解之缘，于是在他生命中的几十年，他多数时间都是在旅行的。他是一位行者，但并非苦行，他的旅行总是伴随着惬意，伴随着浪漫的情怀，伴随着绝佳的好酒，在天地之间享受他可以享受的一切。真正的潇洒并不是怀揣万金乘船远行，而是哪怕千金散尽，仍能躺在小舟之上晒太阳。
年幼的李白尚无法追求这份惬意，他所能做的只是躺在母亲的怀中，感受着来自亲人的温暖。当途经霜雪之地时，他的身体会被裹上最温暖的棉衣，当旅途中遇到风雨时，父母的身躯会为他遮风挡雨。这趟旅行是这般漫长，队伍中有人心态积极，有人满腔抱怨，唯有不懂事的幼童李白睁着他的大眼睛，为一路上的风景而惊奇不已。
旅程的终点是蜀中一个叫慢坡渡的小村庄。这里仍旧不是长安，但这里已不再有许多聚在一起饮酒的异族商人，这里只有青山绿水，有轻柔淡雅的薄雾，有谦谦君子的竹林。在这个村庄里，天地是幅曼妙的图画，每一棵树，每一朵花，每一片叶子都是一首让人口齿生香的诗歌。或许是太白金星的指引，才能让李家找到这样一处世外桃源般的栖居之所吧。
没去过慢坡渡的人永远无法想象，这个地方有多美。这里不仅风景幽雅，还接受着来自不同领域文化的熏陶。这里到处都是文人墨客，他们或者崇尚儒教，或者崇尚道教，他们彬彬有礼，谈话间也少有俗言。在这里成长起来的人，即便不是学富五车，起码也熟读经史子集。这一场迁徙，改变了李白的成长轨迹，为他带来了无可限量的未来。也许正是因为李白的出生，李家才会有这样一次漫长但值得的旅行吧。而从在慢坡渡落户的那一刻起，一代诗酒之仙的孕育也就慢慢开始了。
古神话是这样浪漫，如果你相信了，你就会发现，原来天上的星神都是这般有情趣。当天下乱时，他们应运来到凡间历劫，当天下太平时，他们又喜爱来到人间感受世情悲苦。也许是高高在上的天空太过冰冷，才让这些星神对人间无比向往吧。而太白金星尤其浪漫，他不喜历劫，不喜历苦，他只想在这最好的时代，亲身感受这诗情画意的盛唐。
李白就这样在慢坡渡开启了他的年少时光。无论是物景，还是人景，都在熏陶着他年幼的心灵。他是个天生的诗人，来到慢坡渡对他来说可谓如鱼得水，在这里成长起来的他，小小年纪便写出了惊才绝艳的诗句。那是一个文人治国的时代，那时读好书便可做好官。每一个状元之才都是文章能手，会写文章的人就能考取功名做大官。每一个家庭都希望能培养出一个当朝状元，李客也不例外。李白的才能让他非常喜悦，他决意用心培养李白，教导他用心读书。但李白那时却对当官没有兴趣，尽管他在做文章上有着别人望尘莫及的鬼才，但他最大的愿望却是可以仗剑行侠。如每一个热爱武侠的少年一样，李白将宝剑当作人生的最爱。他无论行至哪里，总有佩剑随身。
年少的李白总是逃学，不喜读书。天才多数都不喜欢读书，因为书太死，心太活。天才的想法总是许许多多，他们喜欢到处去看，去感受，去思索。比起读书，李白更喜欢佩带着他的宝剑四处游玩。一个生着游侠之心的人，你如何让他安心坐在书塾内，摇头晃脑读着四书五经？纵然带着父亲的期望，带着天生的读书才能，游侠的心仍然系着外面的山清水秀、人文世情。
好在聪明的孩子就算不够用功，成绩也不会太差。爱游玩的李白并没有受到父亲、师长的过多责备。他比贾宝玉要幸运，没有因为他不用心读书就痛心疾首的父亲。他就这样自在快活地在慢坡渡成长起来，一直长到十八岁。
十八岁前，大家始终告诉他，若要出人头地，必须考取功名入朝为官。李白知道他们并未说错，但心中总觉得不痛快。与万千学子一同考试，争取名列前茅，从秀才一路爬到进士，爬到三甲，这是许多少年的目标，是许多功成名就之人的必经之路。然而这条路，李白并不喜欢。他期望能有一个契机，让他可以不必走这条路，也能成功。命运对他何其照顾，他很快就找到了这个契机。
那一日春和日丽，十八岁的李白带着他的宝剑来到梓州。他听闻这里有一个不凡的隐士，希望能够得见其面。这次拜访很顺利，他见到了隐居在山中的赵瑕。赵瑕拥有不世之才，经常被朝廷邀请去做官，但是比起做官，他更爱闲适在山中。这世上总是有人不爱做官、喜爱田园的。而他此时正在享受的生活，恰是李白最为向往的。天高云淡，在青山之中，赵瑕带着他满腹的才学，每日与他饲养的山鸟做伴，于他而言，这比入朝为官不知好了多少倍。赵瑕的田园如有磁力一般吸引着李白的眼和心。他就这样留了下来，如每一个找到名师的少年一样，每日听从教诲。
赵瑕十分喜欢这个少年。虽然这时的李白还只是一个名不见经传的小子，但赵瑕已经看出这少年身上的不凡之气。他看出这少年不日之后必能名扬天下，当然，更多的是与他惺惺相惜。言谈举止间的太过相似的气质，让他们很快成为了忘年之交。
赵瑕养了上千只鸟，李白便在山中帮他喂鸟，顺便学习那些他尚未想过的人生之理。飞鸟在空，仅凭双翅便可遨游天下，比起尘世中被固定在一方之地的人，飞鸟有着太多的自由，享受着天地之间的大自在。有些人喜爱养鸟、看鸟，喜爱将各种羽毛漂亮的鸟禁锢在笼子里，供他们观赏。赵瑕却将鸟放养在山中，与其说养，不如说他与这些鸟是邻居、密友，他们享受着彼此的自在，欣赏着对方的肆意。人们喜爱看鸟，是因为无法离地的生物总是对翱翔在空的鸟有着与生俱来的钦羡。但赵瑕不必钦羡，那份自由他已然拥有。
赵瑕曾经也在考取功名的道路上挣扎摸爬。在科举制度下，自是出过许多良才，但也有许多身负奇才的人无法得志。以文章论才的考试本就容易偏颇，所以落选者未必无才，也许只是文章不得考官的心而已。多次落选后的赵瑕厌倦了科举考试，开始卧山而居，撰写了许多书籍，名声甚至比许多当朝之官还要大。他也与李白一般，喜爱仗剑游侠的生活。李白在他的身上学到了许多东西，最重要的是他为李白树立了一个榜样，他让李白知道了，原来不走科举之路也能名扬天下。这是最重要的。
春风东来忽相过
归途行欲曛，佳趣尚未歇。
江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿响啾啾。
辞山不忍听，挥策还孤舟。
——李白《自巴东舟行经瞿唐峡
登巫山最高峰晚还题壁》
李白的心开始活泛起来。离开赵瑕，他再度置身于慢坡渡，置身于他生活了近二十年的家乡。仔细欣赏这个小村庄，他发现，原来慢坡渡实在是很美：清晨薄雾如幻似梦，若隐若现的青山，在薄雾之后，如同徽墨漫点；晨去雾尽，枝上淡黄的轻叶边挂着晶莹的露珠，在露珠的光面上仿佛能看到一村的风景。村庄不若城市纷杂，几声虫鸣低语让慢坡渡的清晨显得格外安静。这实在是个使人心旷神怡的地方，但近二十年了，再美的风景，李白也早已看够。
在这村庄里，有许多人已经生活了一辈子，他们从未看到长安是怎样的光景，他们一生守着这山、这水，平平安安便觉足够。但李白无法如此，他天生便是要看尽大山大水，看尽无限江山的。近二十年的禁锢已经太久，他必须要迈开双足，开启他的游侠生活了。
这一年，李白二十岁。他如当时许多游侠书描写的那样，穿上一身道袍，将宝剑佩带在腰中，只身离开慢坡渡，开始他游历蜀中的旅程。他知道蜀中是很美的，过去的许多年里，他为了考取功名而被禁锢在书塾中，禁锢在对功名的追逐中。当他意识到人生并非只有科举考试一条路可走时，他终于开窍了，也终于可以放下一切去尽情观赏这世界的美好了。
此次游历，与其说是解放禁锢看风景，不如说是为了寻仙问道。李白的一颗游侠之心始终不死，而在游侠的故事里，总少不了关于剑仙的传说。李白腰佩宝剑，便是为了能够得到入剑仙之门的契机。所以他的足迹多是停留在了道观等场所。他去了许多地方，包括成都、峨眉山、青城，这一次游历让他开阔了眼界，让他看到了慢坡渡外面的风景。当然这些风景在他的游侠生涯中，只不过是冰山一角。
途中，他来到一个叫作戴天山的地方。戴天山又名大匡山，在绵州昌隆县西，这山中有一座大明寺。李白来到大明寺，在这里停留了许多时日。寺庙的气氛与环境很得李白的心，他喜爱在这样的古寺内读书。当寺钟敲响，他的心反能安静许多。在读书的空闲里，李白会走出大明寺，在戴天山上寻找求仙的道士——这才是他停留在此的真正原因。
正是春时，戴天山上的桃花正值盛开的时节。芬芳的桃花如同冬雪一般，花瓣随风而舞。天地之间被一片淡粉色填满了，这很容易让人想到，在桃源的另一边，有神仙在居住着。清晨，当山中的浓雾散去，桃花上沾着露珠，空气中的草香气使人心旷神怡。李白在这样的清晨离开了大明寺。
“犬吠水声中，桃花带露浓。”清爽的空气将李白的困倦一扫而光，他走出寺门，放耳听去，他听到不远处的泉水正汩汩流淌。这山中的泉水在春日里总是载着新落的桃花，将山上的愁绪带到山下，同时也带去了山中的清凉。几声飞鸟鸣叫着在头上经过，山中的野犬不知遇到了什么，在那里叫个不停。这些来自大自然深处的声音，比城市中的嘈杂声要动听许多。
李白悠闲地迈着步子，当衣衫掠过一株桃树，几片花瓣连带上面的露珠都沾在他的衣襟上，但他无意将其拂下，只任由它们挂在那里，任由露珠渐渐浸湿了衣襟。他沿着山上的溪流向前行去，在寻访道士的过程中，他也同样享受着沿途的风景。渐渐地，清晨已过，他从清晨行至晌午，偶尔能够在树林深处看到麋鹿的出没。这麋鹿自然是道士所养，见到鹿，就说明快要到达道观了。可惜，“树深时见鹿，溪午不闻钟”。他听不到钟声，看来道士并不在家，这一次出访，算是白走一趟，要无功而返了。
李白来到道士所居之处，但见“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”。在青气之间，野竹生长得很是茂盛，而遥望远处的青峰，其间飞流而下的瀑布很是优美。他询问了周围的许多人，想知道道士去了哪里，然而无人知晓。无奈下，他只好郁闷地倚在松树旁等待，但等待许久，道士仍未归来。
这一次经历，让李白在归去之后，写下了这首《访戴天山道士不遇》。这诗中好似是在讲李白的一次求道失败的经历，但仔细看来，除了第四句“无人知所去，愁倚两三松”，整首诗都在描述他一路上所见之景。他固然未能得见道人，但他感受到了“犬吠水声中”的意趣，看到“桃花带露浓”的静美，望见了“树深时见鹿”的神秘，又在道士居所看到分青霭的野竹与挂碧峰的飞泉。就算李白说自己愁，但整首诗上，我们还是能看到，他在山中的惬意和自在。就算“不遇”，就算“不闻钟”，这仍是一首意境美好的诗，而并非愁绪之诗。
或者这便是李白的特点，哪怕结果再糟糕，他也能在沿途的风景中找到让自己开怀的事情。有些人活在终点，他们一生都在为那终点而奋斗，哪怕身处泥潭，哪怕身陷困苦，只要最后能够到达终点，那么他们便觉得付出的一切都是值得的；而李白是活在路上，他也有一个为之努力的终点，但当一路走过，那终点是否会到达已不重要。重要的是沿途上，他会挑选最心仪的路线。无论哪一种，无关对错，只不过活在终点的人总要苦一些，而活在路上的人，总要欢喜一些罢了。
在蜀中游历的过程中，峨眉山自然是不可不去的地方。许多游侠故事里，峨眉山都是一个重要的据点。名门正道往往都出身于此，大的剑仙门派也往往被设立在峨眉山。大概因为这里真的是一个适合孕育剑仙的场所，或者说，峨眉山本身就是一座可以用来求仙问道的仙山。
李白在蜀中游历期间所写的诗作流传下来的并不多，而《登峨眉山》正是其中一首：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉。青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。”
所谓蜀国，自然便是指蜀中地带，也就是现今的四川。这里是在群山之中，而在这些山里面，峨眉山算是最为秀美的。也许古人将此山命名“峨眉山”，正是基于此因吧。秀美的山总是让人觉得仙气缭绕，这也无怪人们喜爱在故事中让峨眉山成为剑仙的据点。李白在峨眉山上周游了一番，却发现原来不论走得多远，看得多仔细，仍然无法将峨眉山的景色尽览。
置身峨眉山，宛若已在仙界，山中景色如画卷一般，而游者也便成了画中之人。丹霞与云雾，让人的心变得平和，心胸也变得开阔，仿佛已将尘俗抛于身外，感受天地间的大自在，仿佛得到了仙人妙术，让人茅塞顿开，大彻大悟。
于是，得到仙人妙术的李白开始享受仙人的欢快，在云雾间吹奏琼箫，坐在石头上弹奏瑟曲，将心融于这些山景之中，又将心中山景化作音律。箫瑟之声环绕四周，不知是乐声打动了山景，还是山景生出了乐意。在此情此景之下，谁还会贪慕世间的荣华富贵？谁还会为尘世间的乐与苦而大喜大悲？只有这山林萧瑟之间的情怀，才是人间真正的欢笑啊！
传说中，在周朝时期，有一个名叫葛由的羌人。他平日里最喜爱将木头刻成羊的模样，再卖出去换钱。他刻着刻着，这羊越来越逼真，最后竟真的叫出声，起身奔跑了。于是他跨坐在羊的身上，一路奔至蜀中。蜀中有王侯贵人见到木羊奔跑，十分惊奇，便追上去。葛由见此，便骑着木羊登上峨眉山，一直登到山顶，并羽化登仙。而跟随前去的人亦从此入了仙道。从此，在峨眉山便流传着这样的传说，只要你能在峨眉山顶见到骑着木羊的人，你便有机会登仙了。
李白来到峨眉山顶，心中亦想，若是此时能够见到骑着木羊的葛由，那便要立即随之而去，从此入仙，不复归还人间。
然而他并未见到葛由，最后也只能离开峨眉山。其实去过峨眉山的人，又有谁能真的羽化登仙呢？从峨眉山归来的人，也只是继续过着之前的日子，并不会有多少改变。李白亦是如此，尽管他的一生真的宛若仙人一般，但也只是因为，他原本如此。
此次游历，让李白的心变得更大也更远。对他而言，他的家乡已不再仅仅是一个小小的慢坡渡，而是整个巴蜀之地。他热爱峨眉山的丹霞，热爱青城的优雅。他生来就是为了看尽山水的，他是一个活在山水之间的人，尘世风景并不适合他，若人真能成仙，那么他必定早早便登为仙人了。
或者这也因为，山水永远如画，但人却时常丑陋。此番游历，李白看尽巴蜀的山水，同时也看到不少人情世态。他看到一个县令在见到少女溺江而亡后，吟唱着“二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠”。看到许许多多将自身才华运用到草菅人命、腐败、谄媚上的官员。人的丑与风景的美形成强烈的对比，这让李白更加犹豫，犹豫是否要从此放弃入朝为官的想法，做一个彻彻底底的修道者。
他尚且无法做出一个确切的决定，因此他决定继续走走看看。
麦陇青青三月时
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——李白《早发白帝城》
五年的巴蜀之游并没有满足李白的游侠之心，他的心更加活泛，他决定离开巴蜀，到更远的地方去看看。那一年正是阳春三月，麦陇青青之时。他乘着一叶轻舟，带上足够的金钱，当然，还带着他的佩剑，沿着万里长江漂流而下，一路奔往江陵。
说起李白这个名字，人们的脑海中往往都会出现这样一幅画面：一只小船在江上漂流，一个身着白衣的男子站在船头，风将他的头发和衣襟吹起，而他只饮着酒，吟着诗，自在地看着远处的山与水。仿佛李白这个人的一生都是在江上、船上度过的。而事实上，他也当真如此。他的诗歌总是围绕着名山大川，围绕着江上风景的。他很少看人，他不喜爱看人，他喜爱将整颗心都系在山水之间，然后饮一杯酒，唱一支歌。
与当时的许多儒士不同，李白总有一点道家的风范。行事也是道家的方式。道法自然，在儒士们费尽心思忧国忧民的时候，道士们只是顺应天时变化，自然如何，天下便如何。道家崇尚无拘无束的自在，崇尚摒除一切羁绊，彻彻底底的自由。所以李白总喜欢将自己放在江河之上，随江河漂流，融于天地之间。
这是李白第一次出远门。虽然在此之前他已经游尽蜀中之地，但那毕竟是绕着家门口游玩。而这一次他离开蜀中，则是彻彻底底告别了家乡。来到江陵，他先是遇上了一位旧友，这位旧友名叫元丹丘，是他在蜀中游历时结交的好友。元丹丘也是一个寻访仙道之人，他们在蜀中时便一见如故。此番来到江陵，元丹丘自然是他最好的游历伙伴。
当时有一位十分有名的道士，名叫司马承祯。在那个当权者都爱求仙丹崇尚道术的年代，司马承祯备受当权者的欢迎。玄宗经常召见他，玄宗的妹妹玉真公主更将他拜为师父，以学习仙道。在追求道术的年轻人中，他也是很多人的榜样。此时他也正在游历途中，在李白到达江陵的时候，司马承祯也恰好路过江陵。
元丹丘与李白自然不会错过此等机会，二人一同去见这位道人。司马承祯这样的名人，所到之处自然少不了前呼后拥，每日来求见的宾客可谓络绎不绝。众人都希望能向他学习一些岐黄之术，或者求其算命保平安。司马承祯算是得道之人，早已脱离凡俗，每日被俗人打扰心中亦十分无奈。但见到李白之时，他顿时觉得神清气爽。李白不但气质非凡，且谈吐不俗。一番交谈之后，司马承祯感慨道：“君家有仙风道骨，可与神游八极之表。”此评价可谓非常高，这让李白十分欢喜。他又说：“观君眉宇之间英气勃勃，言谈之间，不忘苍生社稷，毕竟志在匡济。以你之才识，当此开元盛世，自是鹏程万里，待你事君之道成，荣亲之事毕，再来天台山寻我。”
这次见面令李白兴奋不已，他一方面感激司马承祯的知遇之恩，另一方面又因自己的求道之路被认可，而更加确定了日后目标。而正如司马承祯所说，他需要先在仕途上努力一番，再功成身退，隐居修道。多日来的犹豫与烦躁一扫而空，李白觉得自己身上的担子轻了许多。
回到家中，李白开始胡思乱想，他想起《神异经》中那只名为“希有”的鸟；他又想起《逍遥游》中的关于鲲鹏的故事，想起那条鲲鱼在大海中漂流，最后化为鹏鸟，怒起而飞，其翼若垂天之云。他觉得自己便是那只鹏鸟，而司马承祯便是那只希有鸟。他认为只有鹏鸟才有机会遇到希有鸟，于是他挥笔写下一篇《大鹏赋》来纪念这段了不起的相遇：“‘吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒，跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。’于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥之辈空见笑于藩篱。”
李白不愧为狂人，他的狂若是放在其他人身上，简直是可笑的，但是放在他的身上，就是相得益彰。他是狂人，但他有资格狂，他狂得潇洒。他的天才，他的气质，他的那些让人无法企及的想象，都让人望尘莫及。所以即便他狂，也无人敢笑他，也无人有资格笑他。
当然，与司马承祯的相见，并没有让李白结束他的游历，事实上，他的远行才刚刚开始。他与蜀中的同窗吴指南一同远行，他们先是逆湘江而上，在九疑山折返，之后他们停留在岳阳，畅游于八百里洞庭湖。就在畅游洞庭湖期间，吴指南忽然染上奇病，病情很快恶化，最后暴病身亡。
吴指南的病亡令李白感受到了生离死别之苦，他肝肠寸断，伤痛万分。在湖边，他守在友人的尸体旁，这时候一只猛虎经过，李白为了守护友人，不避不躲，坚守不动。好在猛虎并未伤害他，直接走开了。后来李白将友人葬在了洞庭湖边，三年后又回来将友人尸骨挖出厚葬。这一场旅行并不算十分愉快，甚至还给人留下了无尽遗憾，但李白并未因此停下他的脚步。他继续前往江夏之地，登上了庐山。
在庐山之上，他望见那巨大壮美的瀑布，不由得写下诗篇：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这首诗在后世广为流传，即便是三岁的小孩子，也能背诵下来。这正是因为诗中的想象太过瑰丽，让人惊叹。也只有李白在看到庐山瀑布之时，才能够想到这是天河泻落。或者这都是因为李白的心中住着一个神仙吧。且不论他最后有没有真的成仙，至少他的心已经接近了仙人。
离开庐山，李白往金陵走去。他这一路并不孤单，总能结交到许多朋友，喝到许多美酒。人们也愿意与他结交，他身上的不凡之气总能吸引人们去主动接近他。在金陵，他也是这样结交到了许多气味相投的好友。朋友虽多，却无法阻止他的行程。在金陵驻留一段时间后，他还要离开，前往扬州。这时候金陵的好友都来为他送行。于是他写下《金陵酒肆留别》。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”
那时候正是暮春。江南三月，正是金陵一年当中最好的时节。这样的日子里，本应三两好友携手同游，饮酒欢乐的。然而此时李白却不得不与诸位友人分别。他的心中固然是有诸多不舍。他有多么不舍？看那东流之水，他的不舍就如同那流水一般长。然而不论多么美好的相遇，总要有离别的一刻。既然早知如此，不如尽情享受此时此刻的风情，享受酒家的陈年佳酿。
而长醉之后，他将再度踏上旅程。
忽逢江上春归燕
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
——李白《将进酒》
这天下太大，人太小。凭人的双足究竟能走多远？如今人们可以坐飞机环游世界，但仍然没有人可以保证自己已经踏遍世上的每一个角落，览尽天下所有奇景，看遍所有世情。尽管如此，仍然有人可以比大部分人看到更多的风景，他们一生几乎都是在路上的，他们也有牵挂，也有离情，但对他们而言，对远处未知世界的好奇心超越了一切。李白就是这样的人。所以尽管金陵儿女对他饱含深情，尽管金陵是那样一个美好的地方，他仍是没有多做停留，而是在告别之后踏上了前往越州的路。
李白坐在马车上，他的行囊并不重，只有一壶酒、一些银两和一点笔墨。他每经过一个驿站，总要把酒壶装满。他可以散尽千金，却不能没有酒喝。一个不学无术的嗜酒者是酒鬼，但一个风度翩翩的嗜酒者，可就是酒中仙了。对他来说，饮酒并非为了醉，而是为了感受，为了品味。酒本是仙人佳酿，只有懂酒的人才能喝出它原本的味道。有趣的是，酒似乎是所有浪子的宠儿，不知是不是酒精的味道特别适合远游这个浪漫的行为。
可就算是一个习惯了活在路上的浪子，也不是能天生适应一切环境的。当李白的马车经过淮南的时候，他忽觉身体不适。许是天气忽然转凉，他意外感染了风寒，身体变得滚热。这个时候就算是远游之心再盛，也断然不能继续前行了。他只有来到附近的客栈住下，找大夫为自己治疗。
于是在淮南之地的一个不起眼的客栈里，一位诗人，一位浪漫主义的行者，就这样停住了他匆匆的脚步。
清晨，阳光从半掩的窗子外面射入，投影在窗前的桌面上，给这个经历了黑夜洗礼的房间带来新鲜生气。这家客栈的主人很有品位，桌面被擦拭得一尘不染，中间放置着一个花瓶，里面插着昨日才采摘的丁香。李白躺在床上，他的发丝凌乱，毫无章法地散在被子里，往日里的翩翩公子此时也成为了虚弱的病人。虽不是寒冷时节，但他却裹着大被，额头上放置着店小二为他刚浸了冰水的毛巾。客栈的床帘古朴而素雅，一切是这样安静，他看了看窗帘，又歪过头看着清晨的阳光，心中忽然涌起一股异样的感觉。
回想过去的时光，他总是癫狂多于沉静。若非这场大病，他可能很难有这样细细思索的时候。风景太多，人的眼睛忙着看风景已是不够，又哪有工夫去理会其他呢？但此时，他却终于可以静下心来想想过去的点点滴滴，想想未来的路还要怎样继续。人在生病的时候总是喜欢胡思乱想，也许清醒之后这些思想都会变得无足轻重，在病中做的决定也不会被执行，但是在病时想的东西，却可能是内心深处的真正呼喊。
店小二在外面敲了敲门，见无人应，便直接端着盘子走进了屋子。他来到李白的床边，毕恭毕敬地说道：“先生先吃些东西，药已经依先生吩咐抓好了，等您吃过早饭，我熬好了药就给您送来。”李白看了看他，他还记得昨天大夫来开了药方之后，自己曾经吩咐店小二去抓药。这家客栈的服务还算周到，起码没有怠慢了他。他感激地点了点头，并让小二出去了。
他艰难地坐起身，端起床边的清粥，一口一口喝了起来。这场病真是来得够凶的，本来一个意气风发的青年，忽然就变成了难以下床的老头子。如果这次他没能熬过去，可能就要这样客死异乡了。一想到这里，他的心中忽然涌起一阵寒意。若是就这样离开了人世，岂不是辜负了天底下那么多的秀美山川？他还没有看够，还没有走够啊！如果他真的一病不起，那得是多大的遗憾！
可是就算这场病被他熬过去了呢？人生短短数十年，很快就过去了，正所谓朝如青丝暮成雪，这数十年的时间怎么够一个人看遍天下呢？若是此生未能到自己想去的那些地方，那简直是死也死不安宁了！天下之大，他总要去一次皇城，总要游几次江南塞北，总要看遍那些过去只在书上知晓的美景，才算是了无遗憾啊！好在他知道，这病虽重，但若按时吃药小心养病，就会没什么大碍的。他知道待病愈之后，自己又能继续肆意畅游了。到那时，他一定不能浪费半点生命，人生太短，世界太大，他得利用好每一寸光阴，让生命不至于虚度。
不一会儿，店小二端来了煎好的药，李白将药痛快地喝了下去，他得让自己快点儿好起来。他放下空碗，店小二将药碗与刚才的粥碗收起，打算端出去。这时李白忽将店小二叫住，嘱咐他准备笔墨纸砚。店小二很是不解，“先生病这么重，不好好休息，还要写字啊？”李白无心解释，只嘱咐他照办，店小二也只好点头遵从。
李白又在床上躺了一会儿，经过一夜的休养调理，他觉得身体已经不那么虚弱了。他拿过床边的长袍披在身上，缓步下地，来到窗前。从窗口的位置望去，远处碧蓝的天空上飘着几片浮云，地上的人无从得见浮云之上是何种风景。在李白的思想里，他总认为在那云上应是有神仙在相对饮酒的。他们相谈甚欢，评论着天下大事，享用着饕餮大餐，琼浆玉酿如同饮水一般，兴起之时，便将酒洒在云下。地面上只有有缘之人才能仰首品尝。而凡人若想羽化登仙，与仙人为伴，怕是要几百年的修行了。
不多时，店小二端着已经备好的笔墨纸砚走了进来。他听店老板说过，这位住到店里的书生是一位才华横溢的诗人，这些年走南闯北已经有了不小的名气。店老板虽是开客栈的，平日里也爱附庸风雅，对李白的大名早已略有所闻，是以嘱咐店小二好生伺候着。店小二没什么文化，自然不懂得这些大诗人的想法，不明白为什么病了也不愿安心养病，还要动笔动墨。尽管此刻他们近在咫尺，但他们终究是两个世界的人，彼此都不能体会对方的世界，也无法理解对方的行为，对方的生活。
店小二退出去后，李白坐在桌前，将笔提起，略微思忖一番，便下笔写起来。他并非是有了新的灵感，而是要写给他的那些友人。此时他独自一人孤身在外，内心觉得无比落寞。在他的旅程中，也时常有他一人独行之时，但那时他起码有山水做伴，起码有惬意情怀，起码还可随时找寻知交好友一同饮酒，而此刻，他真的是寸步难行了。大夫曾经嘱咐过，养病期间绝对不可以饮酒，这对嗜酒如命的李白来说，简直就是酷刑了。偏偏在这样的时候，亲友们又都不在身边，此时他除了写些书信来纾解心中苦恼，别无他法。
于是他提笔写下了《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》。“吴会一浮云，飘如远行客。功业莫从就，岁光屡奔迫。良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。古琴藏虚匣，长剑挂空壁。楚冠怀钟仪，越吟比庄舄。国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅。旅情初结缉，秋气方寂历。风入松下清，露出草间白。故人不可见，幽梦谁与适。寄书西飞鸿，赠尔慰离析。”
李白给人的感觉总是癫狂潇洒的，在大多数人的心中，李白更是平面的，就像是一幅谪仙图。但人终究不是一幅画，真正的李白必然是立体的，他不可能永远都那样欢快，那样潇洒不羁。他正当盛年，没有哪个年轻人会甘心如此漂浮。在李白的诸多作品中，类似《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》这样内容的并不多，但也就是这样的作品，才能让我们看到一个更加立体、更加丰满的李白。
“吴会一浮云，飘如远行客。”卧病中的李白感觉自己就如同浮云一般，无根无依，四处远行。对其他人来说，这本就是令人困苦的，但从李白口中说出这样的话却很令人惊讶，因为李白最惬意的事就是四处漂游。也许是病痛激发出了他心中最原始脆弱的情感，触动了他的心弦吧。人在脆弱的时候，总是最接近内心的。李白固然潇洒不羁，但他也不是无欲无求。年轻人多少都会对功名有些渴求，只是李白的傲气又使得他不愿走科举之路。好在他真的才华横溢，才能承担起这份傲气，若这份傲气放在一个一般书生的身上，他必定是要郁郁而终的。
李白此刻虽算不上郁郁，但也十分烦闷，所以才写下“功业莫从就，岁光屡奔迫”这样的句子。而“良图俄弃捐，衰疾乃绵剧”更让他烦闷非常。他觉得自己非但没有获得成就，身体的疾病还越来越重了。其实这更是病中之人对病痛的无意识放大。人们在舒服的时候也许感觉不到有多舒服，但一旦难受起来，就会把实际情况放大许多倍。对于一个急于摆脱病痛的人来说，更是如此。李白只觉得“古琴藏虚匣，长剑挂空壁”，他纵然有一身才学，却无从施展，这也是他烦闷的根源。
对于李白，许多人对他的“举杯邀明月”，对他的“我本楚狂人”更加熟悉，而他的“古琴藏虚匣”的苦恼则鲜为人知。其实这也未必不是一件好事，因为对大多数人来说，李白更是一种符号，一种追求。人们心中的李白只是他们自己的信仰，而并非是李白这个活生生的人。其实李白也是有宝马无人识的烦闷，也是有“楚冠怀钟仪，越吟比庄舄”的思乡情怀的。
病在他乡的人总是容易在心中涌起一阵别样乡愁。往日里游遍山水的豪气，此时也变成了“国门遥天外，乡路远山隔”的苦楚了。在淮南期间，他每日里想的思的念的，尽是家乡的一草一木，一情一景。其时已经入秋，正是秋愁泛滥的日子。“风入松下清，露出草间白”，映入眼帘的一切景象都是那样引人落寞，惹人伤怀。而孤身一人的李白，此时此刻，也只有给友人写下这封书信，来纾解心中的别愁了。
事实上，李白此次心中的抑郁，除却这一场大病，还有一个原因。那就是他这一次真正看到了世态的炎凉。李白的出游一直以来都是抱着行侠仗义的目的的，他希望自己能成为一代大侠，能结交到五湖四海的好友，帮助很多需要帮助的人。他也的确这样做了，在这之前，他几乎是散尽千金，将自己的金钱全都拿出来用以帮助朋友。然而，一场大病将他击倒，之前围绕在他身边的朋友却全都不见了。这些势利之徒，他们结交李白从来都是抱着不洁的目的的。这让李白意识到，哪怕散尽千金也结交不到一颗真心，真正的朋友却从来不是可以用金钱结交得到的。
所以这场病，说是坏事，也是好事，至少让李白吃一堑，长一智，让他明白了之前行侠仗义的想法有多简单。他自然不会放弃自己的侠义心肠，但他已经不会再被人当作傻瓜，供人占便宜了。
人生得意须尽欢
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
——李白《将进酒》
病好之后，李白便离开淮南，前往会稽，也就是今日的绍兴。那又是一个风景优美让人流连忘返的地方。他先后游访了会稽山、镜湖、天姥山、兰亭、东山等一系列名山名景。在那里游玩期间，他留下了近百首诗。在荆门停留大概三个月后，他回到了洞庭湖，打算将吴指南的尸骨移葬到江夏去。他一直未曾忘记吴指南，在他的心中，这位好友的离世始终是最大的遗憾。当初因环境不便，他不能将好友厚葬，当时他便已下定决心他日再为好友厚葬。这一次移墓，算是完成了他的心愿。
李白将吴指南的尸骸移到江夏葬好之后，又在江夏逗留了许多日子。在这些日子里，他很幸运地结识了当地的一位高僧，法号行融。也许李白当真是谪仙吧，不然他为何总能与道人高僧等结交？他虽身在凡尘，心却总是超脱尘外的。
铜钟古寺大多隐在山中，那里因青山树木而与世隔绝，是常人不会去的地方。在这样的地方，若是有一只长寿的飞虫，它定能时常听到最富禅理的人生哲学。若是这飞虫能活上几百年，必然也能羽化登仙了。可惜尘世中的人往往过于在意蝇头微利，无心向道，若是人人都能审视内心，时常清静，那么人世间将会到处充满着大智慧。
行融是有着大智慧的。在江夏的日子里，李白时常与其攀谈，探讨人生的深意与尘世的意义。僧人因无欲无求，所以看问题总会更加透彻。在他那里，李白悟到了许多，并再度激发了他的诗人情怀。他心中感念，写下一首《赠僧行融》：“梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。卓绝二道人，结交凤与麟。行融亦俊发，吾知有英骨。海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。”
在行融那里，李白得知了隐居在鹿门山的孟浩然。其实在这之前，他对孟浩然已经早有耳闻，只是始终无缘得见。恰好行融与孟浩然有一段交情，这便促成了李白与孟浩然的结识。
孟浩然比李白大了十多岁，始终在鹿门山过着隐居的生活，与许多盛唐时期的隐士一样，他在隐居期间写下了许多作品。尽管他过着隐居的日子，他的名声却早已扬在远方。有趣的是，当时许多诗人都是这样，先出名，后入仕。也许是因为那时当真是盛世吧，在盛世之时，文化往往会达到鼎盛，文人也会十分好过。
在行融的促成下，李白与孟浩然，这两个当世红极一时的诗人终于碰了面。他们简直就是一见如故。孟浩然也是一个性情中人，虽然他每日里也是纵情诗酒，但心中始终有一颗报国之心，希望能够“忠欲事明主”。这更与李白此时的心境不谋而合。
事实上，在与李白见面之前，孟浩然去过一次长安。当时是采访使韩朝宗来到江夏，他早闻孟浩然的大名，来到江夏与孟浩然相见。他与孟浩然畅谈许久，十分爱惜孟浩然的才华，更感念他的忠君报国之心，并与他约下日子，在长安再次相会。那时，他将举荐孟浩然入朝为官。韩朝宗是惜才爱才之人，他素来喜爱举荐良才入朝，这对孟浩然来说无疑是非常好的机会。
孟浩然当然不愿错过这个机会，在约定的日子里，他如约来到了长安。长安之地繁花似锦，街道人群熙熙攘攘，到处都是幸福生活的百姓。那是中国历史上最好的时期之一，那是一个没有困苦没有战争的时代，朝廷公正用贤，百姓安居乐业。孟浩然心有所感，他想起自己一位身在长安的友人，此时还没到与韩朝宗约定的时间，他决定先去拜访友人。
老友相见自然分外开心。友人将家中最好的酒端了出来，与孟浩然开怀畅饮，彼此讲述着各自近些年来的境遇。文人多爱酒，他们喝起来就开始不顾一切，越喝越痛快，越喝越忘情。友人尚记得孟浩然来长安是与韩朝宗相会的，他提醒孟浩然，约会的时间快到了，不应该再喝了。孟浩然却在饮下一杯酒后，豪爽说道：“酒已经喝起来了，你我还要管别的吗？”友人知道好友秉性，便不再相劝。
这些嗜酒的文人说可爱是很可爱的，说可恨也是很可恨的。他们喝起酒时，也许会写出许多曼妙的文章，也许会说出许多豪言壮语，但同样，当他们喝起酒，就什么事也无法让他们停下来了。哪怕天塌了，哪怕战火四起，他们也要先大醉一场。正所谓“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，为了其他事而放弃一壶好酒，在他们看来是很傻很不值的。就算是死，也必要做一个醉死的仙人。
但韩朝宗却不会爱酒如命，他爱的是才，爱的是能将朝廷之事当作己事的忠君良才，他要向皇帝举荐的并不是一个酒鬼。所以，当孟浩然迟到许久，醉醺醺地来到韩朝宗府上的时候，他吃到的只有一个闭门羹。韩家的看门人告诉他，老爷吩咐了，让孟浩然离开长安，老爷不会再见他一面，不会再向皇帝提起他一个字，就当从来都未曾见过他。
这次长安之行就这样结束在一身酒气中。孟浩然的仕途被他自己葬送在了酒坛子里。如果是普通人，他一定沮丧得要命，悔恨得要命了。然而孟浩然却只是挥手笑笑，转身离开长安，回到了他一直以来隐居的鹿门山。
孟浩然固然在意自己的仕途，他固然很希望能够入朝效力，但这个愿望并不能与他对酒的热爱相比。在仕途与美酒中，他只会选择后者。在旁人看来，孟浩然的这次长安之行是空欢喜一场，但在他看来却非如此，他收获了最美的酒，这就十分值得了。
就是这样的孟浩然，才让李白一见如故。不论是对入朝的渴望，还是对酒的嗜好，他们都如此相似。李白当下便写下一首诗赠与孟浩然：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”李白赞美别人的时候并不多，他只有遇到真心欣赏的人才会发出由衷的赞美。孟浩然与李白就如同是伯牙和子期，一见相知，再见难舍。
与孟浩然同游的时期，大概是李白大病之后最为畅快的时候了。行融固然使李白获得了心灵上的宁静，但只有孟浩然才能让他肆意抒怀，才能将他心上的尘土一扫而尽。与孟浩然把酒言欢，畅谈天下大事，彼此交流各自奇遇的过程，就宛若云上神仙一般，世上没有比这更加美妙的事情了。
然而美好的光景总是不长，欢聚的时光不论多么美妙也终要结束。孟浩然不久后就要离开去往扬州了，那时便是他们分离之刻。李白的一生大都在路上，他所经过的地方，总能收获许多朋友，当他离开，后面也尽是目送他的依依不舍的目光。然而这一次，他却必须要做那个送行的人了。而这两位伟大的诗人，两位同样嗜酒如命的性情中人，在分离之前，自然也要畅饮一回。
那一日风有些冷，李白率先来到黄鹤楼，他带上了足够的酒，登上楼顶，然后一边望着长江一边等待孟浩然的到来。风将他的头发吹得有些乱了，他并不在意这些，站在黄鹤楼上，望远天之景，他的心中有种说不出的畅快，他觉得自己的胸怀忽然变得很大，仿佛能装下整个天地了。世界这样大，天地这样壮美，人的一点小愁闷又算得了什么呢？纠结于自身郁结的人与这天这地比起来，简直是太过可笑了。
过了一会儿，孟浩然也来到了楼顶，他自然也带了足够的酒。两人相视一笑，那是一种只有知己之间才会有的默契。这是一场最不像离别的离别，他们都没有伤感，更没有依依不舍，他们只是如往常一样，举起酒杯，敬着自己，敬着彼此，敬着黄鹤楼，也敬着天地。他们交谈的内容也不是对彼此的嘱咐，而是对这天地，对这世界的赞美和感叹。
酒一杯又一杯落肚，他们却都不觉得醉，只觉得越喝越清醒，越喝越快活。偶有经过的旁人，见他们如此，都觉讶异，那真是只有那个年代的年轻人才会有的风貌。也许只有在盛唐，才会产出这样不顾一切的诗人，这样豪情壮志的潇洒。李白是很爱魏晋之风的，在盛唐，热爱魏晋之风的人也不止他一个。有趣的是，魏晋与盛唐相比完全是两个极端，一个是极端破败，一个是极端繁华。也许正是物极必反的道理吧，看似完全相悖完全矛盾的两个个体，反而可能有许多共通之处。
当酒尽时，也就是离别之刻了。他们这样的人自然不会相拥而泣，也不会恋恋不舍。他们下了黄鹤楼，来到江边，那里有着早已备好的小船。他们笑着说着分别的话，相聚已是美妙，离别何须伤怀？然而，当孟浩然登上船，当船越行越远，立在江边的李白忽然心有所感，念出一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
看似潇洒的诗人，心中仍是有不舍的。但他不会说出他的不舍，他只是那样望着孟浩然远去的小船，望着小船渐渐隐没在天水之间，然后望着奔流不返的长江。他就这么望着，一言不发，一动不动。多日来相谈甚欢的好友，就这样再也见不到，去往长江的那头了。他们刚刚还在黄鹤楼上饮酒畅谈，而此刻，在这江边就仅剩他一人吹着江风，望着江水了。此时的心情不是离愁，更胜离愁。
玉京迢迢几千里
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
——李白《山中问答》
也许是与孟浩然的相处让李白的心境有所改变，也许是与行融的谈话让李白悟出了一些道理，总之他的漫长的浪子行侠生涯，终于要暂时结束了。这里虽然不会是他的终点，但最起码是一个驿站。不论如何，他在安陆的北寿山居住了下来，停下了四处漂泊的脚步。他这一停，就是十年。许多年后，人们提及李白的这一时期的时候，往往会用“酒隐安陆”这四个字来形容。
这大概是李白一生中最为积极地为仕途奔波的十年了。他不再云游四方，不再抱着走行侠之路的思想，他开始真正地像每一个读书人那样，四处游说结交官吏，以求铺平他走向朝廷之路。对李白的这一时期，很多人并不知晓，人们知道的是李白才惊当世，知道的是皇帝赏识他，让高力士为他脱靴，知道的是他永远肆意永远潇洒。殊不知，为了走进长安，他也曾付出过许多的努力。
当年在蜀中，他曾经跟随赵瑕研习过纵横之术。所谓纵横之术自然就是游说之法。这在春秋战国时期十分有用，一个能够舌灿莲花的人甚至有着拯救一国的可能。而在太平盛世，一个拥有纵横之术的人，也能把自己的仕途道路铺得更加平坦。李白是一个天才，这世上几乎没有他办不成的事。在当时，许多人都被他的口才征服，他的口才帮助他赢得了许多当地官吏的赏识。
对于他的口才，崔宗之曾经这样形容：“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。”李白本就才华横溢，加上他自身努力四处游说，使得他在当地的名气越来越大。很多人虽未见过他的面，但也都对他早有耳闻。当然，不论李白多么努力要进入朝廷，对他来说，酒仍旧是不可少的佳物。
这一日，春风宜人，柳条扬枝，那是一年中最让人舒服的季节，在这样的日子里，最适合饮酒。李白带着几坛心爱的好酒，来到了元丹丘的居处。元丹丘自然知道他所欲何为，大笑迎接。好友相见自然不必寒暄，他们开始一边感叹着早春美景，一边开怀畅饮。
酒这东西说好是极好的，说坏也是很糟糕的。饮酒能助兴，能让人抒怀，能给人动力，但也能让人醉。人一旦醉了，就容易做些出人意料的事，有些是坏事，有些是蠢事，有些是傻事。也许是春风太美，也许是元丹丘的酒太香，李白竟然渐渐地有些醉了。他醉的时候并不多，一般只有他心情特别好，特别放松的时候才会醉。
元丹丘意欲让李白留下醒酒，但李白却笑着推开了他，只目光迷离道：“听闻远处有桃花盛开，你我前去观赏如何？”元丹丘无奈叹气，他对这位好友的性子实在是太了解了。有人醉了喜爱大睡一场，有人醉了喜爱不停讲话，也有人醉了喜爱发疯发癫，只有这李白，他一醉，便想去看风景。或许是因为景不醉人人自醉吧。元丹丘知道李白是不听劝的，他只好点头陪他出门去看桃花。
春季真是适合喝醉的人出门，因为只有在这个季节里，不论你醉成什么样子，都不会觉得冷，也不会觉得烦躁。李白似乎觉得光是这样还不尽兴，他出门前又带了一坛酒，边走边喝。他的脚步有些踉跄，在外人看来他的身体晃动得很厉害，但在他看来，却是这个世界在晃动，晃动得很糟糕。当真是有趣，这世界东摇西晃，好像要把地面翻到天上了。
忽闻一声“太白当心”，接着是几声马的嘶叫，李白发觉自己似乎撞到了什么，又似乎被什么踢到了。他定睛一看，发现自己正站在一辆马车前，那车前的两匹马尚是惊魂未定。元丹丘赶快拉过他，低声道：“说了几遍让你小心，到底闯祸了。”李白却笑问：“闯祸，是闯了谁家的祸？”
这时又闻马车内有人呼道：“何人拦我马车？”这马车虽然并非豪华大车，但从马车上的装饰和马身上的配饰可以看出，马车的主人并非平常百姓。元丹丘不敢怠慢，忙说道：“是我家太白醉酒误事，还望大人海涵。”“太白？”这时马车内的人掀开车帘，是一个气质儒雅的先生，他看了看元丹丘，又看了看醉得七荤八素的李白，问道：“可是那闻名当地的李太白？”元丹丘只好回答：“正是。”那人竟不生气，微笑点头道：“很好，很好，有趣有趣。”接着他放下车帘，嘱咐车夫继续驾马。此时那两匹马已经镇定下来，便继续赶路。
一直到他们走远，元丹丘才算松了口气。他低声对李白说：“我见过此人，他是都督府长史李京之，看样子他非但没有生你的气，还对你很感兴趣。待你酒醒后，你我真当好好拜会此人。”李白却没有理会他说的话，只笑道：“去看桃花要紧，哈哈！”元丹丘笑着摇头，尽管他与李白是至交好友，但对于李白的洒脱，他真的是永远都无法企及。
那之后，元丹丘托人为李京之送去许多封信，信中既表达了当日撞到马车的歉意，又表达了他与李白二人的理想抱负。果然不久后，李京之派人告诉李白与元丹丘他打算接见他们。这对他们来说无疑是非常好的机会，他们十分高兴地如约前往。当时接见他们的，还有安州都督马正会。见面之后，经过一番交谈，再加上李京之不断为马正会推荐李白的文章，让马正会对李白十分欣赏。他说：“诸人之文，犹山无烟霞，春无草树；李白之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞彻，句句动人。”这无疑是极高的评价了。
经过这一次，李白在安陆的知名度再度提高。在当时的安陆，有一个姓许的大户人家，许家的老爷子曾经是高宗时期的宰相。如今赋闲在家，但这仍无法改变许家是名门望族的事实。当时，许家有一个正值妙龄的待嫁孙女，这事当地很多人都知道，一些无聊的人还会经常讨论，猜测许家会将孙女嫁给怎样的人家。
作为安陆当地的名门，自然少不了与都督马正会的结交。马正会一见李白便极其赏识，心中也有了撮合之意。他经常向许家老爷子提及李白的事迹，极力赞美李白的才学。许家本就对李白早有耳闻，再加上马正会的撮合，心中已经有了定论。于是许家放下身段，派人送书信给李白，提出联姻的期望。若是几年前的李白，可能根本不会理会这样的书信。但当时的他已经收起心性，一心向官，因此他直接应下了这门亲事。
李白的爱情在文学史上似乎是空白的。研究李白的人对他的爱情故事基本是毫不关心，人们更在意李白与孟浩然，与贺知章，与杜甫等人的友情。李白的作品中，也很少提及与爱情有关的内容。他爱名山大川，爱那些至交好友，对女人却是几乎无视的。也许是他的爱太大，让女人的位置显得微不足道，又也许是他的爱太满，已经没有女人的位置了。但不论他爱或不爱，他到底是娶了许家的孙女。许家也许曾经显赫一时，但真正让这个家族载入史册的，倒只是这段著名的联姻了。
这段婚姻对许家也好，对李白也好，都算是求仁得仁了。然而，尽管李白娶到了宰相的孙女，他的仕途却并没有因此变得一帆风顺。对他颇为赏识的马正会和李京之不久后就被调走了，一位姓裴的官员接任了安州都督府长史。这位裴长史与李京之不同，他的见识与才学远不如李京之，因此他的眼光也就不如李京之。在李京之的眼中，李白是当世良才，但在裴长史的眼中却并非如此。尽管李白不断努力与他交好，但他仍是听信身边小人谗言，对李白不加理睬。
人生何其无奈。当他顺时，哪怕撞了人家的马车，人家也对他另眼相看；当他逆时，哪怕他是宰相的孙女婿，人家也对他毫不在意。李白为此专门写了《上安州裴长史书》，尽数自己的冤屈和无奈，期望裴长史能给他一个机会，让他当面陈述，解除裴长史对他的误解。然而尽管他文笔超绝，却未能打动裴长史的心。他在安陆的政治生涯，也因为裴长史的不能识才而告终。
不死心的李白仍旧四处奔走，在结交了更多的官吏与权贵家的公子之后，李白决定去拜访荆州长史韩朝宗。韩朝宗算是他的最后一线希望了，李白知道此人爱才惜才，乐意荐才，若能得此人赏识，李白入朝便有希望。谁知道，有趣的是，韩朝宗根本不见他，不论如何都不见他。
韩朝宗也是人，他也有自己的脆弱，有自己的在乎。当年孟浩然一事算是彻底伤了他的心。从那之后，他誓不与酒鬼为伍，哪怕这人才华再高，也坚决不见。所以，说李白的仕途是被孟浩然耽误了，也没什么错。当然，李白自然不会去责怪孟浩然，事实上，就算换作是他，他也会选择因醉酒而耽误约会。尽管如此，失去最后一线希望的李白还是陷入了苦闷之中。
李白与夫人许氏并未居住在许家，而是在附近的白兆山的桃花岩居住。在那里，他总能看到桃花盛放的景色。有佳人相伴，又有美景在前，这对许多人来说已经是人间极乐了，但李白心中却充满了困苦。一想到政治之路的艰难，他就难解郁结。酒对他来说，曾经是助兴之物，而在那些年，他也和许多凡俗人一样，将酒当作迷醉之物了。只有醉时，他才能忘记自己的困境，才能不去想那前途渺茫的仕途。
可李白并非是一个逃避现实的人，他不会永远都用酒精麻醉自己。他不会满足于眼前的舒适，他本就是个喜欢给自己找不舒服的人。家乡风景幽雅，他却要四处游历，安陆可以安身，他却再难久居下去。哪怕妻子再贤惠，哪怕桃花再醉人，他都不愿继续停留了。在安陆，他停留了十年，十年之后，他将再度踏上旅程，为入朝做官而继续奔波。
