软弱无力！
是此时张相唯一的感触，体灵庐与气灵庐被摧毁，身体也受到了暴动灵气的冲刷，虽然还没有到了经脉尽断的地步，但是也差不多到了千疮百孔的地步。
半年的时间，张相不止掌握了张相所有的记忆，也终于在今日完全掌握了张相的身体，就像是与以大战甲的契合度达到了百分之一百一样。
张相感受着自身，虽然体灵庐和气灵庐没了，但是这具身体还没有被灵气所抛弃。寥寥的灵气依旧在不断的融入到身体之中，慢慢的修补着留给自己的伤痕。用的却是另一个世界的修炼之法，那是张青志所熟悉的法。
张相的现状在这个世界上基本是已经废了，体灵庐和气灵庐的损坏是无法修复的，即使有修复的方法，也张相可以得到的。
但是张青志带来的法可以，正如他正在用灵气修复身体一样，这些灵气也同时在修复着损坏的体灵庐和气灵庐。
这个世界的法是张相在记忆中知道的，这个世界的修炼之法是需要按步骤来的。第一步名为初出茅庐，亦称三固庐，三庐即为体灵庐、气灵庐和神灵庐。三固，既要稳固三庐。三固庐之后，便可进行第二步的。而第一步的稳固的庐过于稀松，就只是个基础，就像是一个茅庐一样。
在张相的知识中，世界充满了灵气，而灵气对人的重要性不言而喻。人可以选择被动的吸收也可以选择主动的吸收，主动的方法就是修炼之法。而吸收了灵气之后，人体是有极限，过多的灵气无法留在体内，而在固定的时间段内，能利用到的灵气也是有限的。而将灵气留在体内的方法是法，超出人体极限利用灵气的方法也是法。所以，要真正的变强，而不是只是成为一个灵气侵蚀的产物，你就必须得有法。就张家村而言，内村的人是生来就可以获得法的。除此之外，参军就是仅有的获得法的途径了。
而修炼第一步的法又分为聚灵，结庐，化灵三法，一般第一步的法都是拥有完整的三法。但是一道完整的第一步的法并不是就一定符合某一个人的情况，有条件的人在第一步都会选择更完美，更适合自己，更优秀的三法来完成自己的第一步。
既因为是第一步，所以第一步对于每个人来说都是非常重要的，若是后面几步的法与第一步的法有冲突，那么还得重修第一步，而一个人此生最多重修三次。
同时，第一步的三法之间也是有固定顺序的。一般而言，首先是得聚灵，将灵气纳入几身。就第一步而言除了融入血肉之中的灵气，能在体力收纳存储灵气的只有三个地方，或者说三个结庐点。
既体灵庐，气灵庐和神灵庐。就此世界来说，三个灵庐的所在位置是不一样的，或者说每一部法的结庐点是不一样的。因此第一步法的重要性就开始体现了，而一般的人精力是有限的，重修的次数也是有限的。因此一脉相承的法的结庐点都是一样的，后面几步的法也是在此的基础上发展和衍生的。
第一步的法主要作用是固三庐，通过聚灵之法在体内三个地点累积，结庐就像是盖房子一样，聚灵就是准备材料的过程。同样的，有条件的人你准备的材料越多，你造出来的房子成功率越大，造出来的房子就越好。并且，并不是说每个人都能聚集足够充足的灵气，因为人都是有差别的，每一个人结庐点的容量也是有限的。
而且，若一个人在身体不同的地方聚灵，那对灵气的容量也是不一样的，有大有小，因此第一步的法至关重要。
聚灵完成之后便是结庐，结庐是一种拼眼界和意志的过程。不同的结庐之法，会让你聚集的灵气变成不同的材料。有点人建房用的是红砖青瓦，有的人建房用的是泥土和茅草，也有人用的大理石和琉璃，不同的结庐之法，则结出的庐也是不一样的，对个人的影响也是不一样的，结庐之法的重要性可见一般。
除了结庐之法，结庐更讲究的是一种胸有成竹的意志。毕竟不是随随便便的建起的房子都可以耸立，或者可以住人。而一般来说，房屋自然是越高大越好，结构越有效越好。因此，许多家族都会建一座高大且稳固的祠堂，不仅用于祭祀、存放家族传承的法、作为学堂，也是族人用来观摩结庐的所在。
第一步的最后一关便是化灵，既是要让你所结成的庐里住进生物，这生物并不是特指什么生命类的存在，而是一种不可名状的神奇的存在。
但是第一步的人是不可能第一次就能让自己的庐内出现某种神奇的存在，除非是重修的人，而且必须是已经在修炼的路上走了许多步的存在。
第一步都只是在庐内结成一粒种子，或者一个蛋，以期待未来能在庐内长成一个神奇的存在，不仅可以反哺自身，而且可以领悟更加强大、不可思议的力量。
道生一，一生二，二生三，三生万物。有了开始，但是结果却是不一定的。因此，前人不断地摸索，也是掌握了一些有效的方法，使结出的果可以朝着自己预期的方向发展。
而这些法，同样的都在第一步便需要开始布局，而第一步亦从来都没有走完，化灵是一个比较笼统的说法，只有当庐内真正的出现像生灵一样的存在，在灵庐内真正的做到了“生物”，才算是完成。
张家传承的法所结的便是红砖青瓦的庐，庐内的神奇存在是一种名为白犀的存在。
但是张家一族中并没有可以庐中化灵的存在，整个四姓镇都没有，只是在听说在军中存在那样的强者。
根据张家宗族传下来的法，之前张相的体灵庐在脊柱的第十一节，气灵庐在脊柱的第五节。也有因为灵庐位置的原因，张相的灵庐损坏之后，对他的行动能力有了很大的制约，根据张相的认识，脊柱又称龙骨，在另一个世界中，最重要的任督二脉之一就与脊柱息息相关。
龙骨之重要性可见一般，而张相结成的体灵庐和气灵庐就在脊柱的第十二节和第五节，灵庐的损毁直接伤害到了这两节脊柱。如果不是这个世界灵气充沛，一个人就算得不到法也能在三十岁后走完第一步。否则的话张相根本都站不起来，连生活都难以自理。
张家传承法的神灵庐则位于右手掌心，但是至少张相还未到结成神灵庐这一步。
第一步要三固庐，但是结庐也是有顺序的。一般而言，第一庐必须的是体灵庐，体灵庐结成之后会凝聚人体的第一道气血之力，而这道气血之力中还有人生来仅有的先天之力。有了这一道气血之力，才能促成气灵庐的结成。
而结成气灵庐之后，会在气灵庐中诞生人的第一道精神之力，在夜晚变成白天的时候，借助第一道阳光，这道精神之力渲染成紫色，成为结成神灵庐所必须的神魂之力。
原本张相的气灵庐之内便有一道浅紫色，快要完成的神魂之力了。但是不幸的是，在灵气暴动的时候已经消散了。
而当下的现状更是严峻，凭张相现在的身体，已经失去了那一道先天之力，就算能结成体灵庐，后面的路也断了。
这个世界的路已经断了，而另一个世界的法，在一开始张相是持怀疑态度的。毕竟世界不同，灵气和以太能不一定是同一种能量，而且更多的原因是修炼理念的不同。
张青志所在的另一个世界是由一个个星球组成的天体世界，那里的人生活在行星上，空中的太阳是恒星，月亮的个数取决于行星的卫星的数量，而且还有很多的恒星在足够远的距离。
恒星的周围可以同时拥有一定数量的行星，及其他星体，这取决于恒星的大小。
张青志所在的整个恒星系中只有名为乾坤联盟的势力，这是一个传承了近万年的修真联盟。
乾坤联盟将修炼称之为求真，修为越好，才越接近真我。乾坤联盟将修真之路划分为四境，第一境炼精化气，第二境炼气化神，第三境炼神反虚，第四境练虚合道。
曾经的张青志即将踏入第三境，乃是第二境炼气化神的顶峰。灵魂得到了足够了强化，距离凝成神魂只差一步。
而如果张青志到了第三境，那也在乾坤联盟也算是进入到了高层，有资格进入戴森阵中去修行，去冲击第四境。
张相现在的见识并不差。
原世界的修炼是循序渐进，第一境就只修气血，气血如狼烟则先天自足而显，先天满了之后才能沟通以太能，进入第二境。
以以太能滋养身躯，身躯反哺灵魂，灵魂力满则神魂成，神魂成则踏入第三境。
至于第三境该如何修炼，张青志也并不清楚，因为乾坤联盟对于法的掌控也是非常严格的，必须有足够的功勋和工龄才能得到想要的法。
