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第24章 我们是什么人(二)(1)

8、当一个人报复别人的时候,从心理上是为了防止再被伤害

在这个世界上,有面对别人的欺负忍气吞声的老实人,但也有报复心强的人。

一个人如果被别人伤害,他想要报复,这种心理是正常的。凭什么那些伤害别人的人可以不受到任何惩罚呢?这不公平。

但当报复心成为一个人的心理倾向,比较强烈,他明显和别人不一样了,他是什么样的人?

这种人有一个特点:不会主动去欺负别人、伤害别人。但别人如果欺负、伤害了自己,他一定要报复,无论是用什么手段。对于他来说,容忍别人对自己的欺负、伤害,在心理上是无法生存的。

所以我们可以发现,报复心强的人和别人签订了一个心理契约:你应该尊重我,不可伤害我。

而在他成为一个报复心强的人时,以前一定被人伤害过!

大致有这几种情况让一个人倾向于报复。

一种是他正义感较强,对某些人看不惯或有恨,所以,这些人如果惹了他,他一定要报复,报复在他心理上就相当于惩罚邪恶。

另一种是他比较自卑。正因为他自卑,和大家比较,他潜意识里有一种好像大家都欠他的心理,内心语言是“我不如你们,本来就不公平。所以你们应该尊重我,而不是伤害我”,这是一个心理契约。所以,如果别人违反了这个心理契约,伤害到了他,他一定会报复。《甄传》里的安陵容就是这种人。

还有一种,就是以前他被人伤害过,有再被伤害的恐惧,所以,一旦被再伤害,出于心理保护,他一定要报复,而且越有恐惧,下手越狠。以色列人一直不放过对纳粹分子的追杀,对伊斯兰恐怖分子的报复也绝不手软,正是这种心理。

如何判断一个报复心强的人,到底属于哪一种?

我在这里提供一下识别的标准:如果一个人没有什么思想追求,没有什么信仰、信念之类,那他一定不是第一种报复心强的人,只可能是第二、第三种;如果他只是一个看起来窝囊的人,那么,他是第二种。第三种人往往是强者。

9、帮别人的忙,是老好人治疗自我无价值感的药方

有一种人叫“老好人”,他们的存在似乎就是让那些精明的人利用。

但别人只是在需要利用他的时候,才会和他显得热情,显得重视他,不需要根本不会正眼看他。他以为讨好别人是人缘好的一种方式,但不知道人家只是利用他,而不是真瞧得起他。

老好人总给人一种窝囊、无能、好说话的形象。当别人叫他帮忙的时候,他不敢拒绝别人,害怕得罪人。他内心有道德感,觉得不帮别人对不起别人。

有时候付出自我帮别人后,痛恨自己,但往往又接着干。

他其实很孤独,害怕被人排斥。

在这里要说一下,老好人不是好好先生,好好先生是装的,但老好人是心理动物。两者是形似神不似,是不同的心理物种。

让我们走进一下老好人的内心世界,问一下:他为什么害怕得罪人,为什么要留给别人好印象,为什么有不帮人就觉得对不起别人的道德感?

就是说,他为什么那么在乎别人,在乎别人有求于自己?

答案是:他潜意识里感觉到自我的卑微,无价值感,一直在麻木、逃避自我。

那么,如果有人主动找他帮忙,让他觉得自己有点价值,受人重视的机会也就来了。别人请他帮忙,在某种意义上,其实是他治疗自我无价值感的药方。

所以,如果老好人一直期待和某些人搞好关系,得到他们的重视,那么,当这些人开口,而且帮的忙也是举手之劳,他就会很欣喜地去干。因为在这种情况下,其实不是他帮别人,而是别人在心理上帮他!

人的心理,有时候就是这样让人唏嘘慨叹。

但如果找他帮忙的人不是他一直期待搞好关系的,或者帮的忙也不是举手之劳,他内心就陷入了挣扎。

之所以挣扎,是因为这个时候不是别人帮他找到自我价值感了,而是他要付出自我去为别人。那么,内心里就隐隐有一种要为别人付出甚至被别人利用的感觉,他是想拒绝的。

但是,他害怕。因为如果他拒绝别人,也就埋下了有可能别人会恨他、伤害他的隐患。

但如果还仅仅是这样,他就不是老好人了,而是其他人了。他之所以是老好人,是在这种情况下,还有道德感在说话!

对于一个老好人来说,道德感有两个功能,一是他确实是好人,不帮别人,他无法对自己交代;二是他要进行心理保护,即用道德感来偷换概念,掩盖掉他对得罪别人的恐惧,不是去想我如果拒绝别人有什么后果,而是审视自己:我不帮别人明显是不会做人,对不起别人啊!

于是,道德感双管齐下,他终于在心理上压服自己,要去帮。但自己也知道这是在自我强迫。所以,他又恨自己:为什么我这么无能,为什么要牺牲我自己去帮别人?

当然,如果别人回报自己,那他就得到补偿了,这种感觉将烟消云散。但如果别人以后理都不理自己呢?他就会有一种被别人当傻瓜耍、利用的感觉。心理后果就是:恨自己,恨别人。

恨自己意味着什么?他会愈加感觉到自我没有价值,自贬更加严重。而自我没有价值,也意味着更加期待别人重视,更加期待别人给他一个重视他的自我价值的机会!

恨别人呢?由于他有道德感,恨的那一瞬间,他可能会恨抽象的所有人,认为所有人都在耍他,但是,他恨的其实只是抽象的人和原来耍他的人,不是其他具体的人!这是有道德感的人和没有道德感的心理变态的人的一个区别!对于后者来说,只要有一个人伤害他,他会恨所有的人,无论是抽象的还是具体的。

所以,尽管被别人耍、被别人利用,如果有人找老好人帮忙,他还是要帮,因为他对那个人无恨,而且因为恨自己导致自我更加没有价值感,更加期待别人重视,他实际上更加需要有人找他帮忙!

这就是老好人最大的悲剧:在心理上给自己下了一个套,就一直钻着出不来,恶性循环,越搞越糟。有的人终其一生都是被别人利用,活得窝囊,找不到自我价值感的一生。

我们要做好人,但不能做老好人!

而走出心理上那个圈套的第一步,就是学会拒绝;第二步,学会审视自我。

如果你的亲人、朋友是老好人,总也改不了,该怎么让他们改变?在这里我有两个比较狠的招数:第一个,对他说那些人只是想利用他,根本就看不起他,然后问他,你帮亲人、朋友多少?第二个,对他说,一般来说,一个人要帮别人,自己要有本事,你的本事是什么?

第一招,是激起他对亲人、朋友的道德感;第二招,是激起他的自我无价值感,逼他面对自我,而不是靠帮别人的忙找感觉。这两招都是以毒攻毒。

10、有的人喜怒无常是因为觉得可以控制一切,有的人则是对世界耍赖

碰到一个喜怒无常的上司,很多人估计会非常郁闷,因为你根本摸不准他的脾气。一不小心,你就惹怒他了。

具有喜怒无常心理的人到底是什么人呢?

我们想一想,在A时段你对我说了两句好话,我就喜;在B时段,你对我说了两句别的话,我就怒,说明什么?

说明,你只是满足我的情绪的一个工具。我在心理上预设了:我,老大,你要迎合我。

也就是说,喜怒无常的人,都具有自我中心主义!

但如果和城府很深的人,以及和老好人比,他们为什么就不怕自己的喜把自我给暴露了,自己的怒会得罪人呢?他们并不全是社会中的强者,有让别人害怕的权力,也有混得窝囊的人,也喜怒无常的。

所以可以看出,一个喜怒无常的人,不仅具有自我中心主义,其实对这个世界还有一种恨意,恨可以让他们毫无顾忌。当他喜怒无常时,潜意识里有一种威慑到了他人的快感。

稍有点不同的是,一个喜怒无常的强者,在心理上可以控制他玩个性的后果,想怎么样便怎么样,但喜怒无常的弱者,则有一种耍无赖,即破罐子破摔的心理。

怎么应对喜怒无常的人呢?

他们最成功的地方,就是用情绪也激起了我们的情绪反应。想一下,如果上司喜的时候,他希望我们最正确的反应是什么?是站在一边也跟着喜悦一下。他怒的时候呢?当然希望我们最正确的反应,就是诚惶诚恐、道歉、赔小心了。

就是说,你要配合他的情绪,在心理上,要被他的情绪卷进去,这样他才始终对你有控制感、威慑感!

所以,他最恨的就是你对抗他的情绪。这种傻事,当然没必要做。

如果不是对抗,而只是有礼貌地不配合呢?这就暴露了他的软肋:只要你没有被他的情绪卷入进去,而是相当于站在一边审视他,他在心理上瞬间就处于心理弱势,被你震慑到了,必然对你另眼相看。

所以,对一个喜怒无常的上司,有礼貌地、微笑地、不动声色地看着他发火,听他讲完,远比显得诚惶诚恐高明得多。

11、如果一个人不精明,那么,他就想从扮演一个精明的人中得到快乐

和一个斤斤计较的人打交道是很累的,因为他们屁大点的事也要和你算清楚,绝不让自己吃亏,而且,琐碎的小事也要抓住不放,让人不胜其烦。

一个人把自己弄得那么斤斤计较,其实是很容易的,在心理上,他由两种人变来。

一种是屈服于社会价值排序,但没有本事,也没有自信把自己做大做强的人。做这样的梦只能给他带来伤害。对于他来说,什么“感情投资”,什么“先给别人,再图回报”,都是扯淡,因为他骨子里已经不敢信任别人,也不敢对别人抱有什么期待。

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