贝山国位于西方（乌拉尔山脉北部一带）（俄罗斯的欧洲部分），与李山国接壤，在李山国的东部，处于东西方的中部，因此有东方和西方特征。在中山国被灭时，有一颗石头落到了贝山国，被一个叫做贝拉（Bella）的少女捡到，给他取名贝克（Beck）。
贝克是一个中性人物，既具有剑宗特色也具有气宗特色。
贝拉世代居于贝山国，贝山国和李山国差不多，也是一个山国，但是不同的是贝山国有一个湖，称之为贝湖，有山有湖，既具有气宗特色也具有剑宗特色。
有一天贝拉在贝湖边洗衣，突然从远处掉下来一颗石头，这颗石头发着光，幻化成人形，贝拉看到这一幕很惊奇，那颗石头说：“女主人，请问有什么可以为你效劳的?”贝拉，吓得不轻，说：“你是人是鬼?你是石头幻化成的吗?”，那颗石头说：“我也不知道我是谁，只知道我所看到的第一个人就是我的主人，他说我是谁我就是谁，由他来给我，给这个世界下定义。”贝拉说：“主人这个叫法承受不起，承受不起，你还是叫我贝拉吧。”那颗石头说：“这是规定，规定是不能打破的，我也没办法，”贝拉说：“这个规定真搞笑，我还是第一次听说有这样的规定的。是不是只要你遇到的是个人，都能被称为主人呢？”那颗石头说：“理论是这样的，一切都是缘分，不是和每一个人都有这样的缘分的，世间万物都讲究缘分。”贝拉说：“看在缘分上，那就做一会女主人吧。那你能告诉你是谁，从哪里来，到哪里去吗？”那颗石头说：“我也不知道我是谁，从哪里来，到哪里去。我只知道遵循主人的意思就行了。”贝拉说：“你又不是机器人，你要有自己的主张和意见。”那颗石头说：“做我们这一行哪有什么主见，上面说什么就是什么，没有主见，也不敢有主见，从来都是奉命行事。“主人指哪儿，臣打到哪儿，如此而已。””
“真无聊，和你没意思，不聊了，你退下吧。”，贝拉外表不高兴，内心窃喜地说（主要是耍耍自己的威风）。那颗石头说：“好的，主人。”然后，就站在旁边，贝拉特意晾着他，让他看自己洗衣服，就这么晾着他半个小时，那颗石头没有一丝抱怨，像个木头一样杵在那儿一动不动。
洗完衣服，贝拉说：“你会晾衣服吗？把这些衣服晾上吧。”让那颗石头晾衣服，那颗石头给她晾衣服，贝拉想这个石头还挺好使唤的，没什么大用，小用还是有的。晾完衣服，贝拉说：“你没名字，那我帮你取一个怎么样?”那颗石头说：“好的，主人帮我取一个名字吧。”贝拉说：“我叫贝拉，你就叫贝克吧，毕竟你也叫我主人嘛，让你沾沾光。”那颗石头说：“多谢主人让我沾光，”贝拉听到这个，脸都红了。心想这是个傻人。
于是，贝克就在贝山国住下了，贝拉带着这个傻人，开始了她的生活。贝山国位于李山国的旁边，与李山国接壤，贝山国除了贝山，还有一个贝湖，贝湖是气宗的根据地，贝山是剑宗的根据地，所以，贝山国具有两种特性，气宗和剑宗特性。
贝山国在贝山有一个门派称之为贝山派，是剑宗的根据地之一，剑宗在这个地区有势力，贝湖也有一个门派，称之为贝湖派，是气宗的根据地之一，气宗在这个地区也有势力，所以，贝山国被这两种势力左右着。
贝山派和贝湖派很和谐的存在着，因此，贝拉也学有这两派的武功，于是贝拉推荐这个傻人去贝山和贝湖学习剑宗和气宗。
其实这两派的创立者都是一个人，那就是贝尔，贝尔在华山国学习的时候，接触过有名，也接触过无名，学习了气宗的功夫，也学习了剑宗的功夫，所以，在回到贝山国后，贝尔就创立贝山派，教两套剑法和气法，最终还是和华山国那样导致了分裂，但是，分裂并不严重，和而不同，贝山派和贝湖派和而不同，虽然是两个不同的派但都承认只有一个贝山派，由于贝湖派势力不大，所以，贝山派也就没有放在心上，一直处于一种两派分裂，但又不对立的状态。
贝克在贝山派学习剑法，贝尔教他的剑法属于地剑法二段第二，（李顿属于地剑法二段第一），讲究的也是有名教他的那一套理论，对立，否定之否定，量变到质变，注重强者生弱者死，主张理性，自由，独立，但是，由于受到气宗的影响，因此，也具有气宗的特质，强调无为，不争，顺其自然等等。在炼剑炉当中，贝克把他的那颗石头投入熔炉，炼成了一柄具有两种特征的剑，而贝克也具有这种特征，具有剑宗和气宗的特征。所谓剑如其人，人如其剑，人剑合一。
剑宗近一百位人物，有近一百柄剑，每一柄剑都具有和人物一样的特性，在剑宗都是一致的。贝克的这柄剑称之为贝克剑，和贝克这个人物的特性是一致的，剑如其人，人如其剑。关于贝克剑的特性需要详细的叙述。
贝克既强调理性，也强调感性，既强调强者生弱者死，也强调柔弱胜刚强，既强调对立，也强调统一，既强调无为，也强调有为，既强调损之又损以至于无为，也强调量变到质变。所以他具有两种性格特征，是一种矛盾的存在，像这种矛盾的存在有七个这样的人物，在这里先不一一提出，前面提到的华轻清就是这样的人物，但是华轻清比较特殊，它是柔弱的第一，所以，在气宗她是非常重要的存在。
贝克在有名的天道学堂学习剑法，也在无名的地道学堂学习气宗，所以，受到两种功夫的熏陶，具有两种特性，在这两种特性的影响下，贝克既有东方的特征，也具有西方的特征。总之，是处于二者之间的存在。
贝克的剑法称之为地剑法（二段），气法属于德气（二段），同样是二段，但是意义可就大不一样，剑宗的二段是较低等级，气宗的二段是较高等级，后面有阐述。
所以，在剑宗领域贝克不值一提，是一个无名小卒，在气宗领域贝克则有点等级，综合起来，属于中等人物。黑格尔说过：“存在必有其合理性”，因此，任何一个存在都不要忽略它，一定有它存在的理由。贝山国位于李山国东部，与李山国接壤，按时间来算，属于最开始的国家，这种古老程度，一般来说，华山国是最古老的，
贝克也是热衷于练剑，在诸弟子当中，贝克也是和李轻尘（又名李顿）一样，年轻气盛，耐不住性子，而且对于师傅交给他的文化精髓都只学到一些皮毛，没有深入，而且一知半解，凭借这一知半解在江湖很是自我陶醉。
在贝克获得这颗石头后，他对于剑法有了自己的看法，他认为剑法就是心法，即不完全赞同他师傅的思想，也不完全否定它师傅的思想，处于二者之中，因此，在李轻尘离开后，他也有想法离开，但一直不知道如何该和师傅讲，而他的师傅早就看出了他的心思，不好好练武功，经常出错，三心二意，而且剑法偏离思想，这些都在它师傅眼里，有一次它师傅叫他去，跟他说：“我看你并不是一个练武之才，而且你也不喜欢练武，索性还是回去吧，我这里不缺这种三心二意之人，况且也不能耽误你的前程，如果你觉得待在这里憋屈，你可以和李轻尘一样，早早下山闯荡江湖，说不定也会名声大噪，比待在这里，粗茶淡饭要好得多。”贝克见师傅这么说，索性也就摊开了，他说：“师傅的意见弟子不敢苟同，但是，一日为师，终生为师，师傅的悉心教导，栽培之情弟子不会忘的，如果以后能够发迹，一定报师傅之名，如果以后一事无成，则与师傅无关”他的师傅说：“我的身子半截都埋在土里了，争的不是名利，只是希望你能谨记师傅的话，做人要谦虚，不要动不动打打杀杀的，像李轻尘一样就不好了，你就好自为之吧”说完拂袖而去。
次日贝克下山，开始了他的江湖生涯，
这个学堂一共有弟子三千人，其中出名的有一百二十位弟子，师傅是一个叫自然的老者，但是，他的教学理念和其他的人是不同的，由于人的悟性不同，所以，不同的人理解会不一样，所以，学堂中分成了两派，一派是天道派，一派是地道派。无名教给他们的武功门路也不一样。
但是无名最得意的弟子是华轻清。
在西方也开来一个学堂，和无名是相对的，叫天道学堂。培养的是练剑之人，而无名培养的是练习内功的人，练气的人，无名一派被称之为气派，有名这一派被称之为剑派。
李轻尘和贝克都属于剑派，剑派的宗旨是：对立，否定之否定，量变到质变。气派的宗旨是：统一，肯定之肯定，损之又损以至于无为。
在贝克下山后，很快和李轻尘一样，在江湖掀起了血雨腥风。
贝克早上醒来，不知不觉的枕头就湿了，因为昨天哭过，像这样的日子时长都会有。因为离开师傅和山庄，所以，一时半会难以适应。
在贝克下山后，就开始了新的江湖生活，所谓的江湖就是人情世故，所谓的人情世故就是处理人与人之间的事，在这方面贝克做的不错，他知道不能得罪谁，也知道该巴结谁，更知道该如何做人，所以，他在江湖黑白通吃，成为黑白两道的联络人。不像李轻尘整天就知道打打杀杀的，早晚要玩完。不久李轻尘就向他发来求救信，一看就知道他惹祸上身了，贝克也不能坐视不管，但又不能惯着他，所以，只能吊着他，不急不慢的为他解决，特意拖着他，主要目的就是给他一点教训。
但是李轻尘被放出来，反而不改旧习，而且越来越狂傲，变本加厉，又在江湖折腾，搞得一身疲惫，无家可归，又来求贝克收留，贝克觉得他已经是无药可救了，给了他一把剑，让他自行了断。
就在此时，他的师傅来了，不知从哪里听说了这件事，他一把夺过剑说，我早就知道会有这么一天，跟你说不要折腾你不信，偏要下山折腾，功夫又不练好，被别人打成了人不像人狗不像狗的模样回来，你还有脸回来?干脆死外面得了，我今天不是要救你，是想让你知道，做人不能狂，尤其在武功还很差的时候，尤其不能这样，像你这样的人，江湖一抓一大把，多半都没什么好下场，你要知道江湖是很难混的。说完，他的师傅拂袖而去，贝克也讥笑着离开。
李轻尘在他师傅的门外跪了三天三夜，当时下着暴雨浑身湿透了，没有人理他，他此时就像一只丧家之犬，在雨中嗷嗷直叫，他哪里也去不了，江湖之大可真的就没有它的容身之所，这下他才明白江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故，是阴谋算计，是尔虞我诈。
他师傅看他可怜，惩戒他的目的已经达到了，于是让他写下誓书，从此一心修道，不再踏出江湖半步，于是他的后半生就跟随他的师傅在书院中待了一辈子。
