马格山国位于西方（冰族），在中山国被灭时，有一颗石头落到了马格山国（马格山国位于瑞典一带），这颗石头被一个叫做Margaret（马格丽特）的女孩子捡到了，这颗石头幻化成人形，给他取名马格茨（Magezi），马格茨是一个和纳南希一样的人，对于理性的把握非常的到位，总之，十分的理性和明智，从来不在表面上去说明什么问题，而是，总是沉默不语。
玛格丽特世代居住于马格山山脚下，过着一直自然的无忧无虑的靠天收的生活，有时候采摘野菜，野果子，捡蘑菇，打猎等等，生活的很自然，有一天，玛格丽特在采蘑菇时看到从天空飞下来的一颗石头，这颗石头发出很大的光芒，然后一个人形模样模样开始显现，接着出来一位少年，他说的第一句话就是：“尊敬的女主人，请问有什么可以为你服务的。”玛格丽特说：“不需要服务，你是谁?你从哪里来?到哪里去?”那颗石头说：“我也不知道我从哪里来，到哪里去，但我知道我见到的第一个人就是我的主人，我第一个见到的是你，所以，你就是我的女主人。”玛格丽特说：“No，我不能做你的女主人，你还是找别人吧。别人比我更适合做你的女主人。”那颗石头说：“缘分注定我们见面，我也没有办法，你遇到我证明你和我有缘，不是所有人都有这种缘分的，缘分是上天安排的，上天安排的最大。”玛格丽特说：“上天安排的最大，缘分这种东西真的说不清楚，既然这样，那就当做是一种缘分吧。”那颗石头说：“世间万物都是因缘的聚合，因缘聚还会因缘散，所谓聚散无期，没有办法预料聚散的。珍重是唯一的办法，不能得到的也就只能遗忘，人生的不如意就如这般之多，希望主人能够体察人世间的无常，上一秒存在的东西，下一秒也不一定能够存在，人的生命相对于宇宙又只是一瞬，人世间的繁华，兴衰，荣辱，祸福皆是这般难以预计和无常。”玛格丽特说：“你也是有相当经历的人啊，世事无常，且行且珍惜。既然有缘相遇一场，咱们就做一次萍水相逢的朋友吧，至于主人的称呼，玛格丽特实在承受不起。”那颗石头说：“上天安排的，我也不能违规，主人就是主人，除此之外，什么都不知道了。”玛格丽特说：“既然你如此坚持，那我就暂时做一回女主人吧，只是暂时哦。”那颗石头说：“主人永远都是主人，认定的东西就要坚持，除此之外，就不知道什么了。”玛格丽特说：“不要得寸进尺哦，我说了只是暂时做一下你的女主人。”那颗石头说：“谨遵主人的意思，主人说什么就是什么，由你来给我，给这个世界下定义。”玛格丽特说：“呵呵，我也能成一回女王了。”那颗石头说：“愿竭心力，护佑我主——女王陛下。”玛格丽特说：“受不起，受不起，你还是低调一点，树大招风，低调，低调。”那颗石头说：“主人指哪儿，臣打哪儿。主人不需要低调。”玛格丽特说：“你不懂的，江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故，是尔虞我诈，是阴谋算计。这比打打杀杀，真刀真枪厉害多了。”那颗石头说：“臣不知道什么尔虞我诈，臣只知道女王陛下，臣的心里只有女主人一个人。”玛格丽特脸都红了，好羞耻的话，居然是一个陌生人说出了的。这要是表白那就好了，可惜只是表忠臣，太可惜，玛格丽特说：“你再说一遍。”那颗石头说：“臣的心里只有女主人一个人。”玛格丽特太感动了，感动的哭了，那颗石头看到玛格丽特的变化，连忙跪下来说：“我是不是说错了什么话，如有冒犯主人，还请惩罚我。”玛格丽特说：“没有事，你先退下吧。”那棵石头依依不舍的退到了一边。过一会儿好了，玛格丽特说：“你还没有名字吧，那我给你取一个名字怎么样?”那颗石头说：“主人给我起名字是我的荣幸，求之不得。”玛格丽特说：“我叫玛格丽特（Margaret），那你就叫马格茨（Magezi）吧。”那颗石头说：“好的，我就叫马格茨（Magezi），多谢主人赐名。”
那颗石头获得了主人的赐名，从此成为了玛格丽特的守护者，为了保护女主人，马格茨去了马格山学习剑法。
马格山有一个门派叫做马格派，马格派是剑宗的一个分支，马格派的掌门人叫马格梅（Magemei），马格梅是有名的弟子，早年在天道学堂学习剑法，天道学堂讲究的是对立，否定之否定，量变到质变。提倡的是天道，注重的是原始的动力，提倡强者生弱者死，提倡绝对精神。马格梅从天道学堂毕业后，来到了自己的家乡——马格山，在马格山建立了自己的门派，并创立了自己的独门武功——马格剑法，马格剑法属于日剑法，属于剑法三段第二。日剑法包括纳剑法（剑法三段第一），马格剑法（剑法三段第二），阿剑法（剑法三段第三）。
马格梅的马格剑法和纳南希的纳剑法有某种相似性，是一对姊妹剑法，二者是相似相近的。
马格茨在马格山学习剑法，马格山和纳山差不多，是纳山的姊妹山，纳山，马格山，阿山都是日山山脉，纳山大于马格山大于阿山。马格梅告诉马格茨学习剑法一定要仿山，剑法就是仿山，气法仿的是水，山有七层，水也有七层。“如果要学习深层次的剑法，就一定要仿山，山讲究的是突出，显现，相信，信仰，存在，真理，自由，美丽，光芒，生命等等。”山是一切显现的存在，仁者乐山，智者乐水。马格茨学习马格梅的马格剑法，马格剑法属于三段第二，属于很常见的存在。马格剑法突出的是招式，每一招一式都讲究的是力度和形态，讲究的是刚毅和显现，快速和锋芒，气法则讲究的是意象，意态，讲究含蓄的美，讲究收敛的美，讲究柔和的美，而剑法则讲究刚毅的美，突出的美，绽放的美，力量的美，二者是不同的两套功夫。
马格剑法主张的是向死而生，走向死亡获得新生，而气法则讲究的是置之死地而后生，积蓄力量的最后爆发，而获得新生，二者是不同的系统，不同路径，不同的运行规则，就像正弦和余弦一样，是不同的两套系统，看似相同，实则内涵截然相反，和而不同。
天下武功大致都分为两派，练剑的剑宗，和练气的讲究内功心法的气宗。剑宗和气宗是天下武学的两个原始的最初的宗派，二者的武功套路截然相反，一阴（气宗，东方）一阳（剑宗，西方）是对立和统一的存在。
作者在这里把剑宗定义为西方，剑宗在西方主要表现在德国，英国，法国，所谓的剑宗就是仿山，强调招式，强调显现，强调突出，强调对立，强调否定之否定，强调量变到质变，强调有知，有为，强调强者生弱者死，强调物竞天择适者生存，强调向死而生，飞蛾扑火。和气宗（东方）是相反的，气宗强调无为，不争，柔弱胜刚强，以柔克刚，强调无知无欲，强调服从，强调无意义，强调息事宁人，强调置之死地而后生，最后一搏。
剑宗仿的是山，讲究的是刚毅，讲究的是对于信息的传递和掌握，十分的精准，情报的高手，作为隐秘的存在，情报是十分重要的，注重的是表面的现象，一切现象皆是表面现象，真实的东西永远都是影藏着的。真实的东西存在于另一个世界。
真实的东西永远存在于另一个世界，另一个地方，根据公式e*iπ+1＝0，从这个公式就可以看得出，e，i，π，0，1，五个最重要的数都集中在一个公式当中了。虚数i对应着另一个世界，另一个虚无的世界，自然界远比人类的世界要丰富得多，看不见的才是最重要的，关于这一点本人是有深切体会的。剑宗对应的是西方，对应的是自然，对应的是虚无的自然的世界。
作为形而上学来说，真实的东西永远是见不得人的，而且，别人似乎也不注重于真实的东西，一切皆是一种表象，这种表象至少有十四层，下七层，上七层，一共有十四层。“不可得也，不可为也，为者败之，执者失之。”一切皆是一种幻象的存在，这种幻象至少十四层，创造一种美好的世界首先是制造一种幻象的世界，如此而已。
剑宗强调的是创造一种虚幻的假象，注意一定是虚幻的假象，“人世间很多东西都是虚幻的假象，很多人活了一辈子也不知道，也觉得活不够似的，如果人生有什么意义，那也是相对于自身来说的，与众生共存，这就是人生吧。”
马格茨一直强调控制自己而且不被他人影响，马格茨强调主动，强调控制事情的源头，马格茨认为任何聚集都会离散，任何离散都会聚集，这就是事物发展的源泉，因此剑宗的宗旨在于离散，越往后越离散，离散在于吸收能量，气宗讲究聚集，任何聚集越往前越强大，聚集乃是柔弱的，聚集在于释放能量，（太阳是聚集的，释放能量的，黑洞也是聚集的，但它吸收能量。）
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”无论是天行健，还是地势坤，都是君子的性格。
马格茨和纳南希是志同道合的人，性质都差不多，玛格丽特和凯萨琳都是很好的同伴，玛利亚出生于梅山国，凯萨琳出生于纳山国，纳山国与梅山国接壤，凯萨琳出生于普通家庭，作为普通家庭的孩子，她生性豪爽，而且有一种野孩子的男人气息，俗称女汉子，女汉子对于对于女汉子通常是容忍的，所以，凯瑟琳也是女汉子的性格，这两个人是很好的姐妹关系。
玛格丽特也出生于普通家庭，在她看来，人的所有目的就是快乐，而一切违背快乐的事情都是不可取的，所以呢，必须真善美，善言，善行，善意，总之，从思想上，从源头上去征服他们，
玛格丽特和南希都信奉基督教，把基督教的教义贯穿一生，准确来说是新教的信奉者，所谓的新教就是清教，清教在西方这块地方得到了很大的发展，基督教强调三位一体：圣父，圣子，圣灵。
基督教强调真，善，美。当然，最重要的是所谓的真实的东西，而这个真实的东西是不能言说的。说的东西自然是无关紧要的东西，否则真实的存在就不存在了。凯萨琳生性傲慢，在她看来，人生来就是恶而不可信的，所以，她才要反过来追求纯粹，追求美好，因此，需要改造于自然，让人变得更有礼貌，有礼节。
在西方强调人的自由和男女平等，所以，深奥的东西往往是不可知的。我们唯一能够做的就是制定严格的计划表。
关于计划表，首先第一点就是先发制人，做好长远的打算，而这长远往往以所谓的“预算”的为基础，预算的基础就在于影藏，意义就在于影藏，只有影藏起来的意义才有意义。
人要像机械一样，规范的运动，无为，只有这样才能长久的存在，没有所谓的美好的东西。
南希强调的就是完全的标准化，规范化，没有个人的意志和见解，没有好与坏，总之，一切都被影藏起来了。
马格茨学习的剑宗的剑法要诀就是，尽可能的规范化，标准化，所有的文件的内容，行为准则都必须是规范的，不要带有带有个人的意志。一招一式都必须依照三条原则：快，准，狠。
这就是规范性的最高准则。
所以，在战斗中，往往都有很强的锋芒，马格茨也属于日剑法，纳南希属于日剑法主，马格茨属于日剑法从。关于日剑法有一套自己的理论基础，日剑法在冰族强调的是显现，在火族强调的是隐藏，火族的日剑法被称之为仁剑法，隐性的日剑法被称为仁剑法，所谓的仁剑法就是仁慈的剑法，仁爱的剑法，属于火族。律晓梦就属于仁剑法的一员。而地剑法在火族属于德剑法，而付锦瑟（付沧海）就属于德剑法，以不执着于取胜而著名。
马格茨的所有都是来自于内部的，追求秩序，做什么事情都讲究秩序，在冰族秩序是最重要的，在制定严格的标准的同时，也对秩序有了说明，秩序是不能打破的，如果不能打破秩序，那只能追求那唯一的，有限的存在，
冰族的存在依据于有序，秩序，完全的秩序，大自然的道理，纯粹的道理，这就是万物存在的依据，天地运行的轨迹，
人能够长久存在也是依据于这种恒古不变的道理，我从来不说什么是真实的，也不说什么是虚假的，而是依据于自然而存在，不追求什么意义，也就不会丧失意义。
冰族的道理就是：世界怎么样我不知道，但是我知道自己会怎么样就行了。
人的世界绝对不能认为什么是什么，保持规律性最重要，要想能够长久性的存在，必须处于一种“淡然”的状态。
马格茨在剑宗的天道学堂学习剑法，得到的最高的剑法秘诀就是无知，无欲，无为。以物为核心，依照自然的生存法则，从长远来看，一定要从长远来看，总是处在最低层，低者万物之流，江海之聚也，
