（上）
儒家公羊派放过大招之后，仙草台献策重新恢复了以郡县中下层官吏为主的节奏，基本由亚卿剧辛掌控，偶尔与太师郭隗商议几句。
国师邹衍呢？陷入三世循环之中难以解套，直接回碣石宫闭关修炼去了，不知道再出关时会有什么新发现。
国师不负责任地撂了摊子，太子便把新任命的文教卿公羊子留下来，一起会见献策人士。四位弟子自然去录事馆、仙草馆领取任职官印、仙草奖赏略过不提。
太子哪里会什么观人望气之术，纯粹是在守株待兔，看看有没史书留名之人，顺便在旁边学习太师、亚卿如何观人、用人罢了。
太子神魂强大之后，除了偶尔接受信徒的召唤，神识穿越至神庙，彰显一下神的先知、神威之外，闲时便用来修炼邹衍传授的“阴阳神炼之术”，不断精纯神魂。
曳影剑也终于不再需要每日吸血了，十尺（3米余）之内已能操纵自如，予敌杀伤，稍稍有了自保之力，但身体还是弱渣。若是现在再遇到匈奴左贤王萨满，必定能一眼看穿他的隐身秘术。
如此两日，太子再次开口问询了一位来自赵国中牟(现鹤壁)的二十多岁年轻人，名为虞信，刚刚邯郸学纵横出师，开始游历诸侯，听到仙草台纳贤便跑来瞧瞧。
剧辛、公羊子并没有从虞信身上看出什么特别的才能，又一个刚出师门想靠舌辩之术晋身的青涩士子罢了。但太子却兴致盎然地和虞信聊得很开心，谈论的都是邯郸城的情况，以及关于赵王三兄弟和刁蛮小公主的传闻。
老太师以为太子是在侧面打听他的正妻媳妇呢，慈爱地看着已开始上唇蓄短髭的太子，大王离含饴弄孙不远矣。古人成年后都会留胡须，上唇的为“髭”，下唇的叫“粜”，两颊旁的叫作“髯”，而下巴的叫“襞”。
太子自然不会告诉太师和亚卿，眼前这个不起眼的虞信，前身历史中曾做过赵国上卿，劝阻赵王接手韩国上党；并且侠肝义胆，为了救朋友甘愿放弃上卿，和猪队友魏齐一起逃亡，是位颇有战略眼光和高尚品德的贤臣。
既然来到孤的面前，怎会让你再去游历各国，结交猪队友。太子任命虞信为秘书丞，也就是太子的大秘书，负责帮助太子处理各种竹简文牍，手下有几位经太师把关过的秘书郎。
别看老太师对太子是一副慈祥老爷爷形象，但作为太子的文师（三公职责，太师传文，太傅授武，太保掌军扶保），对太子身边之人自然严格审查和要求。
太子此前替换不用的青铜器皿被当时的太子宫宦者偷出去卖，被老太师发现，杖毙为首的宦者令，其余几个小宦贬为奴隶。聪明的小乙才有机会晋身太子宫宦令。
几位小兄弟秦朗、乐间、公子成、赵进都已外派执掌军政，太子身边只剩表弟骑布担任卫尉，统领亲卫师。而赵奢太子詹事、秦朗太子郎中、乐间太子长史的宫廷职务还继续保留，才能让他们继续参与宫廷事务。所以太子和太师只能新设秘书丞、秘书郎新职位。
同时，太子与太师、亚卿协商后，将原本负责王宫文书事务的“御史”改变为监察百官作用，归属于亚卿职权。
原本燕国弱小，三百石俸禄（大夫）以上的官员寥寥无几，都在燕王眼皮子底下看着呢。当年禅让的燕王哙拿了一块锦帕包裹这些官员铜印交给了相国子之。但现在燕国国土、人口大约是原来的三倍，三百石以上官员早已上百，需要有专门部门进行监察、督政了。
燕国吞并齐国之后的军事、行政体制，要等拿下即墨、莒城，干掉或者囚禁伪齐王，乐毅重回蓟都担任相国之位，才能完全理顺，否则就还是现在的齐地战时体制。
待武成君秦开攻下朝鲜半岛，重回辽东镇守北部防线之后，太子才能抽身前往临淄一行。如果不趁着老燕王这尊大神还在，顺理成章地整顿齐地，一旦几年之后老燕王故去，太子忙于稳固王权，齐地可就又成了前身历史中的僵局。
（下）
平静的仙草台献策局面，直到一位身穿皂袍，全身气势犹如其腰间所悬挂青铜剑般锋锐，年约三十岁的儒士登场，才再次掀起狂澜。这分明是一位武技不凡的剑儒啊。
儒士躬身跪坐，“赵国荀况，拜见太子，太师、亚卿、公羊子。”
“你就是荀子？孤苦等旬卿久矣。”虽然眼前锋芒毕露的剑儒与想象中的儒袍纶巾的大儒形象有点偏差，但太子还是兴奋异常地跑上前去，伸手想握握手，却又反应过来失礼，转而抓住荀子的前臂，用力摇晃几次，“孤曾派人去赵国找你，但回报说，旬卿去周游列国去了。寻你不着，孤郁闷甚久。今日终于得见，大喜之日也。怪不得早上出门有喜鹊鸣叫，原来是旬卿至矣。”
太子噼里啪啦一番让人完全插不上嘴，不合常理但听上去无比热切的欢迎之词，听傻了太师、亚卿、公羊子、虞信，就连一直陪在殿内护卫的骑布也是一手抚额，“表兄好久不发癫狂症，今天看来又犯了啊。”
本来憋足了气势欲要进行一番振聋发聩慷慨陈词的荀子，被太子突然而至的熊熊热情弄得有点犯晕，“太子急于寻儒况，可有何事也？”
“当然是想要旬卿来辅佐孤。”太子扯着荀子的衣袖走到自己的案几前，先请荀子坐下，自己再隔案几相对而坐，“九卿之廷尉一职空待已久也。”
太师、亚卿只知道太子空着廷尉位置在等人，却不知道等的便是眼前的荀子。
太子让骑布取出新烧制而成的亮白骨瓷茶具，新鲜炒制的茉莉花茶，冲泡洗茶，一番行云流水，然后亲手端起，送至荀子面前，“旬卿，此茶壶茶杯为孤与表弟亲手制成，烧废了近百套陶瓷，名曰玉碗琥珀。此茶乃孤与表弟亲手采摘烘烤而成，名曰茉莉神茶。旬卿品品此茶如何？”
旁边的公羊子嫉妒欲狂，老夫来了蓟都苦等一个月，和弟子们苦思冥想，精雕细琢弄出“书同文”，才得了一个文教卿。你这个贫寒小儒，刚来话都没讲，便被授予掌握重权的廷尉（集公检法于一身），太子还亲手冲茶端茶。真真气死老夫是也！
荀子此时已淡定如古井不波，接过茶杯，轻轻啜饮，闭目回味一番，双目大睁，绽出光芒，“真乃神茶也！”
骑布在边上听了撇撇嘴，可不就是神茶，表兄炒制的时候，添加了人参仙草的汁液进去。至今只有老燕王、老太师品尝过，我爹，太子的亲娘舅都还没捞着喝呢。其他人都还见所未见，闻所未闻。
“荀卿喜欢神茶就好，一起赠汝。”太子精心准备给大贤能的礼物终于送出去了。
公羊子听了神茶之称，闻着茶香之气，一时怒火攻心，出言挑衅，“老夫见荀子进殿，策未献，茶却先饮，先私而后公，非儒之行，失礼一也。太子授汝廷尉之职，汝却不拜谢，知法违法，非廷尉之行，失礼二也。与君对坐，静待君主冲茶奉茶，忘却君臣之尊卑，非臣子之行，失礼三也。”
公羊子果然不愧久治《春秋》的大儒，上纲上线骂起人来，实在够劲。短短不到半刻钟接触里，就挑出来荀子三项失礼之处，还很严重的那种，不顾先公后私之礼，不合任命谢恩之义，不尊君王。
公羊子对荀子的批评指责没毛病。太师、亚卿看到荀子刚才失礼之处，也是频频皱眉，只是碍于太子当场，没有发作罢了。两位大佬好奇地观望后续发展，儒门内斗，有好戏看了。剧辛是兵家法家兼修，老太师则是儒法皆通。
“荀子努力，大丈夫威武不能屈。荀子加油，赵国老乡支持你。”虞信在背后小声嘟囔，一边挥着手臂，握着拳头。
太子侧脸看看新收的大秘书，这小子什么情况。
虞信神神秘秘地凑到太子耳边，“荀子名况，江湖人也叫他荀狂，狂傲无比。据说走遍齐、魏、秦、赵，骂战百场从未输过。荀狂还剑术高超，骂输了想揍他一顿的，反过来都被他揍了。实在是吾辈之偶像也。今天能亲眼目睹，亲耳所闻，岂不幸甚至哉！”
瞅瞅，这里还藏了个看热闹不嫌事大的。
太子听了虞信所说，也是好奇心大起。史书只说孔子之后，儒分八家，却没详说儒家内部具体是什么分歧导致闹掰的。
一个执《春秋》经书之牛耳，另一个被尊称为最后一位大儒。这是要决战蓟都之巅啊。
要是有视频直播的话，肯定分分钟上亿流量啊。太子动用其强大的神识，尝试“录制视频”，还真能记录一点，虽不完全，略显模糊，像最早的黑白电影，但太子所留下的这段“荀狂砲轰十二子”的神识影像，成为了伟大华夏文明最重要的记录之一，也被称之为“神夏时代”的开端。
