黑黑的、油油的如渗出的汗珠，千年的煤炭怎么就会有了呢？
起始，相信它的燃烧才使人类的眼睛一亮。宿命的天火。从此使这黑色的物质立即变得诗意和生动。先是看见树叶遮体的先祖，看到郁郁葱葱、密不透风的阴阴森林。好像不久前还是一片浓绿，嫩嫩的叶片刚才还被阳光小心地呵护着，但森林的枯老、倒伐、腐烂和交媾，大地不可名状的损害、颠覆和永不规则的组合，或曰相亲相爱，转眼间光明就彻底背叛了它。琥珀、侏罗纪、乌金、白垩土……这些名词是以后才出现的。当时的一切都充满了黑暗，无垠无涯的黑，无边无际地延伸，它开始拼命地吮吸，积攒着，贪婪地蚕食着，光和热使它浑身蕴含着生命和力量。这时候看地球就像是一个未熟的瓜，在宇宙中逐渐发育、成熟，它需要一颗心，一颗温暖、使大地富于生气的心。
大地上的人类稳操胜券，先是很实用地称它为煤，然后又嫌弃它的黑。是的，在沉睡的时候，煤炭冰冷冷的，奇黑无比。它知道自己容颜丑陋，它缄默、深沉、下降……以至躲到几百米的深处。当然也听不到它的任何抱怨和叹息声。有声音是后来的事。当一群人不再安分在大地上行走，而把眼光投向它的时候，它从此便非常渴望与人的对话。那些人用铁锹挖出一条隧道，铁锹便光灿无比，接着他们大刀阔斧地挖起来。在一些图书和老电影上出现的一个个骨瘦如柴，背弓如虾，嘴叼油灯，在它怀里爬来爬去的，差不多就是它所见到的最早的人类的形象。见到人们由于自己而被拖累的样子，它在黑夜中痉挛、呻吟……人类的汗水滋润着它，尽管也有希望和勇气，但他们漠然如藏于另一片土地中的秦始皇兵马俑——那里有舞蹈般的动作。相对于它们，他们却是灵动、飞跃式的，如岩石上雕刻的画，情绪飞扬，它知道他们的名字叫“矿工”。他们使它感染到生命的温馨和绵长。
大地上，士兵守卫和平；地层深处，人们又开采着光明。和平与光明是人类是永恒的主题。
另外的一种颜色是红色。这是煤炭生命最为酣畅淋漓的时候。红与黑其实就是煤炭的宿命，哲学的对立两极。一种物质的生命能够如此丰富，仿佛就是司汤达小说《红与黑》中于连的命运，只不过它远没有于连的心机。对于煤炭，红红的光焰耀动，洋溢着光明和温暖，人们需要它取暖，煮熟他们想吃的食物，还需要它开动机器、锻造钢铁……这红火苗照耀过的革命根据地，人民手中那系着红缨的梭镖和大刀就是由它锻造出来的。煤炭——这工业的粮食，与南瓜汤、红米饭一样喂养大了中国，焚烧了一个破旧的山河，漫漫黑暗的时代……煤炭被自己的本领弄得神采飞扬，到处传说，仿佛总看到自己红心的跃动，在每一座村庄，每一座城市，它都会显现自己光彩照人的影子。在父亲的铁炉里，我就见过它那抒情的样子，时而泛着苦难的暗红，沉闷如雷，绝望地燃烧着；时而狂躁不已，腾起一片冲天的火光，疯狂地咆哮着，只有遇到铁——当父亲将他要打的铁器伸入它怀抱的时候，它才发出呵呵的笑声，并极有分寸地让冰冷的钢铁呈现出生命的姿态，使之锻打成型——燃烧自己，就让另一种生命更为亮丽。在风中，在火里，煤炭呼吸着，且歌且吟，那声音显得格外雄浑、深沉、具有不可抵挡的震撼人心的力量。“质本洁来还洁去”，燃烧，只有熊熊烈火的燃烧，才使它的思想得以升华，生命在抵达天堂中安息。
关于煤炭，现代的手法有些不一样了。文明、先进之类的科学技术种子一般撒进了黑土，生出了幸福和期冀。人类改造自然、改造工作环境的追求当然永无止境。但谁敢忘怀煤炭这种物质与生命的另外一种意义呢？如果知道阴谋常常是那个叫作瓦斯的东西制造的，人们就会真正理解矿工们为什么被人称为盗火的普罗米修斯了。身临大地的深处，实在，说开采“阳光”有些浪漫，太阳的称呼过于温暖；“乌金”的称呼有点闪光，普罗米修斯毕竟是舶来的神话。而瓦斯那古怪的名字才是矿工们真切而悲惨的感受。一切防不胜防，措手不及，当人们在这场战争中满怀胜利和成功喜悦时，它如战场上燃起的硝烟一般，让阴霾密布。当一具活泼、粗壮、刚强的人类的身躯在瞬间化为乌有、销声匿迹的时候，它也被自己的行为吓坏了，乱石穿空，惊涛裂岸。它自己也撕心裂肺，过黑的黑色咳出殷红，咳出苦涩。和平的年代，牺牲最多的恐怕就是这些开采煤炭的人了……大地良心：和平需要牺牲者的捍卫，光明更需要牺牲者的奠基。我曾见过一幅油画，一位矿工在通红的、火光四溅的巷道里，张开了双臂，那黑色的身躯扭曲，透明如凤凰涅槃、再生。在这幅画前，我睁大了眼睛，我甚至喘出了一口粗气。这不是一种心对心的怜悯。红色的、黑色的、黄色的、褐色的……皆是泥土，煤炭也只不过是别种泥土——生为黑色，活为红色，它在背叛黑色的路程中殉难，它在见到光明时让灵魂飞翔，让生命疼痛着隐退、消逝。这就不是其他的泥土所能承担的了。
煤炭是大地的心。
心有心的境界。
1999年10月21日，北京东城区和平里
