“子在川上曰‘逝者如斯夫，不舍昼夜’，正气长江，出击！”随着儒家修士话音落下，手中竹简被他当空抛出。抛出的竹简在空中缓缓展开，竹简上原本刻就的篆文渐次泛起耀眼的白色光芒，随即，一个个的篆文字符从竹简上飞起，在空中汇聚成一条字符长河，波涛汹涌的朝魏谋冲刷而去。
“没想到跨越了无尽时空，此地竟会有孔子传承，好怀念当时背课文的感觉啊。”魏谋心中唏嘘，同时严阵以待，以紫霄锻体诀练就的躯壳硬抗符文长河的冲击。不硬抗也不行，符文长河看似流动缓慢，实则迅捷无比。上一瞬长河刚成型，下一瞬就已携着滔天之势冲到了魏谋的身上，已魏谋此刻的速度，想躲都躲不过。
“哗——”似云崖波涌，又似天河倒倾，魏谋尚未来得及反应，一波波的字符便已冲刷而来。每一个篆刻字符就是一个飞旋的光刃，不停的冲击切割魏谋的身体，溅出一片片的火花；每一个字符同时又是震慑灵魂的丧钟，每一个字符表面泛起的涟漪都会让魏谋的灵魂受到一次冲击。
密如骤雨的字符不断攻击而来，正气长江真如现实中的长江一般，不但攻击无穷无尽，亦带着无匹的重量，势要将魏谋永久镇压在长江底下。好在紫霄锻体诀足够强悍，经过灭世劫雷和天罚之眼强化的紫霄锻体诀更是强悍的不可思议。要知道，即使一般的紫霄神雷也没有灭世劫雷的威力大，更何况比灭世劫雷强上一筹的天罚之眼。按照玄虚老道的说法，魏谋此时的身体强度，别说是一般天仙，就是巅峰的太乙玄仙持知名仙器也不一定能够伤得到他。
须知，关于仙的分类，大致可分为鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，在天仙之上，又有玄仙、太乙玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙、混元无极大罗金仙（圣人）。
所谓鬼仙，是指修成阴神，凭阴神在夜间游尽四海八荒；然寿数不过五百岁，在寿数尽时，可凭阴神夺舍或转世重修，并能破‘胎中迷’，保留前世记忆。大致相当于道家金丹或佛家金刚。
所谓人仙，阴神转阳但未至至阳，寿可千年，大致相当于道家元婴。
所谓地仙，阴神至阳尚未纯阳，寿两千岁，可称陆地神仙，大致相当于元神期。
所谓神仙，阴神纯阳化为阳神，在人间几可长生久驻，大致相当于大乘飞升。
所谓天仙，超脱人间，飞升仙界，凡体化为仙体，若可度过千年一次的‘天人五衰’，便可在仙界寿数无尽。
及至玄仙，可悟世间道法玄妙，三千大道尽在眼前，无尽妙法悉归胸中。
太乙玄仙为玄仙的巅峰，“太乙”者，“太一”是也，太乙玄仙，神通恢阔，法力无边，天地玄奥尽归于胸间，反掌之际便可移山填海。
金性不朽，待得金仙之境，肉体神魂便可历劫不坏，与世同存。
大罗金仙、混元大罗金仙、混元无极大罗金仙（圣人），皆是金仙之境，所不同者是对天地法则的掌握和超脱。
魏谋区区锻体期的身体强度，可硬抗太乙玄仙的攻击而不伤，人间长江的镇压根本对他造不出丝毫的伤害。只是锻体始终是锻体，无法施展法术，无法御使灵器法宝，更不能飞天遁地。即使魏谋有移山之力，面对凝神以上的修士也是打不着、追不上，只能被动的扛着，别提有多憋屈了。
儒家修士正是通过刚才魏谋与墨家女修的战斗发现了他的这个弱点，只在远处用道术法宝攻击，同时控制出手的威力，恰好能够强于魏谋的身体力量同时又不会强太多，让魏谋只能被动的挨揍但却无力反抗。更令人气愤的是，魏谋发现儒家修士竟然一只手拿着法宝竹简，一只手托着枚闪耀着金光的上品灵石恢复法力。
一枚青色的下品灵石，可以让凝神期的修士瞬间恢复法力；一枚红色中品灵石，可让金丹期的修士一刻钟恢复法力，一枚金色上品灵石，可让元婴、元神修士一个时辰恢复法力；一枚七彩极品灵石，可让大乘飞升和天仙三个时辰内恢复法力。如果是金丹期使用上品灵石，一个呼吸间便可恢复失去的法力，如果凝神期使用中品灵石，也差不多是同样的时间。
不得不说，一旦读书人使起坏来，绝对的让人恶心无比。按一颗灵石可以使用十次来算，魏谋至少要承受儒家修士十一次（加上儒家修士本身的法力）正气长江的攻击才能耗干他所有的法力。可正当魏谋准备耗干了儒家修士的法力再动手反击时，骇然发现儒家修士旁边已经堆了数十枚的上品灵石和几百枚的中品灵石。一枚正气长江的持续世间大概一刻钟左右，按照这种方式来计算的话，魏谋最起码要挨够几天几夜的攻击才能耗干这些灵石！
怪不得都说读书人蔫儿坏，几天几夜干挨打不能还手，是个人都要心神崩溃的好吧。果然，读书人都不是好惹的，尤其是踏入了修行界的读书人，即使不能战胜你，恶心也要恶心死你。
按说金丹期顶天了几十万斤的肉身力量，即使再厉害也不如魏谋的搬山之力，可架不住人家会使用法术法宝啊。金丹期以内神沟通天地，可化一方天地之力为己用，即使自身力量再大，可与天地伟力抗衡否？
就在魏谋准备凭自身的强度与儒家修士拼消耗时，不意儒家修士忽然从合拢的竹简中抽出一把光芒璀璨的戒尺来。此戒尺非金非木，如同碧玉般的表面泛着令人敬畏的森寒。只见儒家修士执着戒尺，不紧不慢的走到无法出手的魏谋跟前，周围的浩瀚压力对为儒家修士没有半点的影响，接着劈头盖脸的朝魏谋死命的打去，魏谋口中顿时传来鬼哭神嚎般的惨叫……
