一切是从“无”开始的，所有的一切本是一片虚无，在漆黑的真空中，不知过了多少岁月，好像虚无就代表了永恒，虚无即是无极，它才是这里的领主。因为无极即是一无所有，但是反过来想，它同时也意味着有可能拥有一切。所以，这无尽的虚无悄悄孕育着诞生一切的可能性。
在“无极”阶段，所有一切“梦梦墨墨，亡章弼弼”，“冯冯翼翼，洞洞灟灟，窈窈冥冥”。就这样又不知多了多少岁月，终于在这个“无”之中，那微乎其微的可能性——“唯一”发生了，所有的一切也就此改变了。这时，一个粒子突然打破了虚无原本的平静。正如一片树叶落在平静的水面一般，荡起了一层层涟漪。一个粒子在这个无尽的空间中肆意游荡，它是无序的、不可预见的，粒子的运动产生了能量。于是第一丝神志就这么产生了，这个神志也就是这个粒子，它标志着所有的一切，从“无极”发展了“太初”的阶段。
在“太初”阶段，粒子就是这么的“任性”，它肆意的“奔驰”着。终于有一天，无尽的虚无之中充斥着无极的能量，这让粒子以为他自己凝出了“实身”的个体（自我认识阶段）。当然这也仅仅是这个神识以为自己有了“实体”，实际上它仍是一团“能量”与“识”结合体。作为这个虚空世界的第一个有神志的“神识产物”，在这漫漫虚无之中只有自己一“人”，神识产物感觉到的只剩孤独与烦闷。他看着无尽的黑暗，不知何所去也不知何所来。漫长的岁月中，神识产物想尽了各种办法，试图逃离虚无。可虚空似乎无限大，除了黑暗还是黑暗。神识产物也不想再继续挣扎，索性陷入了沉睡。
这一睡又是万年，虚空的平静已然被粒子打破，所以，又悄悄的由“太始”过度到了“太始”阶段。在神识产物缓缓苏醒过来时，他看到了数个奇怪的“能量”正盯着自己看（识物阶段）。当然这也仅仅只是它理解上的“能量”，即，神识产物除了感受到虚无的极度的冰冷与寂静，还有了自己“同类”的共鸣。神识产物看到了除了自己之外的“神识产物”格外的开心，他努力用自己神识试图与其他神识沟通。当然，神识之间的沟通十分简单，他们只需交换彼此的能量，就能得知所有的信息。粒子们通过沟通互相了解，他们只是产生的时间不同，但所经历的一切几乎一模一样。他们互相“唤醒”，直到最后唤醒这“最初”的“神识产物”。
在“太始”阶段，“神识产物”们认识到，在虚空之中自己只是如草芥般渺小，他们在能量交换时，数次表达了想离开这无尽虚无的意愿。纵然每次都无功而返，但他们仍不会放弃。无序的乱撞总是没有结果，所以“神识产物”们试着，彼此互相交叉循环，按照这个规律运动，似乎这样就能离开虚空。许久之后神识产物们仍在虚空之中，就在大家以为无望时，奇迹发生了。“神识产物”们的有序交错，打破了“无序”，让一切有了“规则”，就在这样的“规则”下第一缕光出现了！伴随着“光”的出现，一切也从“太始”进化到了“太素”的阶段。
进入了“太素”阶段，“神识产物”惊叹地看着，他们所创造的耀眼的光亮。他们发现一旦停下，光就熄灭了。于是“神识产物”尽情释放着自己的能量，他们一边感叹“光”这种新事物，一边感叹自己终于“逃离”了虚空。没有了束缚，“神识产物”们第一次意识到自己是可以创造事物的个体。于是“神识产物”们就有了“创世”的念头。
念头的出现，使得虚空宇宙从能量世界变成了信息与能量交错的世界。所谓信息就是“念头”，“神识产物”不断发挥“念”的威力，创造了一个又一个世界，这些世界彼此相连。这就进入了最后的“太极”阶段，“二元论”的世界也就此生成。在“太初阶段”，阴是零，阳是一。在“太始阶段”，阴是无序，阳是规则。在“太素阶段”，阴是漆黑，阳是光明。最后“太极阶段”回首望去，与“无极相对”，阴是虚无，阳是万物！从此以后，才慢慢有了后世所说的“创世三天界”。无极、太初、太始、太素、太极也就是后世说的“鸿蒙五纪元”。
