微笑是人生当中最美好的语言，一个人的面部表情，比他的穿着更为重要。笑容能照亮所有看到它的人，就像是穿过乌云的太阳，带给人们温暖。一种令人心情温暖的微笑，一种发自内心的微笑，比他身上所穿的华丽衣服能令人折服。在与人交往的过程中，微笑是获取他人好感的最佳方法。
但是，很多人总是不能微笑，如何使自己成为一个善于微笑的人，这也成了一个很大的学问。在此，我们应该学一学犹太人的方法。
（1）应该有自觉微笑的意识。犹太人认为，很多人都无法做到微笑，甚至于有的人的笑容成了强笑，这会令人觉得十分的不乐意，而且难堪，其中的原因就在于没有微笑的意识。
微笑，是人们愉悦心灵的折射；强笑，则是悲泣心灵的掩护。如果笑不出来的时候，最好还是别笑。否则，强颜欢笑让别人的感官受刺激，也让自己的心灵更受伤害。
（2）早晨面对镜子微笑。这是犹太人训练微笑的方法之一。早晨起来，对着镜子给自己一个微笑，不仅能够使自己的微笑得到加强，同时也可以给自己的一天带来好的心情。
（3）做任何事情前，面带微笑。犹太人认为，无论你在干什么，学习、工作、生活、娱乐，还是交际，面带一个微笑，能给你带来一种轻松的感觉。尤其是在感到紧张的时候，给自己一个微笑，用微笑来化解自己生理和心理上的紧张。
（4）微笑也需要榜样。生活的周围，总是会有一些人真正懂得微笑的含义，他们的微笑能让人感到亲切、适度，让人感到喜悦、温暖，让人感到美丽、潇洒和自在。所以，他们的微笑就是犹太人学习、参考的榜样。
6.自己不愿承担的，不要强加在别人身上
不一样的思维：
穷人：能推卸到别人身上的责任，就推卸到别人身上，没必要自己一个人扛着。
犹太人：己所不欲，勿施于人。即使自己不愿承担的也不要加在别人身上。
态度是互动的。《塔木德》上说：“你如何待人，人如何待你。”人们总是根据对方的态度来采取相应的态度。你对别人抱以亲切、友善的态度，那么对方就会回敬你同样亲切、友善的态度。态度的体现不过是一个微笑、一个眼神、一个动作、一句话……然而，它却有着极大的魔力。
有一位犹太农夫，每天都挑着自家种的菜到城里去卖，有一天傍晚回家的时候，他捡到了一叠钱，数了一下，一共有15张。他想：“人家丢了钱一定很着急，说不定他还等着用呢，我必须想办法还给他。”
于是，这个农夫站在拾钱的地方，等待失主来领。不久，他发现前面有一个阿拉伯人正在低着头寻找什么东西，便走上前去问他：“您是丢了钱吧？是我捡到的，还给你。”
周围有一些人看见后，就对那个失主说，应该拿些钱给农夫表示感谢。不料，那个阿拉伯人眼珠子一转，说道：“我原本丢的是30张，现在才找到一半，另外一半还不知道在哪呢？”言下之意很明显，是农夫把那一半的钱据为己有了。
农夫很生气，自己好心好意的将钱还给他，他竟然还诬蔑自己，而且还想讹诈自己。于是就和那人吵了起来，最后来到了拉比这里。
拉比听完他们各自的回话之后，心里已经明白了。看着农夫诚实的表情和阿拉伯人狡猾的面容。拉比想到了一个绝妙的办法，他让农夫和那个失主分别写上自己到底捡了和丢了多少钱。于是农夫写到：“我确实只拾到15张钱钞。”失主写道：“我丢失的确实是30张钱钞。”然后在后面两人分别签上了自己的名字。
拉比将两张纸分别拿在手上对那个失主说：“你承认自己丢的是30张钱钞，但是这位农夫拾到的却是15张钱钞，这就证明这钱不是你的，而是耶稣基督赐给我们这位农夫妇的钱。你去别的地方找你丢失的30张钱去吧。”周围的人都为拉比的明智的决定而拍手叫好。
看完这个故事，人们不得不赞叹拉比的智慧农夫的善良。
这位农夫在做出这一决定的时候，肯定不会说想到“己所不欲，勿施于人”这句古老的智慧箴言。但是细想之下，这位农夫的想法也还是来自于此：即使自己贫穷，但是也不愿将捡到的钱据为己有，因为如果这样，也许自己的生活会好一点，但是对于别人的生活来说也许将会是一个不小的打击。既然自己不愿甘受贫困，难道别人就愿意吗？
而那位阿拉伯，面对利益的时候，实在是早已把犹太教的这一经典教义给抛诸脑后了。最终，他受到了应有的惩罚。
所以人在面对任何情况的时候，不管是否有利于你，你都要记住这么一句话：“凡是自己不愿承担的，也不要加在别人的灵魂上。”这也是我们从犹太人那里所要明白的道理。
中国的伟人孔子说过，仁就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，毋施于人”。
同样，犹太历史上最著名的拉比之一，夏摩尔拉比也曾对犹太文化的精髓作过类似的界定。有一天，一个外国人来拜访他，出了一道难题：“先生，您如果能在我单脚站立的过程中向我讲明所有的犹太教思想，我就皈依犹太教。”夏摩尔听后非常生气，立刻将这个外国人赶了出去。过了一会儿，这个外国人又来到夏摩尔这里，出了同样的难题，夏摩尔勃然大怒，不由分说就将这个外国人赶走了。又过了一会儿，这个外国人再次拜访而且出了同样的难题，夏摩尔说：“前两次我之所以那么做，就是要说：其实很简单‘己所不欲，勿施于人’。”
这个外国人其实本来就没有皈依犹太教的想法，只不过是想考验、戏弄一下夏摩尔拉比。夏摩尔明白他的用意，所以故意生气，把他赶出门外，借此来提醒他。但是，这个外国人似乎也挺有趣，一心想看夏摩尔的窘态，于是又第二次进门。本来夏摩尔只不过是生气的将他赶出去而已，但见他不能领会，于是就勃然大怒，将他扫地出门，希望他能够明白过来，适可而止。没想到这个外国人还是不懂，又第三次进门，这次夏摩尔没有生气，而是明白地告诉他“己所不欲，勿施于人。”
其实夏摩尔只不过是要提醒这位外国人就像你不愿意被人生气的赶出门外一样，我也不愿意被人戏弄啊！
那么，在生活中，如何做到“己所不欲，毋施于人”呢？
（1）爱是无技巧的技巧。卡耐基在他的《交际成功奥秘》一书中写道：“不管是屠夫，或是面包师乃至宝座上的皇帝，统统都喜欢别人对我们表示好意。拿德国皇帝来说，当第一次世界大战结束时，他成了万恶不赦的罪人。在愤怒的人民中，却有一个寡妇的小孩子写了一封非常单纯的信给他。这个小孩说，不管别人怎么样想，他会爱戴他的皇上。德皇深受感动，邀请这个孩子去做客。小孩去了，她母亲也同行，德皇与孩子的母亲竟然成婚。”俗话说：爱人者，人恒爱之。一个爱人的人，必能得到他人的爱。广施爱心，必能广得爱的回报，人际交往就会非常成功。
法国画家夏尔丹说：“人类在探索太空，征服自然后，终将会发现自己还有一股更大的力量，那就是爱的力量，当这天来临时，人类文明将迈向一个******。”爱，是无技巧的技巧，是开发交际技能的根本技巧，其他的技巧都派生于“爱”这一根本技巧。
（2）人情是一张支票。每一个人的成功，都是以帮助他人为基础建立起来的。养成乐助人、广助人的习惯，会给自己带来更多的机会和发展的空间。偶然中帮助一个人，有时候很可能会给你带来难以想象的回报。美国有一本很畅销的小说《教父》，其中有这样一个故事：一位殡仪馆老板的女儿受到流氓欺侮和殴打，法庭的判决对流氓毫发无损。在求助无门的情况下，殡仪馆老板硬着头皮去请求黑社会老大“考利昂老头？的帮助。考利昂毫不犹豫地出面替他们出了气，而不求回报。在日后的紧要关头，殡仪馆老板帮了他的大忙。可见，助人就是助己。人情是一张支票，储蓄越多，收获越大。要充分开发交际技能，就必须做到乐于助人。
（3）对别人抱以亲切、友善的态度。态度，是人对某事物的心理倾向，它是内心世界的核心。没有内在态度的改变，外在的改变是不可能发生的。就算外在可以改变，改变得也不会理想。改变他人态度的奥秘，就在于首先改变自己的态度。
