林禹门祖父奇遇发生的时间、地点、人物都是具体而确凿的。事情发生在与作者同时代的做过州官的林禹门的祖父身上。林禹门是虞悖的老师，虞悖是纪晓岚的侄儿，可能是他把这桩怪事告诉了他的学生虞悖，虞悖又转告给他的叔父纪晓岚。时间也很具体。虞悖向纪晓岚谈这件事是在“壬子三月”即1792年的仲春。当时纪晓岚已邱岁。林、纪二人，一个是老师，一个是叔父，年纪约相当。事情很可能发生在林禹门壮年之时，即1792年向前推30年左右。掖县今属山东烟台地区，崂山在今青岛市东北崂山县境，两地相距几百公里。
可以断定，林禹门绝对没有必要去造自己爷爷的谣。他解释不了这一离奇的事件，甚至不耻向他的学生求援。虞悖对其老师所谈的一切相信而重视。所以一有机会就向其叔——当时的“学术权威”求教。纪晓岚本来解释不了，却搬出鬼神来搪塞，说：“此事极怪而非怪；殆山魈（山中妖怪）狐魅，拨弄老人，以为游戏耳。”由此而看，这可能是外星人对地球老人开了一个善意的玩笑。
古代神话与传说中的外星人
宁宙充满着谜，世界充满着谜，人类充满着谜。一个一个谜，犹如一滴一滴水，汇成了谜的江，谜的海，谜的洋。大自然赋予人类的一项重要使命，就是去揭示这些谜底。每揭一个谜底，人类就前进一步，社会就文明一些，真理的珠峰就接近一点。
日月安属？列星安陈？
……九州安错？川否何洿？
这是战国时代大诗人屈原杰作《天问》中的几行诗。意思是说，太阳、月亮是怎么联系的？群星是怎么布置的？大地是怎么分布的？河谷又怎么会如此的低下？
的确，古往今来，许多志士仁人对日月星辰的起源，大地万物的演变，人类的诞生及其进化，都像屈原一样从心里发过疑问，但是大都问不出所以然来。倒是那些流传在民间的活生生的创世神话，给我们不少耐人寻味的回答。
中国登巴族的神话说：大地形成不久，整个世界被洪水包围，只有一个个零星的高阜露在水面。这时从天上飞来一个浑身金光闪闪的神祇。神用魔法造了一块块的陆地，赶走了洪水。在改造大地的过程中，神得到了一只灵猴的鼎助，并与她结了婚，生了3个孩子。这3个孩子后来成了汉族人、藏族人与登巴人的祖先。
地球在一个漫长的时期内，是植物和动物的世界，非洲多哥的卡布列人的神话这么说：有一天，造物主埃索觉得美中不足，决定派部分神祇去主宰大地。神的这个想法刚说出口，立即得到了几个年轻神祇的响应。青年们被长绳从天上垂降到地上，点化了植物，驯服了动物，繁育了卡布列人和法朗人。现在，这两个族的后裔，还能十分清楚地向外人指明他们的祖先降下来的岩崖。
在南美的印加人中世代流传着“金色飞船”的故事：“日月洪荒”的时代，从天上飞来一只“金色的飞船”。飞船里面乘坐着一个神通广大的女神，名叫奥丽安娜。她的长相与今人相同，只是手指少一个，指与指之间长着青蛙般的蹼。她在地球上住了下来，逐年生养了70个孩子——世界各族人民的祖先，并且教会了他们生存的各种技能，然后，依依不舍地回到了天上。
《圣经》的创世神话家喻户晓。其中说：上帝在第一天造了大地；第二天造了苍穹；第三天布置了日月星辰；第四天改造了大地，并造了花草树木；第五天创造了虫鱼禽兽；第六天用泥土造了人类的始祖亚当，又用他的肋骨造了他的妻子夏娃。
这类神话在世界各民族几乎都有，只不过故事的主角不同而已。按照学术界流行的看法，它们是人类童年时代的祖先们的幼稚杰作。
不过，这种解释似乎有点缺憾。我们的祖先在远未跨进文明的大门，更未用现代科技武装自己的时代，怎么能知道地球上先有植物和动物，后有人类的呢？怎么能知道动植物是经过神灵点化的呢？怎么能知道人类是猿猴的后裔，或者说是猿猴加天神的产物呢？又怎么知道神祇是乘坐“飞船”来到地球的呢？
更令人惊奇的是，玛雅人和易洛魁人中也有关于“飞船”的神话。易洛魁人的神话说：在15世纪时，有个叫恰万卡的神驾着“白色的小飞船”，带着上帝拟定的组织纲领，来到易洛魁人中间，说服了五个部落的酋长和巫师，建立了有名的易洛魁联盟。假如说，我们的祖先连“飞船”的影子也未见过，怎么能杜撰出这类神话来呢？
最近，读到两则资料，很值得我们玩味：
一是中国宋代目击“天船”的记载。《邵氏闻见后录》中说：“向滴郴江，夏日在寓舍伴群儿读书，忽天际一船，载人物如行水上，久之方没。”这里所说的“天际一船”不就是现在所称的“飞船”吗？
前些年在哥伦比亚传出了发现金质飞船模型的消息。金属船模型是在地下700英尺深处挖到的。乍看样子像一尾鱼或某种昆虫，但尾部有一个类似飞船尾舵的垂直平面。
据生物学家和航空专家鉴定，它不是生物塑像，而是跟现在的垂直起飞的喷气式飞机相似的飞机模型。只要把它放入风洞，并往风洞送风，它就能起飞而且性能极好。现在这架飞机模型保存在哥伦比亚国家银行里。仔细体会创世神话和这两则资料，读者朋友或许不能不扪心自问：神话中创造过万物、孕育过人类及其文明的上帝和其他神祇，难道在古代真的多次光临过地球吗？
宗教的起源破译了什么
创世神话，在原始部落时代是原始宗教信仰的精髓。有些部落甚至把这些创世神话，当做衡量部民合格与否的标准。然而，童年时代的人类为什么如此看重宗教信仰？这宗教信仰又是怎样牢牢地植根于我们祖先的头脑里的呢？
记得苏联哲学家尤今说过：“宗教的产生反映了原始人类对于他们所不能理解的严酷的自然现象的无能为力。由于对自然现象无能为力，在原始人的头脑里便产生了一种思想，认为在周围世界存在着一些能够给人们以幸福或灾祸的特殊的超自然的存在物。”
这种解释或许为许多哲学家所认可。不过，也许可以认为原始的宗教信仰，在很大程度与其说产生于对严酷的自然现象无能为力，倒不如说产生于对有血有肉的外星智能生物的崇拜。
日月星辰的崇拜，大概可说是人类最古老的一类宗教信仰了。中国远古的少昊部落崇拜太阳，非洲的桑给巴尔人崇拜月亮，中美的玛雅人崇拜金星，如此等等，这些都是大家熟知的史实。然而，很少有人知道现存的非洲原始部落——多贡人崇拜天狼星。
天狼星，位于猎户星座旁，离地球8.7光年。有人说她是猎户星座的伴星。天狼星实际上是个星系，多贡部落的巫师告诉法国人类学家说：其由A、B、C 三颗星所组成。天狼星A，是苍穹中肉眼所能看到的最亮的星，天文学家称为一等亮星（其亮度绝对值为1.3）。天狼星B，呈白色，是一颗已经蜕化了的白矮星。天狼星C，目前天文学家还没有能观察到，而多贡巫师能准确地画出天狼星C 的椭圆轨道。而且，他们还有一套祭礼仪式。
为什么多贡人有与他们的文明程度如此不相称的天文知识？又为什么他们要崇拜天狼星？为了弄清这个奥秘，法国人类学家马塞尔·格里奥尔在这个部落整整待了14年。后来，部落巫师披露，在很久很久以前，天狼星B 住着一种叫NOMMOS 的两栖智能生物。他们的模样是人与鱼的结合，人的身上安了一个鱼脑袋。一些NOMMOS 曾经驾着太空船降临地球。落在部落东北方向。落地时，“猛烈的撞击使地面变得凹凸不平”、“激起了冲天的尘埃”，其声音“像孩子们用石头砸在四块拼在一起的大石板上发出的回响”。这些NOMMOS 教给了多贡人以及博佐人等祖先许多天文知识、生活知识，以及其他方面的知识。后来，他们返回了天狼星，但答应以后再度光临地球。多贡人的60年一度的秘密祭礼，就是象征NOMMOS 重返地球和世界更新的仪式。
想到这里，使我们想起了《圣经·出埃及记》中那段上帝耶和华降临西奈山的描写：“摩西率领百姓出营接神，都站在山下。西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上，山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。”
试将这一段描写同NOMMOS 的太空船落地的口述对照起来读，不能不令人拍案叫绝，两者有异曲同工之妙！可以这样说，耶和华神降临西奈山的情景，也绝不是古代圣贤的向壁虚构，而是口头相传的目击报告的记录。
至于耶和华是否实有其“神”，美国学者有这样匪夷所思的高见：他很可能就是降临西奈山的外星智能生物的指挥者。也正因为来自天国的耶和华像NOMMOS 一样，给摩西时代的阿拉伯部落带来了文明的曙光，阿拉伯人像多贡人那样对它们顶礼膜拜，尊敬有加，后起的基督教，只不过是古代阿拉伯部民崇拜外星智能生物的承袭。
